《中國民間故事全書。上海。徐匯卷》是一本圖書
基本介紹
- 中文名：中國民間故事全書。上海。徐匯卷
- 出版時間：2011年10月
- 頁數：410 頁
- ISBN：9787513009010
- 定價：45.00 元
中國民間故事全書。上海。徐匯卷(書籍)
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徐匯卷 《中國民間故事全書。上海。徐匯卷》是2011年出版的圖書。內容簡介 《中國民間故事全書(上海·徐匯卷)》內容簡介：民間文化遺產是我們祖先數千年以來創造的極其豐富和寶貴的文化財富，是我們民族情感、道德傳統、個性特徵以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發展先進文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源。
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- 河池學院中國語言文學院
已出版的著作有：散文集《鳳凰的故鄉》、《彈鋏長歌》；專著《仫佬族文學史》，此書為“國家哲學社會科學七五規劃重點項目‘中國少數民族文學史叢書’”之一，1993年榮獲廣西社會科學研究優秀成果二等獎；詩集《走在秋的景深里》；民間故事集《仫佬族民間故事選》。主編有歌謠集《仫佬族古歌》（2009年獲“第九屆中國...
- 馮夢龍(中國明代文學家)
萬曆二十四年（1596年），馮夢龍利用與都市下層人民接觸的機會，廣泛蒐集民歌、民謠、謎語、民間故事等民間文學作品。又曾與好友董遐周同登吳山組織“詩社”，其兄馮夢桂也是詩社成員。萬曆三十二年（1604年）前後，馮夢龍創作傳奇《雙雄記》，《雙雄記》二卷三十六出，刊《墨憨齋定本傳奇》。萬曆三十三年（1605年），...
- 修善寺(中國常州修善寺)
白太官大破修善寺這一折評話似在演繹一段伸張正義、鞭笞邪惡的民間故事，傳統的時代背景、情節人物及敘事語言中折射出某些現實意義，體現著與時俱進的時代特徵。能給人以當代啟示。募捐以驅邪、樂善好施，這既是佛門習俗，也是中華民族的傳統道德，它與我們民族的善良本性一脈相傳。然而善良到天真、老實乃至迷信盲從的...
- 淮上風情
其間的神話傳說，有童話世量，有歷史掌故，有民間故事，有名人軼事，有古蹟名勝，為過去時代，也有現實社會……真是令人目不暇接。如果說充滿探幽微之情的作者是溯源而上的話，那么讀者則是隨著作者那支宛如遊刃的筆“逍遙”於淮水之上。你要知道“一人得道，雞犬升天”的典故嗎？噢，它竟然與淮水南岸透迤銷致的...
- 青青電影
、王龍基的《希望小朋友們給我批評》、田華的《我演喜兒》等；編導筆墨如許幸之的《我對於有聲電影的三個企望》、洪深的《編劇二十八問》、王次龍的《亂彈》、張石川的《造就電影新人材》、蔡楚生的《我們需要同情》、史東山的《給電影從業員的話》、孫敏的《自我導演以來》、陳鏗然的《從古裝片說到民間故事片》...
- 聊齋志異(蒲松齡著文言短篇小說集)
根據陳壽《三國志》和裴松之註解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大...10 本書編委會編,清詩觀止[M].上海:學林出版社,2015.08,第102頁 展開全部 聊齋志異的概述圖(3張) 分享你的世界查看更多 盛世之下,一項制度,一個失意...
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民間故事 1987年，項城縣文化館由袁啟祥、孔祥謙等人負責徵集、整理，印刷發行了《中國民間故事集成·項城卷》，收編故事304篇，40萬字。該書先後獲河南省文化廳、省民委、省文聯頒發的“國家哲學社會科學重點科研項目《中國民間故事集成河南卷》優秀成果一等獎”，中國北方民間文學獎評審會頒發的“首屆中國北方民間文學獎...
- 兩宋志傳
《南宋志傳》寫的並非南宋的故事，而是從後晉石敬塘出身起到北宋初曹彬平定江南止；而《北宋志傳》所寫。主要是宋太祖到宋仁宗這幾朝的楊家將的故事。因其包括《南宋志傳》和《北宋志傳》，故名為《兩宋志傳》。所敘時間與書名不符，按史籍編寫，亦多採用民間傳說。內容簡介 《兩宋志傳》全書共二十卷一百回...
- 兒童文學(專為少年兒童創作的文學作品)
《伊索寓言》古希臘民間口頭流傳的寓言，公元前六世紀相傳由一個薩默斯人的家奴伊索編集成的書。歐洲還有另外四部民間童話：法國的市民文學精粹《列那狐故事》，長篇傳奇性動物史詩；德國民間碩果《敏豪生奇遊記》，成書於1786年，因它的荒誕不經而被中國人譯為《吹牛大王歷險記》；法國作家沙爾·貝洛《鵝媽媽故事...
- 馬建忠(清末外交家、學者)
馬建忠從國小曉中國傳統經史，五歲就諗考科舉。1853年（鹹豐三年），太平軍攻入南京，馬家遂搬去上海躲避戰亂。馬建忠與四哥就讀中西學並重的天主教耶穌會徐匯公學（College of St. Ignace），學習法文和拉丁文等課程，同時準備科舉，後與其四哥同為該校首屆畢業生。1860年，英法聯軍攻占北京，火燒圓明園，刺激了少年...
- 婺州傳統民居營造技藝(俞源村古建築群營造技藝)
2003年，俞源村被國家建設部和國家文物局列為“首批中國歷史文化名村”。文化軼事 民間故事 據《明史卷六十八·志第四十四·輿服四·臣庶室屋定製》記載： “庶民廬舍，不過三間五架，不許用斗栱、飾彩色”，清沿明制。這說明官府普通百姓居所的建造是有嚴格規定的，如若違反，則是要犯殺頭之罪。隨著時代的發展...
- 滬劇(小型舞台劇申曲)
1925年，文明戲演員范志良等轉人申曲班子，導入文明戲劇目，演出實行幕表制。編排反映上海現實生活的《離婚怨》，開創申曲演時裝戲的先例。1930年初，又演出大量取材於時事新聞和電影故事的時裝戲《黃慧如與陸根榮》等。1934年11月，上海申曲歌劇研究會成立。1937年上海淪陷後。申曲演出一時繁榮，觀眾驟增。不久，文...
- 黃道婆(宋末元初棉紡織專家)
1984年黃道婆墓被列為國家文物保護單位，1987年，被列為上海市文物保護單位，1996年，被列為徐匯區愛國主義教育基地。黃道婆祠 據歷代《上海縣誌》載，黃道婆祠也稱黃婆祠或先棉祠，俗稱黃婆廟。在華涇鎮南郊村黃婆廟自然村。1993年3月出版的新編《上海縣誌》載，黃母祠在歷史上（解放前）曾七建七毀。1960年，...
- 伊索寓言(古希臘伊索創作寓言集)
《伊索寓言》為西方寓言文學的楷模，對後世歐洲寓言文學創作影響深遠，同時，它也是全球傳播最廣泛的經典之一。在17世紀，基督教的傳教士們就已經將部分內容譯成中文傳入中國。內容簡介 伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分如《狼和小羊》《獅子與野驢》等，用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴，揭露他們的專橫、...
- 山歌(民歌體裁)
德化山歌集文學與音樂為一體，較好地結合了文學性和音樂韻味、融合有民間故事的傳唱藝術，具有語言精煉，章法段落分明的特點，運用比興、借喻、譏諷、雙關、諧音等多種修辭手法，有詩意和美感，具有較高的藝術價值。廣東山歌 封開山歌 封開山歌是封開地區人民在長期的生產生活中形成的藝術結晶和歷史產物，是當地人民精神...
- 梁德新
仙口風情錄》全書約10萬字，內容有村史、民俗、中央掌故、民間故事、宗族文化、人口調查。是一本圖文並茂，內容豐厚，鄉土氣息濃重的書。國內著名的客家學專家丘菊賢教授為這本書作序，他在序言中所述：這本書是海外華裔子弟，華人故鄉參觀、旅遊、尋要問祖的嚮導書；據自己所各，各市區、各鄉鎮多有新撰志書，但...
- 木版水印技藝
蔣敏，男，漢族，1941年生，現居上海市。2009年6月，蔣敏入選為第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，上海書畫出版社申報。肖剛，男，漢族，1959年5月生，北京市人。2012年12月，肖剛入選為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，北京市榮寶齋申報。保護措施 1950年，中央美術學院華東分院（現中國...
- 焦竑(明代官員、學者)
在印刷方面。他一生以“致用”為目標，廣泛搜輯抄撰存世書刊，成為了明代著名的古籍出版家；他在為皇長子做老師的過程中，創造性的將歷代有作為的皇帝年少時奮發圖強的故事，插入繪畫，編寫了文圖並茂、適合青少年閱讀的課外讀物——《養正圖解》。備受當代印刷界、出版界推崇。南京大學著名學者、民革全國代表大會代表...
- 法海(唐代高僧)
白蛇傳與牛郎織女傳說、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英台並列中國四大民間愛情傳說，入選國家非物質文化遺產名錄。金山寺 金山寺雄踞於鎮江市區西北。原為揚子江中一個島嶼，由於"大江曲流"，至清光緒末年（1903年）與陸地連 成一片。金山景點甚多，充滿歷史傳說與神話故事，古人贊為"江南名勝之最"。金山因有金山寺而...
- 東陽木雕(浙江省東陽市傳統美術、國家級非物質文化遺產)
主要內容有：歷史事件、神話傳說、民間故事、古典文學、吉祥動物、寄情花木、風流人物、抽象圖案、山水人物、魚蟲走獸、宗教佛像等。作品的象徵、寓意是用動物、花卉表示吉祥幸福、延年益壽、夫妻恩愛等；以神話故事和民眾所稱道、所供奉、所敬重的具有人格力量的歷史人物來表示借古喻今、尊敬喜愛等等，東陽木雕表現的題材...
- 羅永麟
20世紀50年代初，民間文學被正式納入高等學校中文系的教學計畫時，最初開出“民間文學”課程的高校有三所——北京師範大學、上海復旦大學和震旦大學（1952年高校院系調整後改為華東師範大學），開課的教師分別是鐘敬文、趙景深和羅永麟先生。出版圖書 主要論著 《論牛郎織女》、《論〈白蛇傳〉》、《論〈孟姜女故事〉...
- 宜都市
宜都市是全國百強縣市、國家園林城市、國家森林城市、全國文化先進縣市、全國科技進步先進縣市、中國民間故事之鄉、全國投資潛力百強縣市、全國綠色發展百強縣市、全國科技創新百強縣市、全國新型城鎮化質量百強縣市、全國工業百強縣市、全國創新型縣市。2022年，宜都市生產總值為900.33億元，按可比價格計算，比上年增長...
- 桑(桑科桑屬植物)
中國秦漢時期的《氾勝之書》《農桑指要》《齊民要術》《農政全書》等諸多著作都記錄了桑的栽培技術，許多史志中也收錄了有關蠶桑經濟的文獻。《史記·貨殖列傳》記載“齊、魯千畝桑麻”，可見漢代時中原地區也已經成為桑樹栽培繁盛的區域。漢末孫權下令保護吳地農桑產業發展，五代時期有“桑麻蔽野”“春巷摘桑喧叱...
