《中國杏花審美文化研究》是程傑所著書籍,由巴蜀書社出版。
基本介紹
- 中文名:中國杏花審美文化研究
- 作者:程傑
- 出版社:巴蜀書社
- 出版時間:2015年1月
- 定價:36 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787553104782
《中國杏花審美文化研究》是程傑所著書籍,由巴蜀書社出版。
《中國杏花審美文化研究》是程傑所著書籍,由巴蜀書社出版。1內容簡介《中國杏花審美文化研究》主要內容包括:論中國文學中的杏花題材和意象、杏花的文學地位、杏花題材創作的歷程、杏花的物色美感、杏花的節令情韻、杏花的文化意蘊、論...
杏花在中國傳統中,是十二花神之二月花,足顯地位之高!對於中國杏文化,程傑、紀永貴、丁小兵《中國杏花審美文化研究》(巴蜀書社2015年版)一書對我國杏的自然和栽培分布、杏的經濟和觀賞價值、杏花的審美特色、歷代杏花風景名勝、全國杏花節、杏題材的文學藝術創作發展等,都有全面、系統、詳細的論述,可以參考。詩...
希望各位專家學者研究出更多的成果,更好地向外界宣傳杏花村文化,為池州市杏花村文化旅遊區建設添磚加瓦。關於杏花村的研究,可以參考程傑、紀永貴、丁小兵合著《中國杏花審美文化研究》一書,巴蜀書社2015年1月版,其中對池州杏花村有詳細雨的考論,另對南京杏花村、徐州豐縣朱陳村(杏花村)也有專題考證。
杏壇是中國杏文化的開篇之作。“杏壇”典故源於《莊子·漁父》,作為孔子“弦歌鼓琴”、教授弟子的地點。仁宗天聖二年重修孔廟時在正殿舊址“除地為壇,環植以杏,名曰杏壇”,周圍種了許多杏樹。莊子之徒不經意中創設的杏壇終於成為孔子講學點的崇高代稱,進而引申為教壇、講台、教育界的雅稱。民俗 杏花開放的時令...
上海博物館藏《杏竹春禽圖軸》以杏花竹報春訊,以春禽寄春意,滿目春光,生機勃勃。呂紀畫花鳥畫十分出色,他近學邊景昭,遠師南宋畫院體格,敷色絢爛,為明代院體花鳥畫家代表之一。上海博物館藏其《浴鳧圖軸》作品,很好地處理了浴鳧與流水的關係,構圖大膽,筆墨流暢,設色雅淡,氣息清和,體現了明代花鳥畫家的...
山西大學非物質文化遺產研究中心前身是山西大學戲劇影視研究中心,該中心成立於2003年。山西大學非物質文化遺產研究中心是國家級非物質文化遺產代表性項目“楊家將傳說(楊家將說唱)”的保護單位。主要從事非物質文化遺產保護項目的整理、研究工作。研究方向有藝術學、人類學、民俗學、民間文藝學、民間文學等。歷史沿革 山...
牧童遙指杏花村。經重新剪裁變成了以下五種長短句(詞),各自搖曳生姿,但是畢竟不及原作七言四行的絕句形式那樣妥帖生動。其一:清明時節雨,紛紛路上行人,欲斷魂。借問酒家何處?有牧童,遙指杏花村。其二:清明時節雨,紛紛路上行人,欲斷魂。借問酒家何處?有牧童遙指,杏花村。其三:清明時節,雨紛紛路上行...
而在此過程中,自然環境如氣候條件、地形地貌等等,常常是作為一個最基本的限定,規定了這一區域文化精神的歷史走向。在中國這樣一個幅員遼闊、民族眾多的國度里,長期的歷史發展形成了繽紛多彩、各具特色的區域文化。僅就漢民族文化圈而言,大體可以以淮河為界分為江南和江北兩大文化區域。“杏花春雨江南,駿馬秋風冀...
文化學者,資深公關人士。近年來,一直從事非遺工藝的收集、整理、研究和再造工作,積極致力於將中國傳統紋樣豐富的故事內涵推向大眾市場。圖書目錄 春華 梅花 迎春 連翹 桃花 山桃 杏花 李花 梨花 玉蘭 辛夷 紫荊 牡丹 荷包牡丹 芍藥 杜鵑 海棠 木香 瑞香 鳶尾 馬蘭 石竹 紫藤 金盞花 忍冬 丁香 金雀花 藍香芥 夏...
新聲與絕響——中國當代詩詞創作狀況及前景 20世紀舊體詩詞研究的回望與前瞻 詩義——詩即好詩論 學詩,需要關注五“度”離形得似,外錯內真——詩中“錯覺”描寫初探 詩詞語言張力初探 俗中見雅 中國詩學的宇宙思維 時代需要燕趙詩風 說說詩歌流動美 詞的審美特色和藝術手法 文化的土壤——淺析中國詩詞的美學...
他作有自度曲《揚州慢》、《杏花天影》等十四首,載於《白石道人歌曲》,並注有“俗字譜”(古工尺譜),是宋代詞調音樂的珍貴遺產。姜夔的自度曲詞樂渾然一體,風格委婉抒情、清新典雅;在旋法、結構、調式、轉調等技巧處理上精緻細膩;他的作品多用七聲音階,四度與七度音占有重要的地位,並常引用升高的商...
左權開花調的代表曲目包括《桃花紅,杏花白》《有了心思慢慢來》《會哥哥》《格旦親》《想親哥》《土地還家》等。傳承保護 傳承價值 左權開花調是中國傳統民間音樂形式,在整個音樂專業基礎領域和專業創作領域裡,可以說是獨具代表性的一個中國民歌歌種,獨樹一幟,自成脈絡,曲調清麗而優美,風格委婉而溫柔,意境...
1941年,創作作品《杏花鸚鵡》《蔬菜草蟲》《紅柿綬帶》《籮葡圖》等。1941年—1942年,任偽國立美術專科學校花鳥畫教員。1942年,創作作品《水仙圖》等。1942年—1943年,任偽國立北京國畫館代理秘書。1943年,創作作品《墨葉牡丹》《綠牡丹》等。1945年,創作作品《茶梅棲禽》《枝頭鳴鵲》《梅雀圖》等。1946年...
這些作品多表達了作者關懷祖國人民的心情,描繪出清幽悲涼的意境,如《揚州慢》、《鬲溪梅令》、《杏花天影》等等。宋代的古琴音樂以郭楚望的代表作《瀟湘水雲》開古琴流派之先河。作品表現了作者愛戀祖國山河的盎然意趣。在弓弦樂器的發展長河中,宋代出現了"馬尾胡琴"的記載。到了元代,民族樂器三弦的出現值得注意。...
尤其是流蕩於全文字裡行間的人生感慨與審美感受,鮮明地表現出作者作為文學研究者的獨特個性。——北京師範大學郭英德教授 目錄 引言:杏花楊柳自東風,春深燕子歸何處 第一章 嫉世釀成孤僻性.學禪難破愛嗔關 一一清末民初的揚州與李涵秋 第一節 清末民初的揚州 一、李涵秋生活之前的揚州 二、清末民初的揚州社會...
8、主持《皖江江南傳統村落文化與新農村建設》,安徽省社科聯科研項目(A2007044);9、主持《中國杏花審美文化研究》,安徽省教育廳項目;10、主持《皖江地區非物質文化遺產現狀調查與保護研究》,安徽省軟科學研究項目(2008年);11、主持《民族傳統文化課程與大學生人文素質教育研究——以為例》,安徽省重點教研項目...
清明時節,冷、熱氣流交鋒頻繁、激烈,晴雨不定、乍暖還寒。與溫潤的“杏花春雨”不同,“桐花春雨”常給人料峭之感:楊萬里《春盡舍舟餘杭,雨後山行》:“前夕船中索簟眠,今朝山下覺衣單。春歸便肯平平過,須做桐花一信寒。”[8]楊萬里《春雨不止》:“春雨如毛又似埃,雲開還合合還開。怪來春晩寒...
論中國梅文化 一、梅文化的歷史發展 二、梅文化的豐富表現 三、梅花的審美特色和象徵意義 四、現代梅文化 梅花的歷史文化意義論略 一、生物性 二、歷史性 三、普遍性 四、思想性 五、民族性 論梅花的“清氣”“骨氣”和“生氣 一、“清氣”之美 二、“骨氣”之美 三、“生氣”之美 第三編 杏花、水仙、...
這株古梅品種稀有,花期不搶臘梅之先,也不與春梅爭艷,獨伴杏花開放,故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭,南面有影香亭,建於一方池上,原名見梅亭,後來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻,遂改為今名。春天,“野芳發而幽香”;夏季,“佳木秀而繁蔭”;秋天,天高雲淡,“風霜高潔”;...
杏花含露團香雪,綠楊陌上多離別。燈在月朧明,覺來聞曉鶯。玉鉤褰翠幕,妝淺舊眉薄。春夢正關情,鏡中蟬鬢輕。菩薩蠻玉樓明月長相憶,柳絲裊娜春無力。門外草萋萋,送君聞馬嘶。畫羅金翡翠,香燭銷成淚。花落子規啼,綠窗殘夢迷。菩薩蠻 鳳凰相對盤金縷,牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝,鬢輕雙臉長。畫樓相望...
因為生長於杏花煙雨的江南之地,郁達夫的審美標準是謙和的、溫柔的、安靜且樸素的。於是,在對色彩的審美上,他極其喜歡中國傳統古典美學中的“水墨江南韻味”。在郁達夫看來,“淡”即是“雅”,是美到骨子裡、骨血里的顏色,所以他在北方回想南方的秋天時,想起的不是火紅的木棉花、鮮艷的紫薇花,而是陶然亭那因...
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”這首七絕是唐代詩人杜牧所寫。有人將其斷讀為一首詞:“清明時節雨,紛紛路上行人。欲斷魂,借問酒家:何處有牧童?遙指杏花村。”還有人甚至將其刪成一首五絕:“時節雨紛紛,行人慾斷魂。酒家何處有,遙指杏花村。”將原作、改詞、改詩三者比較,根據鑑賞評價原則,選取...
杏花茅屋圖軸 (明)唐寅 湘君湘夫人圖卷 (明)文徵明 松溪橫笛圖 (明)仇英 墨花釣艇圖軸 (明)陳淳 幽居樂事圖冊 (明)陳治 潮滿春江圖軸 (明)居節 山水軸 (明)王問 設色山水圖軸 (明)文嘉 武當南嶺霽雪圖軸 (明)謝時臣 萬里長江圖 (明)吳偉 雜畫冊 (明)徐端本 吹簫女仙圖卷 (明)張路 國外 春 波...
96 人說山西好風光 97 桃花紅杏花白 98 親疙蛋下河洗衣裳 99 太陽出來喜洋洋 100 大紅公雞毛腿腿 101 和平陽光 102 十送紅軍 103 紅軍阿哥你慢慢走 104 蘇區幹部是好作風 105 映山紅 106 滿山紅葉似彩霞 107 彈起我心愛的土琵琶 108 北京的金山上 109 愛我中華 110 唱山歌 作用 ...
;2011年,創作作品《盛世荷風》《遙遙望白雲》《杏花春雨江南》《一看郊原浩蕩春》《野水白雲外》等。 2012年,創作作品《玉山銀海 送清輝》;2013年,創作作品《聽 聲》《日出江花紅勝火,春來江水綠如藍》等。2014年,創作作品《雨過松身自風高》。2016年,崔如琢向北京故宮文物保護基金會捐贈1億元人民幣,...
這些紋樣不像漢族那樣多取材於象徵富貴吉祥的牡丹、蓮花、桃子、石榴之類,這類紋樣在蠟染中雖也有出現,而多見的卻是山間田野常見的花草植物,如蕎花、蕨花、梅花、桃花、杏花、棉花等,有一些已經演變為幾何形紋。這些花草植物在少數民族婦女勞作時隨處可見,伸手可及,她們從中獲得美感,通過想像加工,在蠟染中...
清華園的春天是非常美麗的,有很多花,如迎春、山桃、杏花、玉蘭、紫荊、連翹、碧桃、榆葉梅、櫻花、丁香……這些花怒放在校園的大路小徑之旁,燦爛得如同天邊的晚霞。每當東風柔媚的時節,我都非常喜歡徜徉在清華園駘蕩的春光中。也正是在那些時候,我常常看到李學勤先生一個人從容地騎著腳踏車,靜靜地在清華園的花海...
《唐代關中生態與文學》是2015年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是李娜。內容簡介 本書以文本為基礎,從生態學的角度,對唐詩中的柳樹、桃花、杏花、牡丹、桐樹以及白鷺、黃鶯、烏鴉、螢火蟲等典型動植物生態意象加以解析;留意關中節令以及春風春雨、秋雨秋風等氣候生態在唐代文學中的書寫;對華山、驪山、終南山、...
郭味蕖先生盛期的藝術與他學習西畫、研究歷史、研究中國文化和周邊藝術的逐漸積累這個大背景是分不開的。當他轉到用中國畫語言作為著力點的時候,他的全部修養都在這裡體現出來。我們面對他的畫,仍然可以感到有一種非常牢靠的現代感,他很好地完成了歷史給予的課題,留下來的是典範作品。郭先生的作品是極耐品味的...
“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”是“排比”、“連環”及“擬人”幾種修辭格連用,將桃花、杏花、梨花的競相開放描繪得非常生動、非常形象。“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”,將三個“比喻”修辭格連著使用。而這三個比喻句又組成排比句。作者從色彩的角度,將桃花、杏花、...