《中國服飾文化（第3版）》是2017年中國紡織出版社出版的圖書，圖書作者是張志春。
基本介紹
- 中文名：中國服飾文化（第3版）
- 出版時間：2017年
- 出版社：中國紡織出版社
- 作者：張志春
內容簡介,章節目錄,
內容簡介
《中國服飾文化（第3版）》綜合運用社會學、文化學、史學、美學和心理學等理論與方法，以點線面體相結合的模式來展開中國服飾文化學說的輪廓和細部。它在浩如煙海的文獻典籍中搜尋，在不時顯現的出土文物中爬梳，在古今鄉風土俗中篩選，以期探討中國服飾發展變化的文化背景和內在規律；辨析中國服飾命題與國人文化心態的淵源衍化；梳理歷代服飾現象的文化線索和美學意味……總之，它試圖展示自古以來淵遠流長的中國服飾文化理論，展示早已積澱為我們民族集體無意識的深層服飾命題，從而引導人們整體領略中國服飾文化境界——在時興的西方服飾文化之外提供一個別樣的理論參照體系。它不只為中國服飾文化學的建立作出重要鋪墊，而且為人類服飾學說的平等互補結構奠定基礎。
章節目錄
第一章 被薜荔兮帶女羅——古代服飾質料的發現與演變 / 2
一、服飾之初：花葉須戴滿頭歸 / 2
二、彼采葛兮 / 4
三、 糹炎麻索縷，手經指掛 / 6
四、裘之飾也，見美也 / 7
五、絲綢：雲想衣裳花想容 / 10
六、棉花 / 14
七、紙質衣料的嘗試 / 14
第二章 混沌世界 五彩迷離——中華服色的遠古演進 / 18
一、洪荒時代的一色獨尊：紅色崇拜 / 18
二、夏商二元對立：尚黑尚白 / 21
三、西周四方模式：青赤黑白褒貶分明 / 27
四、五行模式：四色並坐，黃色突出 / 29
第三章 亦幻亦飾 人神合一——圖騰向人體裝飾的滲透、轉化與投影 / 38
一、圖騰文化的人生印痕 / 38
二、圖騰扮飾之初：畫身畫臉 / 39
三、圖騰扮飾之初：文身 / 42
四、圖騰人體裝飾向服飾的過渡 / 46
第四章 具象與抽象：有意味的形式——中華傳統服飾圖紋 / 56
一、從具象到抽象：原始圖紋的審美變形歷程 / 56
二、抽象紋飾的思維模式與具體途徑 / 60
三、傳統圖紋的三種結構模式 / 61
四、中華服飾圖紋散點體系 / 64
五、中華圖紋的文化思考 / 74
2 │ 中國服飾文化（第3版）
第五章 衣裳·章紋·文飾——《周易》服飾理論簡說 / 80
一、神聖起源：黃帝堯舜垂衣裳而天下治 / 80
二、黃色的神聖意蘊 / 84
三、賁：多向度的文飾觀念 / 86
四、反對文飾——冶容誨淫 / 90
第六章 悠悠萬事 唯此為大——“三禮”與服飾 / 94
一、規模宏大的服飾管理體系與等級秩序 / 94
二、冠禮：莊嚴神聖的成年禮儀 / 102
三、五服制：服裝款式中天倫親情的直覺造型 / 108
第七章 服周之冕 文質彬彬——孔子的服飾理論及其實踐 / 116
一、服周之冕，海納百川 / 116
二、維護基座，峻切莊嚴 / 119
三、文質彬彬，然後君子 / 122
四、納入教程，系統傳承 / 130
五、敬畏服飾，身體力行 / 134
六、孔子服飾學說的文化思考 / 136
第八章 被褐懷玉 養志忘形——老莊服飾思想初探 / 140
一、被褐懷玉，養志忘形 / 140
二、質文錯位：發現服飾的裝扮或欺騙 / 143
三、服色的異化及神化 / 144
四、素淡之美：大音希聲 / 147
五、平等與寬容：服裝模式的多樣性 / 150
六、服飾舒適性原則 / 152
七、形全形殘，任純自然 / 153
八、無拘無束，自由自在 / 155
第九章 取情以去貌 好質而惡飾——韓墨的服飾文化觀 / 160
一、衣服的定義：適身體，和肌膚 / 160
二、唯用是尊的評判模式 / 162
三、取情以去貌，好質而惡飾 / 164
四、行不在服 / 169
五、至高的權勢：流行的策源地 / 170
六、反對拘泥：服飾應隨時而變 / 173
七、衣必常暖，然後求麗 / 175
第十章 服制之道 多極擺盪——賈誼、劉安與董仲舒的服制建構 / 180
一、賈誼：改朝更易服色，提倡服制之道 / 180
二、劉安：衣服禮俗者，非人之性也 / 182
三、董仲舒：天人同構，其可威者以為容服 / 186
第十一章 人之所棄 受而後著——中國佛教服飾文化觀 / 192
一、人之所棄，受而後著 / 192
二、最勝衣服最勝香 / 196
三、辯難袒服 / 199
四、刷新衣裝 / 201
第十二章 齊民與俗流 賢者與變俱——論胡服騎射與孝文改制 / 208
一、胡服騎射：衣當順勢而變 / 208
二、孝文改制：衣亦為時而變 / 213
第十三章 嚴裝·淡裝·粗服亂頭——魏晉風度與服飾 / 222
一、魏晉風度的社會文化背景 / 222
二、嚴裝：魏晉風度的初始境界 / 225
三、粗服亂頭：魏晉風度的浪漫境界 / 229
四、淡裝：魏晉風度的玄遠境界 / 232
第十四章 雍容大度 盛世衣裝——唐代服飾的文化探尋 / 240
一、兼收並蓄的文化場 / 240
二、服色內涵的再構築 / 242
三、盛行胡服 / 246
四、時世妝：波瀾起伏的模仿流動 / 250
五、袒裸之風：人體美的展示 / 253
六、女著男裝：歷史新風貌 / 254
第十五章 與人相稱 與貌相宜——李漁時代的服飾理論 / 260
一、衣以章身 / 260
二、生命體驗的質料視角 / 263
三、內蘊拓展的服色 / 265
四、斟酌款式 / 269
五、成則畫意，敗則草標——飾物的別致講求 / 271
第十六章 衣取適體 寒暖順時——曹庭棟《老老恆言》的服飾養生理論 / 278
一、安體所習，養生妙藥 / 278
二、趁寒趁暖，動靜相宜 / 280
三、首衣：虛頂以達陽氣 / 283
四、體衣：衣取適體 / 285
五、帶、鉤及衣之浣洗 / 287
六、足衣：四時宜暖，和軟適足 / 288
第十七章 斟酌中外 鹹思改服——康有為兩極擺盪的服飾思想 / 296
一、呼喚轉型：上書請斷髮易服 / 296
二、回歸傳統：適宜性之優可統攝萬國 / 301
三、回歸傳統：盡善盡美至為文明矣 / 304
四、康有為服飾論說的價值 / 307
第十八章 古今服裝畫 / 312
一、鴻蒙時代的萌芽 / 312
二、源起：法典式的服裝畫 / 312
三、歸類辨屬的服裝畫 / 315
四、具有現代意味的服裝畫 / 316
第2版後記 / 324
第3版後記 / 327
一、服飾之初：花葉須戴滿頭歸 / 2
二、彼采葛兮 / 4
三、 糹炎麻索縷，手經指掛 / 6
四、裘之飾也，見美也 / 7
五、絲綢：雲想衣裳花想容 / 10
六、棉花 / 14
七、紙質衣料的嘗試 / 14
第二章 混沌世界 五彩迷離——中華服色的遠古演進 / 18
一、洪荒時代的一色獨尊：紅色崇拜 / 18
二、夏商二元對立：尚黑尚白 / 21
三、西周四方模式：青赤黑白褒貶分明 / 27
四、五行模式：四色並坐，黃色突出 / 29
第三章 亦幻亦飾 人神合一——圖騰向人體裝飾的滲透、轉化與投影 / 38
一、圖騰文化的人生印痕 / 38
二、圖騰扮飾之初：畫身畫臉 / 39
三、圖騰扮飾之初：文身 / 42
四、圖騰人體裝飾向服飾的過渡 / 46
第四章 具象與抽象：有意味的形式——中華傳統服飾圖紋 / 56
一、從具象到抽象：原始圖紋的審美變形歷程 / 56
二、抽象紋飾的思維模式與具體途徑 / 60
三、傳統圖紋的三種結構模式 / 61
四、中華服飾圖紋散點體系 / 64
五、中華圖紋的文化思考 / 74
2 │ 中國服飾文化（第3版）
第五章 衣裳·章紋·文飾——《周易》服飾理論簡說 / 80
一、神聖起源：黃帝堯舜垂衣裳而天下治 / 80
二、黃色的神聖意蘊 / 84
三、賁：多向度的文飾觀念 / 86
四、反對文飾——冶容誨淫 / 90
第六章 悠悠萬事 唯此為大——“三禮”與服飾 / 94
一、規模宏大的服飾管理體系與等級秩序 / 94
二、冠禮：莊嚴神聖的成年禮儀 / 102
三、五服制：服裝款式中天倫親情的直覺造型 / 108
第七章 服周之冕 文質彬彬——孔子的服飾理論及其實踐 / 116
一、服周之冕，海納百川 / 116
二、維護基座，峻切莊嚴 / 119
三、文質彬彬，然後君子 / 122
四、納入教程，系統傳承 / 130
五、敬畏服飾，身體力行 / 134
六、孔子服飾學說的文化思考 / 136
第八章 被褐懷玉 養志忘形——老莊服飾思想初探 / 140
一、被褐懷玉，養志忘形 / 140
二、質文錯位：發現服飾的裝扮或欺騙 / 143
三、服色的異化及神化 / 144
四、素淡之美：大音希聲 / 147
五、平等與寬容：服裝模式的多樣性 / 150
六、服飾舒適性原則 / 152
七、形全形殘，任純自然 / 153
八、無拘無束，自由自在 / 155
第九章 取情以去貌 好質而惡飾——韓墨的服飾文化觀 / 160
一、衣服的定義：適身體，和肌膚 / 160
二、唯用是尊的評判模式 / 162
三、取情以去貌，好質而惡飾 / 164
四、行不在服 / 169
五、至高的權勢：流行的策源地 / 170
六、反對拘泥：服飾應隨時而變 / 173
七、衣必常暖，然後求麗 / 175
第十章 服制之道 多極擺盪——賈誼、劉安與董仲舒的服制建構 / 180
一、賈誼：改朝更易服色，提倡服制之道 / 180
二、劉安：衣服禮俗者，非人之性也 / 182
三、董仲舒：天人同構，其可威者以為容服 / 186
第十一章 人之所棄 受而後著——中國佛教服飾文化觀 / 192
一、人之所棄，受而後著 / 192
二、最勝衣服最勝香 / 196
三、辯難袒服 / 199
四、刷新衣裝 / 201
第十二章 齊民與俗流 賢者與變俱——論胡服騎射與孝文改制 / 208
一、胡服騎射：衣當順勢而變 / 208
二、孝文改制：衣亦為時而變 / 213
第十三章 嚴裝·淡裝·粗服亂頭——魏晉風度與服飾 / 222
一、魏晉風度的社會文化背景 / 222
二、嚴裝：魏晉風度的初始境界 / 225
三、粗服亂頭：魏晉風度的浪漫境界 / 229
四、淡裝：魏晉風度的玄遠境界 / 232
第十四章 雍容大度 盛世衣裝——唐代服飾的文化探尋 / 240
一、兼收並蓄的文化場 / 240
二、服色內涵的再構築 / 242
三、盛行胡服 / 246
四、時世妝：波瀾起伏的模仿流動 / 250
五、袒裸之風：人體美的展示 / 253
六、女著男裝：歷史新風貌 / 254
第十五章 與人相稱 與貌相宜——李漁時代的服飾理論 / 260
一、衣以章身 / 260
二、生命體驗的質料視角 / 263
三、內蘊拓展的服色 / 265
四、斟酌款式 / 269
五、成則畫意，敗則草標——飾物的別致講求 / 271
第十六章 衣取適體 寒暖順時——曹庭棟《老老恆言》的服飾養生理論 / 278
一、安體所習，養生妙藥 / 278
二、趁寒趁暖，動靜相宜 / 280
三、首衣：虛頂以達陽氣 / 283
四、體衣：衣取適體 / 285
五、帶、鉤及衣之浣洗 / 287
六、足衣：四時宜暖，和軟適足 / 288
第十七章 斟酌中外 鹹思改服——康有為兩極擺盪的服飾思想 / 296
一、呼喚轉型：上書請斷髮易服 / 296
二、回歸傳統：適宜性之優可統攝萬國 / 301
三、回歸傳統：盡善盡美至為文明矣 / 304
四、康有為服飾論說的價值 / 307
第十八章 古今服裝畫 / 312
一、鴻蒙時代的萌芽 / 312
二、源起：法典式的服裝畫 / 312
三、歸類辨屬的服裝畫 / 315
四、具有現代意味的服裝畫 / 316
第2版後記 / 324
第3版後記 / 327
