中國教育思想通史第三卷

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先奏時期是中華民族由原始氏族社會發展為奴隸制社會，並向封建制社會過渡的時期，也是中國教育由自髮狀態發展為自覺活動，教育思想由萌牙到比較成熟的時期，是整箇中華民族教育思想的奠基階段。　先秦諸子百家中，最有影響、最具代表性的是儒、墨、道、法四家。他們的教育思想所反映的政治目的都各不相同，反映在教育上，儒家重理性，主致用，講啟發；墨家重實踐，主工藝，講事功；道家尚直覺，崇思辨，論辯證；法家尚法制，重賞罰，因參驗。總的說，他們都在著重追求對人的培養以實現對現實人生價值的實現，只是各家所施之內容和某種途徑不盡相同而已。

導言
第一章　宋初儒家教育思想的復甦
第一節　范仲淹、李覯的教育思想
第二節　胡璦、孫復、石介的教育思想
第三節　歐陽修、蘇軾的教育思想
第二章　理學教育思想的形成
第一節　周敦頤的教育思想
第二節　邵雍象數學中的教育思想
第三節　張載的教育思想
第四節　程顥、程頤、楊時及洛學的教育思想
第五節　王安石荊公新學的教育思想
第三章　理學教育思想的發展
第一節　書院教育與南宋理學教育思想
第二節　胡宏、張械及湖湘學派的教育思想
第三節　呂祖謙及婺學學派的教育思想
第四章　理學教育思想的集大成：朱熹及閩學的教育思想
第一節　朱熹的教育基本理論
第二節　朱熹的德育論
第三節　朱熹的教學論
第四節　閩學的發展與分化
第五節　朱熹及閩學教育思想的歷史地位和影響
第五章　陸九洲及象山學派的教育思想
第一節　陸九洲的教育基本理論
第二節　陸九洲的德育論
第三節　陸九洲的教學論
第四節　朱陸教育思想之爭
第五節　楊簡等對陸學教育思想的繼承與發展
第六章　陳亮、葉適及事功學派的教育思想
第七章　元代理學教育思想的承繼與演化
結語

中國教育思想通史第三卷

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