《中國思想家評傳叢書:朱元璋評傳(套裝共2冊)》謹就朱元璋取天下和治天下的非凡經歷、雄謨偉略、善政嘉猷、成敗得失與經驗教訓等傳統課題，從不同的視野出發重新進行一番鉤索與審視，旨在精益求精，使老課題的研討富有新的蘊涵和面目。書中以較多的篇幅著重揭示了朱元璋通過自少至老的畢生奮勉自學和頑強不懈的戰鬥實踐，終於把自己造就成了我國古代歷史上的一位功業輝煌足以媲美漢唐的開國英主。一位傑出的政治謀略家兼軍事家，並在哲學、政治、經濟和軍事等諸多思想領域各有所建樹的思想家。
基本介紹
- 外文名：A Critical Biography of Zhu Yuanzhang
- 書名：中國思想家評傳叢書:朱元璋評傳
- 作者：黃冕堂 劉鋒
- 出版日期：2011年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787305060953
- 出版社：南京大學出版社
- 頁數：466頁
- 開本：16
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《中國思想家評傳叢書:朱元璋評傳(套裝共2冊)》榮獲我國出版領域最高獎項“首屆中國出版政府獎”，榮獲首屆“中國文化產業創新獎”，規模最大的中國傳統思想文化研究工程，國家重點圖書選題規劃項目。
作者簡介
黃冕堂，湖南省湘陰縣人，1924年生。1952年畢業於山東大學歷史系，山東大學歷史系教授。曾任中國經濟史學會理事，中國明史學會顧問，山東省歷史學會副理事長，現仍任中國明史學會顧問。著有《明史管見》和《清史治要》二書，發表了以明清史為主的中國古代史論文30多篇。
劉鋒，山東臨沂縣人，1956年生。1991年獲山東大學歷史系博士學位。現任山東省出版總社副編審。著有《道教的起源》、《宗教與中國傳統文化》及合著的《道教發展史》等書，刊發論文10餘篇。
劉鋒，山東臨沂縣人，1956年生。1991年獲山東大學歷史系博士學位。現任山東省出版總社副編審。著有《道教的起源》、《宗教與中國傳統文化》及合著的《道教發展史》等書，刊發論文10餘篇。
圖書目錄
《中國思想家評傳叢書》序
前言
第一章 元室崩頹，群雄奮爭的時代
一、元末的社會危機和階級鬥爭
二、元代王綱解紐，統治階級內部的分崩離析
三、朱元璋以外的“群雄”的悲劇命運
第二章 走出災難深淵，投身反元義旅
一、從看牛娃到遊方僧
二、兵卒、十夫長、鎮撫、總兵官
三、大元帥
四、旗開得勝的真諦
第三章 定鼎金陵，締建大明帝國
一、確定締建新王朝的精神支柱
二、繼續收拾人心的幾項重大政治舉措
三、恢復生產，培植良好的反元物質環境
四、東征西討，南略北伐，卓越的軍事思想
第四章 一系列政治嘉謀和治國新規
一、建國初的社會環境
二、立法定製的指導方針
三、全面整頓吏治的各項舉措
四、確立“謹邊備”和各國“自為聲教”的內外民族政策
第五章 新穎的經濟思想和豐富的經濟措施
一、深邃的農本思想和民本思想
二、規模空前的興農措施
三、重農而不賤商的新理念和促進工商業發展的政策
四、豐碩的成果和深刻的社會意義
第六章 洪武年間的社會矛盾和對外關係
一、階級矛盾的緩和
二、國內複雜的民族矛盾和緊張的邊境形勢
三、與周邊鄰國的友好交往和抗倭鬥爭(上)
四、與周邊鄰國的友好交往和抗倭鬥爭(下)
五、統治階級內部矛盾的顯露和激化
第七章 極度強化的君主集權制度
一、廢除地方行中書省，權歸“三司”
二、廢除中書省和丞相制，事歸部府院
三、改大都督府為五軍，使權不歸於一軍
四、監議制度的畸變
五、司法權的分割和錦衣衛的創設
六、為君主專制制度服務的特殊封藩制
第八章 帝王之學和文化專制思想與政策
一、就近吸收程朱理學
二、繼承孔子求實奮進的人生觀和天道觀
三、極端的唯我論哲學
四、禁絕一切有礙於君主專制的思想流傳
五、嚴格控制學校和科舉考試
六、大興文字之獄
附錄
人名索引
引用文獻目錄
主要參考書目
前言
第一章 元室崩頹，群雄奮爭的時代
一、元末的社會危機和階級鬥爭
二、元代王綱解紐，統治階級內部的分崩離析
三、朱元璋以外的“群雄”的悲劇命運
第二章 走出災難深淵，投身反元義旅
一、從看牛娃到遊方僧
二、兵卒、十夫長、鎮撫、總兵官
三、大元帥
四、旗開得勝的真諦
第三章 定鼎金陵，締建大明帝國
一、確定締建新王朝的精神支柱
二、繼續收拾人心的幾項重大政治舉措
三、恢復生產，培植良好的反元物質環境
四、東征西討，南略北伐，卓越的軍事思想
第四章 一系列政治嘉謀和治國新規
一、建國初的社會環境
二、立法定製的指導方針
三、全面整頓吏治的各項舉措
四、確立“謹邊備”和各國“自為聲教”的內外民族政策
第五章 新穎的經濟思想和豐富的經濟措施
一、深邃的農本思想和民本思想
二、規模空前的興農措施
三、重農而不賤商的新理念和促進工商業發展的政策
四、豐碩的成果和深刻的社會意義
第六章 洪武年間的社會矛盾和對外關係
一、階級矛盾的緩和
二、國內複雜的民族矛盾和緊張的邊境形勢
三、與周邊鄰國的友好交往和抗倭鬥爭(上)
四、與周邊鄰國的友好交往和抗倭鬥爭(下)
五、統治階級內部矛盾的顯露和激化
第七章 極度強化的君主集權制度
一、廢除地方行中書省，權歸“三司”
二、廢除中書省和丞相制，事歸部府院
三、改大都督府為五軍，使權不歸於一軍
四、監議制度的畸變
五、司法權的分割和錦衣衛的創設
六、為君主專制制度服務的特殊封藩制
第八章 帝王之學和文化專制思想與政策
一、就近吸收程朱理學
二、繼承孔子求實奮進的人生觀和天道觀
三、極端的唯我論哲學
四、禁絕一切有礙於君主專制的思想流傳
五、嚴格控制學校和科舉考試
六、大興文字之獄
附錄
人名索引
引用文獻目錄
主要參考書目
文摘
始起任事。至軍，則載妓女歌舞，日會游談之士酣宴博弈。即喪師失地而歸，士誠亦不問，或復用為將。其威權不立類如此，此其敗也”①。
五是叛變降元。張士誠於至正十三年起兵反元，渡江前，曾接受過高郵知府李齊的招撫，“且乞從征討以自效”。至正十六年據平江（蘇州），同年七月，常州之役，張士誠之弟張士德“善戰有謀，能得士心”，但卒以戰敗，被朱元璋所俘，張士德暗中以書達張士誠，勸其降元。這時元政權正以高官美職為誘餌，從各股反元力量內部收買叛徒。“士誠遂決計請降，江浙右丞相達識帖木兒為言於朝，授士誠太尉，官其將吏有差”。張士誠投降後，積極為蒙元王朝效勞，此時農民軍控守中原，運河阻塞，南糧不能北運，元都大鬧饑荒。元順帝以“龍衣御酒”為禮品向張士誠“征糧”，張士誠受寵若驚，從至正二十年起先後四次海運糧共48萬石至京師，以苟延元朝的旦夕之命。至正二十三年，張士誠稱吳王，曾多次向元廷請命，元廷未報，從此才終止了運糧活動②。
六是對紅巾軍發動猖狂的進攻。張士誠據平江後很快墮落為叛徒，其惡名昭著之跡除上述公開降元和伸手要官外，便是對“大宋”農民軍的直接進攻。至正二十三年二月，張士誠指派大將呂珍為前鋒，張士信繼後，大舉進攻“大宋”政權的最後駐地安豐，殺劉福通。
五是叛變降元。張士誠於至正十三年起兵反元，渡江前，曾接受過高郵知府李齊的招撫，“且乞從征討以自效”。至正十六年據平江（蘇州），同年七月，常州之役，張士誠之弟張士德“善戰有謀，能得士心”，但卒以戰敗，被朱元璋所俘，張士德暗中以書達張士誠，勸其降元。這時元政權正以高官美職為誘餌，從各股反元力量內部收買叛徒。“士誠遂決計請降，江浙右丞相達識帖木兒為言於朝，授士誠太尉，官其將吏有差”。張士誠投降後，積極為蒙元王朝效勞，此時農民軍控守中原，運河阻塞，南糧不能北運，元都大鬧饑荒。元順帝以“龍衣御酒”為禮品向張士誠“征糧”，張士誠受寵若驚，從至正二十年起先後四次海運糧共48萬石至京師，以苟延元朝的旦夕之命。至正二十三年，張士誠稱吳王，曾多次向元廷請命，元廷未報，從此才終止了運糧活動②。
六是對紅巾軍發動猖狂的進攻。張士誠據平江後很快墮落為叛徒，其惡名昭著之跡除上述公開降元和伸手要官外，便是對“大宋”農民軍的直接進攻。至正二十三年二月，張士誠指派大將呂珍為前鋒，張士信繼後，大舉進攻“大宋”政權的最後駐地安豐，殺劉福通。
序言
偉大的中華民族在長達五千年連綿不斷的曲折發展過程中，像滾滾東流的長江那樣，以磅礴之勢，衝破了重重險阻，奔騰向前，現在更以嶄新面貌，雄姿英發，屹立於世界民族之林。這是人類歷史上的一個奇蹟。產生這一奇蹟有諸多原因，其中十分重要的一點，就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民，在長期的生產活動、社會活動、思維活動和對外交往以及抗擊外來侵略過程中，逐漸創造、積累、發展了具有以生生不息的內在思想活力為核心的優秀傳統思想文化。這是一種偉大、堅強的精神支柱，是我們民族凝聚力和生命力之所在，是歷史留給我們所有海內外炎黃子孫引以自豪的無價之寶。
……
熱誠歡迎國內外同仁和各界人士不吝賜教，以匡不逮。是為序。
……
熱誠歡迎國內外同仁和各界人士不吝賜教，以匡不逮。是為序。
