內容簡介
本書關注的是中國歷史上不同時期的觀念文化,強調其綜合性、整體性和學術性。作者採取我國傳統編年史的特主拔章殊表現形式,按照歷史和時間的順序,將有關學術思想史的代表人物、著作、活動、影響等方面聯繫起來,力求使學術思想的拳腿翻嫌歷史演進、學派關係、學術影響、學術傳承等方面展現於讀者之前。本書主線清晰,涉獵面廣,基本囊括了中國古代各個時期的歷史、哲學、政治、法律、文學等方面的學術思想,涉及儒、佛、道等思想史內容,涵蓋儒學史、易學史、道家及道教史、佛教史、政治史、文學史、目錄學史等學術領域,並對唐代中期以後基督教、伊斯蘭教及其他外來蘭燥宗教傳入情況也有較充分的反映。
編輯推薦
學術創新之碩果,國學研究之津梁!
本書是是中國第一部編年體學術思想史。採取傳統編年史的特殊表現形式,按照歷史和時間的順序,將明清時期有關學術思想史的代表人物、著作、活動、影響等方面聯繫起來,力求使學術思想的歷史演進、學派關係、學術影響、學術傳承寒組酷悼等方面展現於讀者之前。本書主線清晰,涉獵面廣,基本囊括了中國明清時期的歷史、哲學、政治、法律、文學等方面的學術思想,涉及儒、佛、道等思想史內容,涵蓋儒學史、易學史、道家及道教史、佛教史、政治史、文學史、目錄學史等學術領域。
目錄
明清學術思想史概述明 (公元1368年一公元1644年) 太祖洪武元年戊申(公元1368年) 二月,太祖下詔祀孔七月,設學校十一月,對孔子後裔恩惠有加太祖洪武二年己酉(公元1369年) 正月,太祖與馬翼論元朝因寬縱而失天下二月,詔修《元史》,八月書成十月,命府、州、縣皆立學太祖洪武三年庚戌(公元1370年) 五月,定科舉考試獄踏享制度I 七月,續修《元史》成九月,《大明集禮》成胡廣生講員晚太祖洪武五年壬子(公元1372年) 正月,危素卒黃教始祖宗喀巴入藏求佛法太祖洪武六年癸丑(公元1373年y 王神卒太祖武八年乙卯(公元1375年) 正月,始命天下立社學四月,劉基卒《洪武正韻》編成太祖洪武九年丙辰(公元1376年) 曹端生太祖洪武十四年辛酉(公元1381年) 五月,宋濂卒太祖洪武十五年壬戌(公元1382年) 四月,命天下通祀孔子太祖洪武十七年甲子(公元1384年) 三月,科舉考試成為定製太祖洪武十八年乙丑(公元1385年) 十月,頒《御製大誥》於天下僧克主傑生太祖洪武二十二年己巳(公元1389年) 十一月,明太祖與劉三吾論治民之道薛碹生黃潤玉生太祖洪武二十四年辛未(公元1391年) 十二月,吳與弼生僧成生太祖洪武二十五年壬申(公元1392年) 七月,明太祖與儒臣論諸生晚漏敬當知民間疾苦域外太祖洪武二十七年甲戌(公元1394年) 明太祖下令刪節《孟子》太祖洪武二十八年乙亥(公元1395年) 十一月,趙謙卒域外太祖洪武三十年丁丑(公元1397年) 五月,《大明律誥》正式頒布《遜志齋集》編成惠帝建文四年壬午(公元1402年) 六月,方孝孺被殺成祖永樂元年癸未(公元1403年) 七月,始修《永樂大典》域外成祖永樂二年甲申(公元1404年) 七月,朱季友進書成祖永樂三年乙酉(公元1405年) 六月,三保太監鄭和首次下西洋成祖永樂四年丙戌(公元1406年) 四月,明成祖下令購求遺書i 成祖永樂五年丁亥(公元1407年) 十一月,《永樂大典》編纂完成成祖永樂七年己丑(公元1409年) 吳與弼潛心理學黃教首寺——甘丹寺建成 ……
作者簡介
張豈之,著名思想文化史專家,原西北大學校長。1950年畢業於
北京大學哲學系,同年考入
清華大學哲學系讀研究生。張豈之教授數十年如一日從事中國思想文化研究工作,主編和獨立撰寫的學術著作有:《宋明理學史》(與侯外廬、邱漢生合作主編)、《中國思想史》、《中國傳統文化》、《
儒學、理學、實學、新學》、《
中華人文精神》、《中國近代倫理思想轉折》、《春鳥集》、《
中國思想文化史》,發表中國學術思想史學術論文多篇。現為西北大學教授,博士生導師,教育部高校文化素質教育指導委員會顧問,是國家級有突出貢獻的中國思想文化史專家。
作者簡介
張豈之,著名思想文化史專家,原西北大學校長。1950年畢業於
北京大學哲學系,同年考入
清華大學哲學系讀研究生。張豈之教授數十年如一日從事中國思想文化研究工作,主編和獨立撰寫的學術著作有:《宋明理學史》(與侯外廬、邱漢生合作主編)、《中國思想史》、《中國傳統文化》、《
儒學、理學、實學、新學》、《
中華人文精神》、《中國近代倫理思想轉折》、《春鳥集》、《
中國思想文化史》,發表中國學術思想史學術論文多篇。現為西北大學教授,博士生導師,教育部高校文化素質教育指導委員會顧問,是國家級有突出貢獻的中國思想文化史專家。