《中國士人》是2017年上海交通大學出版社出版的一本圖書，作者是何立明。
嵇康等七人相與友善，常一起游於竹林之下，肆意歡宴。後遂用“竹林宴、竹林歡、竹林游、竹林會、竹林興、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羈的飲宴遊樂，或借指莫逆的友情；以“七賢”比喻不同流俗的文人。在“竹林七賢”中以山濤年事最長，且“竹林七賢”中的嵇康、阮籍都是山濤發現的，而向秀也是由山濤發現並...
《中國士人》是2017年上海交通大學出版社出版的一本圖書，作者是何立明。內容簡介 本書講述了中國歷史上一批典型士人的人生事跡，描述了他們的知識思想、精神信仰和氣質人格，呈現了不同朝代士人的不同品性與人格風貌，也介紹了其所處朝代的社會特徵與文化流變。通過對代表人物的行跡、品格的展示，可看出傳統思想文化的...
《中國歷史上的關中士人》一書由[新加坡] 王昌偉所著，浙江大學出版社出版發行。內容簡介 說起關中，人們會想到鐘鳴鼎盛的周王朝，天下一統的秦帝國，還有說不盡的漢唐盛世，一時文採風流，霓裳羽衣，百國朝賀。唐以後的關中，不復昔日繁華，這一時段的發展史也鮮少被關注，"衰落"似乎成為這一"古帝王之洲"的定義...
《中國歷代士人生活掠影》是由瀋陽出版社出版的圖書，作者是畢寶魁。內容介紹 “士人”是“士”的現代稱謂。“士”是中國歷史發展到一定階段產生的一個特殊階層，隨著歷史的演進，“士”的內涵也不斷產生變化。“士”是生產力發展到一定水平才出現的。全書共設四十一題，約20萬字。本書插圖主要來源於《中國通史》和...
這與官僚銓選制度由“察舉徵辟”到科舉考試的演變也密切相關。科舉制度為以後歷代王朝所沿用，但到了明清時期，專重“四書”“五經”，以八股文取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識分子的創造性，也在一定程度上阻礙了科技的發展和社會的進步，是中國近代落後於西方的文化因素。（杜非）
《1939：中國士人的知與行》是2019年12月社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是陳旋波。內容簡介 從巨觀的角度考察某個歷史階段的文化史或文學史，是慣常的研究範式。而該書另闢蹊徑，通過對1939年中國士人知與行的微觀史考察，揭示戰時中國知識分子的創述、道義與擔當，力圖從經過精心擇取的個案中表現中國知識分子...
士人這種只有在中國才有的獨特身份,在中國古代的發展中,起著不容忽視的作用。《中國古代士人/中國傳統民俗文化》按中國歷史發展的進程,介紹了各個時期士人的背景與作用,以及當時知名士人的主要思想及事跡。 作者簡介 播報 編輯 王俊,男,1970年出生於雲南省曲靖市,1989年服役於北京軍區空軍後勤部,1990至1993年就讀於空...
《中國社會科學博士論文文庫：魯迅與中國士人傳統》根據容格的“心理原型”理論，論述了魯迅與中國士人精神傳統的深層聯繫，認為魯迅出於文化啟蒙的歷史目的，在整體上對於傳統的士人精神是持否定和批判態度的，但在有意無意之間，他對於中國士人人格的另一類型——“狂士”表現出了由衷的敬慕和禮讚。而與魯迅構成深層...
該書從讀書生活、住與行、衣與食、聚會結社等方面詳細論證了中國古代士人的組成結構及其分化，闡述了古代士人與仕途密不可分的聯繫，分析了中國古代士人自身存在的弱點及為我國思想、文化、科技的發展做出的貢獻。 孫立群，百家講壇主講，南開大學歷史學院教授，現任歷史系中國古代史教研室副主任，中國社會史學會理事。
孫立群，百家講壇主講，南開大學歷史學院教授，現任歷史系中國古代史教研室副主任，中國社會史學會理事。 主要從事中國古代史的教學與研究工作，所開設的課程有“中國古代史”、“魏晉南北朝史”、“中國古代士人史”等，曾參與編寫教材及專著十多部，主要有：《中國古代史》(1979年，人民出版社)，《中國古代圖書事業...
《烏托邦與詩：中國古代士人文化與文學價值觀》是2017年北京師範大學出版社出版的圖書。內容簡介 該書研究了中國古代知識主體——士人階層的人格結構、社會理想與人生理想，探討了這個知識階層人格衝突與心理焦慮，揭示出中國古代主流文化與士人階層人格結構、文化心態之間的緊密聯繫。在此基礎上，該書對中國古代文學價值觀...
《五代十國時期南方士人群體研究》是2015年7月人民日報出版社出版的圖書，作者是祁開龍。內容簡介 《五代十國時期南方士人群體研究》對五代時期，出現在南方的士人群體的構成、時代特點、歷史地位，以及推動當時經濟發展的歷史作用，進行了深入分析，把這一士人群體放到當時的歷史背景下，說明其特點的產生，史料翔實，...
時勢造英雄，英雄造時勢。作為中國歷史上第一代知識分子的戰國士人並沒有辜負時代對他們的厚愛，他們充分利用了時代提供給他們的機會，在短短200多年的戰國舞台上，演出了許多有聲有色的活劇。從魏國初年的君臣際遇談起 “三千弟子，七十二賢人”黃金台的故事 一代精英 第一章 不僅是機遇 ——成功的衛鞅 商鞅改...
《傳統士人的家國天下》是團結出版社2018年出版的圖書，是華夏傳統政治文明書系中的一冊。內容簡介 立足中華傳統的經學、史學、子學，從孔子、孟子、曾參、子思、荀子、墨翟、老子、韓非、董仲舒、朱熹、王陽明等直到清初三大儒，每個人只介紹其最核心的思想、觀點，展示了他們“修身治國平天下”的理想以及抱負。作者...
《東漢士人名節觀研究》是吳旺宗著的博士論文。本信息基 副題名 外文題名 The study of scholars’ idea of moral integrity in Eastern Han dynasty 導師 孫家洲指導 學科專業 中國古代史 學位級別 博士論文 學位授予單位 中國人民大學 學位授予時間 2008 關鍵字 士 知識分子 人格 東漢 名節 館藏號 D691.7 館...
《論明清中國士人信徒對祭祖禮的探討》是青森文化出版的圖書，作者是陳文寧 內容簡介 「相信上帝是唯一的神，獨一的主，可以跪拜祖先，獻上祭品嗎？」這個問題在華人教會引起的爭拗，至今未息。許多信徒仍然惶惑矛盾，許多未信者仍然因此抗拒基督信仰。陳文寧博士為讀者提供另外的角度去理解這個問題。陳文寧博士從多個角度...
《傳統政治文化與中國社會》是一本正文語種為簡體中文的書籍。內容簡介 士人是中國傳統政治文化的承載者，他們學習知識，傳播文化，既是中國古代君主政治集團的主要成員，又是傳統文化和中華文章的主要創建者。準此，則研究中國傳統文化與中國社會不能不涉及士人。也就是說，對於士人的研究，將是深入了解中國傳統政治文化...
士，稱為士大夫時，可以指軍隊中的將士，也常常是在中央政權和州郡縣供職的官吏的泛稱；稱為士人時，則一般特指具有較高封建文化素養、從事精神文化活動的知識分子。漢代，士人特重士名（即人格名望、風骨氣節及學識才能），一旦成為名士，功利官位會接踵而至，故士人或著意正心、修身、齊家、治國、平天下，恪守封建...
處士，古時候稱有德才而隱居不願做官的人，後亦泛指未做過官的士人。男子隱居不出仕，討厭官場的污濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。《史記·殷本紀》：“或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。”後來泛指沒有做過官的讀書人。簡介 處士，古時候稱有...
