《中國哲學啟蒙讀本:美與醜的秘密》是“寫給孩子的中國哲學啟蒙書”的一種，以層層哲理剖析輔以中國哲學典範故事講述了什麼是美，什麼是醜，美和醜對立統一關係，中國人的審美特點，審美的規律，如何抑醜揚美，做一個美好的人。
基本介紹
- 書名：中國哲學啟蒙讀本:美與醜的秘密
- 出版社：新蕾出版社
- 頁數：96頁
- 開本：16
- 作者：魏天作 李翔海
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787530754634
內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中國哲學啟蒙讀本:美與醜的秘密》編輯推薦：《中國哲學啟蒙讀本》叢書以中國哲學史上八個重大哲學命題為內容，從少年兒童熟悉的生活問題入手，做進一步引申，闡述關於自我，幸福，仁愛，美醜，真理和謬誤，生和死，陰和陽，人和社會、自然的關係等重大哲學理念，展現中國哲學的基本內容和特點，對少年兒童進行哲學啟蒙，傳承優秀的民族文化
《美與醜的秘密》（作者魏天作）是其中一冊，以層層哲理剖析輔以中國哲學典範故事講述了什麼是美，什麼是醜，以啟迪智慧，促發積極思維，養成獨立思考的意識目標。
《美與醜的秘密》（作者魏天作）是其中一冊，以層層哲理剖析輔以中國哲學典範故事講述了什麼是美，什麼是醜，以啟迪智慧，促發積極思維，養成獨立思考的意識目標。
作者簡介
魏天作，筆名天作，祖籍山東鄆城。畢業於山東大學中文系，專業作家，高級職稱，市級專業技術拔尖人才。作品多次獲獎並被國家級文學期刊選載或轉載，已發表中篇小說十餘部，發表短篇小說、散文多篇，其中四篇小說入選《中學生閱讀叢書》。已出版長篇小說《失去的家園》《逃不出魔咒的人》；出版中短篇小說集《天作中篇小說選》《絕戀》《初戀》等；出版長篇論著《十三經概覽》《商海哲學》《大商之道》等。
媒體推薦
孩子是為了善、為了完美，才到這個世間來的。閱讀哲學啟蒙書可豐富他們的心靈，抵禦世俗的消極的東西對他們的精神和想像力的侵害，學會思考自己的存在，回答生活中令人畏縮的重大問題，從而建立起真正的理想，為以後的人生提供養料和能量。
——蔣子龍(天津作家協會主席)
這套叢書從少年兒童層面，遵循少年兒童的閱讀規律，採用文圖結合的形式，講述中華民族的思維方式，看世界、看人生的獨特視角，對少年兒童進行哲學啟蒙，表現作者的學術創見，啟智於今人，造福於後人，功在千秋。
——楊慶中(中國人民大學國學院教授)
——蔣子龍(天津作家協會主席)
這套叢書從少年兒童層面，遵循少年兒童的閱讀規律，採用文圖結合的形式，講述中華民族的思維方式，看世界、看人生的獨特視角，對少年兒童進行哲學啟蒙，表現作者的學術創見，啟智於今人，造福於後人，功在千秋。
——楊慶中(中國人民大學國學院教授)
圖書目錄
美與醜的秘密/1
一對孿生姐妹/2
美模特與醜模特/6
無名烏的羽毛/10
為美麗而死/14
泥生玉蟬/17
花蝴蝶與癩蛤蟆/21
狐狸的美言/25
曬曬美與醜/29
美感是人的靈性/30
情人眼裡出西施/33
“自私鬼”的審美觀/36
誰能為美醜做裁判/41
天地有大美而不言/43
在自然美中陶醉/48
勞動創造了美/52
源自生活的藝術美/55
什麼是比德為美/59
以人為本的人情美/64
怎群才美/67
變殘缺為氣質美/68
適合自己的才是美/72
自信使人美/75
堅強造就美/78
寬容獲得美/83
真誠正直才能美/86
謙下促成智慧關/90
勤奮鍛造美/93
一對孿生姐妹/2
美模特與醜模特/6
無名烏的羽毛/10
為美麗而死/14
泥生玉蟬/17
花蝴蝶與癩蛤蟆/21
狐狸的美言/25
曬曬美與醜/29
美感是人的靈性/30
情人眼裡出西施/33
“自私鬼”的審美觀/36
誰能為美醜做裁判/41
天地有大美而不言/43
在自然美中陶醉/48
勞動創造了美/52
源自生活的藝術美/55
什麼是比德為美/59
以人為本的人情美/64
怎群才美/67
變殘缺為氣質美/68
適合自己的才是美/72
自信使人美/75
堅強造就美/78
寬容獲得美/83
真誠正直才能美/86
謙下促成智慧關/90
勤奮鍛造美/93
序言
現代人有“兩拼”：少數有錢有勢的“拼爹”，其餘的大部分人都在拼孩子，美其名曰：“不輸在起跑線上。”於是，有帶著孩子到處花高價補習的“分數爹媽”，有奉行“棍棒政策、軍事化管理”的“中國狼爸”，有督促孩子學習力不從心、無奈之下報警求助公安局的“窩囊爹娘”等等費盡心機、無奇不有的“父母”。
結果又如何呢？孩子的理想本來是多種多樣的，可前幾年教育部門公布的調查結果，百分之九十五以上的小學生聲稱長大後要做比爾·蓋茨。大可不必反對孩子們想當富翁，但這顯然是不可能的，人不會重樣，所有人怎么可能都成為一個人或一種人？這是反常識、反自然的。抱有這樣的人生理想，從一“起跑”就注定要失敗，甚或有人因理想破滅，終生都活在“鬱郁不得志”的陰影里。
2012年春天，上海復旦、交通兩所大學公開了他們的一項調查結果，“大部分學生畢業後想當外資企業的白領”。能進入這樣的重點大學，顯然都是沒有輸在“起跑線上”的孩子，但他們已經不敢再想當比爾·蓋茨了，退而求其次能給比爾·蓋茨打工也不錯。難道現代年輕人受完系統教育之後，就是“坐著錢邊摸錢眼兒”嗎？雖然這也無可厚非。
孩子的現狀，反映了當今世界的一個通病，缺少“大思想”。思想貧弱，精神就變小了，致使孩子和成年人缺失一種共同的東西——創造力。有點兒聰明都急於轉化成賺錢的“點子”，不能換取利益的思想便無足輕重。人本來是“精神的器官”，卻被極度膨脹的物質主義和消費主義異化成“物質人”：人腦被電腦取代、手機變成人體最重要的一個器官、信息迷、購物狂、經濟人……人不再是完整的。
如何能找到“精神之眼”，破解現代人理智上太多的困惑？目前唯一的途徑是回歸經典，找回人類曾經擁有過的具有永恆的性質與魅力的最高智慧——哲學。哲學光照一切意識和行動，在價值觀混亂的消費社會，愈加印證了尼采的自信：“哲學確立價值的檔次。”
而未來屬於孩子，他們承載著一個時代的希望和抱負。文化發達的國家早就意識到，在孩子人生的“起跑線上”，最應該讓他們閱讀的就是哲學書籍。如美國有《傑出青少年的14堂哲學課》、《寫給孩子們的哲學：幫助孩子樹立正確人生觀的40個哲理問題》等，他們最信奉自己的經典詩人惠特曼的名句：“最初讀到什麼東西，最初看到什麼東西，這些就會成為孩子未來生活的一部分。”
法國有《寫給孩子的哲學啟蒙書》等。在歐洲讓孩子學哲學是有歷史傳統的，早在古羅馬時代，達官貴人們在臨終前，都要把孩子和財產託付給堪與柏拉圖、亞里士多德齊名的哲學家普拉提諾，而不是家人或親戚。這位哲學家也從未辜負過這樣的囑託，他的原則是：“只要他們沒有對哲學產生興趣，他們的財產和收入就必須安全保管。”
亞洲的韓國有《哲學家講的故事》、《哲學家開的店——哲學原來可以這樣學》等。
如今，我們終於等到中國也有了這樣的青少年哲學讀本，即新蕾出版社的“中國哲學啟蒙讀本”，一共八本：《我是誰》、《幸福是不是貓吃魚》、《偏見會不會讓我變成怪孩子》、《美與醜的秘密》、《愛是心靈的種子》、《陰和陽》、《生和死》、《人在天地間》。圖文搭配，機妙天成，意趣盎然，我幾乎是一口氣就讀完了第一本的書稿。開卷就能激起讀哲學的興味，先要會設問，這正是此書的妙趣之一。
諸如：你聽到過花開的聲音嗎？怎樣傾聽自己的生命之花開放？開篇的一問便是：“我是誰？”一個人最熟悉的莫過於自己，最陌生的可能還是自己。古人說：“遠取諸物，近取諸身。”這是告訴我們，在認識世界的時候，先要認識自己。那么“我”是誰呢？如果“我”就是由姓名、外貌特徵、出生日期構成的，那又怎樣區分同名同姓、相貌幾乎一模一樣的人呢？還有，“我”從一個牙牙學語的幼兒長成一個活潑少年，將來還要長大成人，“我”還是“我”嗎？
就這樣由一步步的推問，變成一層層的深入，說清“我”是由“內涵”和“外延”兩部分構成。“內涵”是一個人內在的品格氣質，是區別我、你、他的重要特徵。而“外延”，則是每個人都要在天地間扮演的角色，也就是在社會上儘自己的義務和職責。社會越發展，每個人的角色也就越複雜，扮演的這些角色便構成“我”的重要內容。“我”正是在與他人、與自然、與世界的關係中，不斷被塑造，同時又影響環境。因此，“我”看起來很簡單，實際上很複雜，正如佛陀所言，明白了“我”是誰，就明白了世間最深奧的智慧。
孩子是為了善、為了完美，才到這個世間來的。他們眼中的世界很豐富，他們的思想也立體多彩，閱讀哲學啟蒙書可豐富他們的心靈，抵禦世俗的消極的東西對他們的精神和想像力的侵害。學會思考自己的存在、回答生活中令人畏縮的重大問題，從而建立起真正的理想，為以後的人生提供養料和能量。
中國有輝煌浩大的哲學經典，極其豐富，無所不包，既有精深淵博的智慧，又有輕鬆幽默的機敏，可提供一種恆久的思想之光。商品經濟時代，孩子格外需要這種哲學滋養，以開掘並逐漸形成自己的思想，培育理智的誠實，做一個“完整的人”、“思考著的人”，自奉自助，自尊自信，學會辨別並留住大腦內在的閃光。那他們就不會沒有自己的“大思想”，也不會缺乏“創造力”，可以找到自己生命的意義。在“起跑線上”不僅能邁出正確有力的步子，還能強健自己的身心。
讀罷書稿，實為欣幸，遂成文以賀。感謝哲學，祝福孩子！
(作者系中國作家協會原副主席、天津市作家協會主席、天津市文聯副主席)
結果又如何呢？孩子的理想本來是多種多樣的，可前幾年教育部門公布的調查結果，百分之九十五以上的小學生聲稱長大後要做比爾·蓋茨。大可不必反對孩子們想當富翁，但這顯然是不可能的，人不會重樣，所有人怎么可能都成為一個人或一種人？這是反常識、反自然的。抱有這樣的人生理想，從一“起跑”就注定要失敗，甚或有人因理想破滅，終生都活在“鬱郁不得志”的陰影里。
2012年春天，上海復旦、交通兩所大學公開了他們的一項調查結果，“大部分學生畢業後想當外資企業的白領”。能進入這樣的重點大學，顯然都是沒有輸在“起跑線上”的孩子，但他們已經不敢再想當比爾·蓋茨了，退而求其次能給比爾·蓋茨打工也不錯。難道現代年輕人受完系統教育之後，就是“坐著錢邊摸錢眼兒”嗎？雖然這也無可厚非。
孩子的現狀，反映了當今世界的一個通病，缺少“大思想”。思想貧弱，精神就變小了，致使孩子和成年人缺失一種共同的東西——創造力。有點兒聰明都急於轉化成賺錢的“點子”，不能換取利益的思想便無足輕重。人本來是“精神的器官”，卻被極度膨脹的物質主義和消費主義異化成“物質人”：人腦被電腦取代、手機變成人體最重要的一個器官、信息迷、購物狂、經濟人……人不再是完整的。
如何能找到“精神之眼”，破解現代人理智上太多的困惑？目前唯一的途徑是回歸經典，找回人類曾經擁有過的具有永恆的性質與魅力的最高智慧——哲學。哲學光照一切意識和行動，在價值觀混亂的消費社會，愈加印證了尼采的自信：“哲學確立價值的檔次。”
而未來屬於孩子，他們承載著一個時代的希望和抱負。文化發達的國家早就意識到，在孩子人生的“起跑線上”，最應該讓他們閱讀的就是哲學書籍。如美國有《傑出青少年的14堂哲學課》、《寫給孩子們的哲學：幫助孩子樹立正確人生觀的40個哲理問題》等，他們最信奉自己的經典詩人惠特曼的名句：“最初讀到什麼東西，最初看到什麼東西，這些就會成為孩子未來生活的一部分。”
法國有《寫給孩子的哲學啟蒙書》等。在歐洲讓孩子學哲學是有歷史傳統的，早在古羅馬時代，達官貴人們在臨終前，都要把孩子和財產託付給堪與柏拉圖、亞里士多德齊名的哲學家普拉提諾，而不是家人或親戚。這位哲學家也從未辜負過這樣的囑託，他的原則是：“只要他們沒有對哲學產生興趣，他們的財產和收入就必須安全保管。”
亞洲的韓國有《哲學家講的故事》、《哲學家開的店——哲學原來可以這樣學》等。
如今，我們終於等到中國也有了這樣的青少年哲學讀本，即新蕾出版社的“中國哲學啟蒙讀本”，一共八本：《我是誰》、《幸福是不是貓吃魚》、《偏見會不會讓我變成怪孩子》、《美與醜的秘密》、《愛是心靈的種子》、《陰和陽》、《生和死》、《人在天地間》。圖文搭配，機妙天成，意趣盎然，我幾乎是一口氣就讀完了第一本的書稿。開卷就能激起讀哲學的興味，先要會設問，這正是此書的妙趣之一。
諸如：你聽到過花開的聲音嗎？怎樣傾聽自己的生命之花開放？開篇的一問便是：“我是誰？”一個人最熟悉的莫過於自己，最陌生的可能還是自己。古人說：“遠取諸物，近取諸身。”這是告訴我們，在認識世界的時候，先要認識自己。那么“我”是誰呢？如果“我”就是由姓名、外貌特徵、出生日期構成的，那又怎樣區分同名同姓、相貌幾乎一模一樣的人呢？還有，“我”從一個牙牙學語的幼兒長成一個活潑少年，將來還要長大成人，“我”還是“我”嗎？
就這樣由一步步的推問，變成一層層的深入，說清“我”是由“內涵”和“外延”兩部分構成。“內涵”是一個人內在的品格氣質，是區別我、你、他的重要特徵。而“外延”，則是每個人都要在天地間扮演的角色，也就是在社會上儘自己的義務和職責。社會越發展，每個人的角色也就越複雜，扮演的這些角色便構成“我”的重要內容。“我”正是在與他人、與自然、與世界的關係中，不斷被塑造，同時又影響環境。因此，“我”看起來很簡單，實際上很複雜，正如佛陀所言，明白了“我”是誰，就明白了世間最深奧的智慧。
孩子是為了善、為了完美，才到這個世間來的。他們眼中的世界很豐富，他們的思想也立體多彩，閱讀哲學啟蒙書可豐富他們的心靈，抵禦世俗的消極的東西對他們的精神和想像力的侵害。學會思考自己的存在、回答生活中令人畏縮的重大問題，從而建立起真正的理想，為以後的人生提供養料和能量。
中國有輝煌浩大的哲學經典，極其豐富，無所不包，既有精深淵博的智慧，又有輕鬆幽默的機敏，可提供一種恆久的思想之光。商品經濟時代，孩子格外需要這種哲學滋養，以開掘並逐漸形成自己的思想，培育理智的誠實，做一個“完整的人”、“思考著的人”，自奉自助，自尊自信，學會辨別並留住大腦內在的閃光。那他們就不會沒有自己的“大思想”，也不會缺乏“創造力”，可以找到自己生命的意義。在“起跑線上”不僅能邁出正確有力的步子，還能強健自己的身心。
讀罷書稿，實為欣幸，遂成文以賀。感謝哲學，祝福孩子！
(作者系中國作家協會原副主席、天津市作家協會主席、天津市文聯副主席)
