《中國古代舞蹈風貌與發展流變》是2017年1月1日中國書籍出版社出版的圖書,作者是王江萍、張蕾、張弛。
基本介紹
- 中文名:中國古代舞蹈風貌與發展流變
- 作者:王江萍、張蕾、張弛
- 出版社:中國書籍出版社
- ISBN:9787506850438
《中國古代舞蹈風貌與發展流變》是2017年1月1日中國書籍出版社出版的圖書,作者是王江萍、張蕾、張弛。
《中國古代舞蹈風貌與發展流變》是2017年1月1日中國書籍出版社出版的圖書,作者是王江萍、張蕾、張弛。內容簡介《中國古代舞蹈風貌與發展流變/高校藝術研究論著叢刊》以時間為線索和脈絡,對中國舞蹈從原始起源至清代的發展,分時...
昌黎地秧歌是一種體現農民生活情趣、舞蹈風格鮮明獨特的秧歌形式,它反映了農業社會、農村生活的部分特徵和農民樂觀詼諧的精神風貌。但由於社會經濟的迅速發展、藝人高齡化等原因,昌黎地秧歌的傳承面臨著嚴峻形勢,亟待搶救和保護。鼓子秧歌舞者眾多,組織嚴密,形式完整,舞技健美,氣勢磅礴,蘊藏深厚的歷史文化內涵,富有...
《中國古代樂舞的音樂呈現》是2015年9月1日中國電影出版社出版的圖書,作者是李莘。內容簡介 中國古代樂舞以歷代宮廷樂舞的發展變遷為主線,是舞樂一體的綜合藝術,《中國古代樂舞的音樂呈現》歸納借鑑音樂考古學和音樂史學界數十年來的研究成果,對中國古代樂舞中音樂部分的歷史形態進行梳理和論述。對應舞蹈史研究和...
不單設有學術思想、流派、文學藝術、音樂、舞蹈等內容,還對民間文化、民間工藝美術、文化的傳播與碰撞等方面進行介紹和評述。各卷分別就本歷史時段人們的追求、心態、社會風尚進行揭示,從精神風貌上反映一個時代的特徵。社會生活編中,突破了以往通史只強調政治、經濟對歷史發展作用的視角,重視關照包括衣食住行、婚喪...
中國古代書法歷史悠久,書體沿革流變,異采迷人。追尋三千年書法發展的軌跡,瀏覽歷代書法精品,從甲骨文、金文演變而大篆、小篆、隸書,至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書,書法一直散發著藝術的魅力,書法是藝術的載體。從哲學角度看,書法高於繪畫、音樂、舞蹈,它最能體現中國博大的哲學思想。它不僅是中華民族的文化...
共五編。第一編:海陸豐戲曲的歷史發展與文化生態。第二編:正字戲。第三編:白字戲。第四編:西秦戲。第五編:皮影戲。音樂舞蹈武術 本卷介紹了海陸豐(汕尾市)民間音樂、舞蹈、武術等歷史文化遺產的源流、形成及發展狀況,再現了海陸豐人民的聰明才智以及厚重樸實的民風民俗,充分體現了其歷史文化價值。書中...
樂舞發展 在飛鳥時代時,日本就已從高句麗、百濟、新羅等地傳入了仗樂,仗樂其實是源於中國之踏歌。到了奈良時代,唐樂、渤海樂、林邑樂等大陸樂舞又東傳入日本,乃成為流行的音樂。在天武、持統兩位天皇時設定了專門的樂官,雅樂寮樂官的設定對日本以後的歌舞、音樂發展有很大影響。據《大寶律令》的規定,在治...
2、參與2011年山西省教育科學規劃課題《和諧發展觀下的合唱藝術研究》。3、主持2010校基金課題《對提高大學生人文素質的作用研究》。個人著作 1、參編《高素質創新人才培養模式研究》。2、編著《中國古代舞蹈風貌與發展流變》學術會議 2015年暑假參加第二屆全國高等學校音樂史論類課程骨幹教師高級研修班。所獲獎項 1、...
一、遍地歌舞的社會風習 二、豐富的樂舞遺存 第二節 楚地樂歌的蓬勃發展 一、《樂府詩集》中的楚地民歌 二、採蓮曲的盛行與傳播 三、相和歌的進一步發展 第三節 楚地樂舞的文化特徵及影響 一、楚地樂舞的文化特徵 二、楚地樂舞對後世的影響 第六章 隋唐五代:楚地樂舞的概念化與符號化 第一節 楚地樂舞發展...
蒙古族薩吾爾登以獨特的形式表現蒙古族人民的生活習俗和精神風貌,反映了蒙古族與自然和諧相處的生存狀態和追求美好幸福生活的人生理想。傳承現狀 隨著社會的飛速發展,人們的文化生活日益豐富,薩吾爾登這一傳統舞蹈形式的傳承發展面臨著嚴重的危機,急需有關方面採取有效措施,予以積極的保護。傳承人物 耐德曼,女,...
文化是民族生存和發展的重要力量。人類社會每一次躍進,人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進步。中華民族有著5000多年的文明史,近代以前中國一直是世界強國之一。在幾千年的歷史流變中,中華民族從來不是一帆風順的,遇到了無數艱難困苦,但我們都挺過來、走過來了,其中一個很重要的原因就是世世代代的中華...
漢字文化,漢字的產生及重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南。河南安陽發現的甲骨文是中國目前已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。出生於河南上蔡的秦代宰相李斯在秦始皇“書同文”的政策下、制定了規範書寫“小篆”,小篆是中國歷史上第一個由國家規定的標準漢字形態。漯河...
畲族文化是指具有畲族特色的歷史、文學、藝術、科學價值的文化形式、形態,包括:畲族語言及口頭文學;畲歌、舞蹈、武術;畲族傳統技藝;畲族飲食文化;畲醫畲藥;畲族傳統禮儀、節慶等民俗;與畲族生產方式、生活習俗和歷史發展相關的建築、畲族服飾、器具、手稿、譜牒等;比較完整的畲族文化生態區域;畲族文化的其他表現...
經過了梅蘭芳“改良”的《貴妃醉酒》,重新被定義為是“一出暴露宮廷里被壓迫女性的內心感情的舞蹈好戲”。 [2] [5] 2006年,京劇表演藝術家李玉茹發表的《學習、繼承與發展——我演〈貴妃醉酒〉》文中提及了對《貴妃醉酒》的出場與舞台調度、保留楊貴妃飲酒時的三個“臥魚”、三次下腰飲酒的第二把腰動作、楊...
此時我們很容易聯想到古代宋人宴會的場景,他們遮窗夜飲,載歌載舞,累了就歇一會兒,常常忘記了晝夜的變化。第四段:管樂合奏。這個場面的主人公韓熙載換下了正裝並盤膝坐在椅子上,一邊揮動著扇子,一邊跟一個侍女吩咐著什麼話。五個奏樂人橫坐一排,各有自己的動態,雖同列一排,但也沒有感到整齊統一的滯...
文化視野里的中國水資源問題 “利水水利”——水利發展高級階段的理性思維模式 珍水萬世焉——千古傳承的都江堰可持續發展之道 “親水”休閒與水文化 封面信息 這本《水文化文集》是第五次全國水文化研討會的論文彙編,也是中國水利文學藝術協會推出的第三本水文化文集。相關論著簡輯 古代詩歌中的淮安水文化 作者:...
它是在本地原始祭祀歌舞等鄉土音樂的基礎上不斷吸收明代弋陽腔、青陽腔等早期戲曲聲腔而逐漸發展成熟的,主要流行於西洞庭區、武陵山系、辰水、沅水流域,遠及鄂西南和黔東一帶,1986年更名為武陵戲。明代萬曆至清代乾嘉年間是常德高腔最為興盛的時期,此後隨著彈腔南北路的興起而逐漸走向衰落。《祭頭巾》《思凡》...
中國女子舞蹈及傳統仕女畫的手就是這樣。例如:北京西郊法海寺明代壁畫中一個拈花仕女,其右手捧一盤天花,左手拈一枝花,小指翹起,姿態極為優美。《韓熙載夜宴圖》後段那五個吹簫和吹笛仕女,手的姿態統一而有變化。《簪花仕女圖》中持花仕女的手十分好看。總之古代傳統仕女畫中的手,可說得上千姿百態,極富於...
由此破舊立新,在這五個“破除”的基礎上確立了三個嶄新的學術史觀:一,跳出教條主義思維的陷阱,確立中國古代史新體系思維觀;二,走出“西方中心觀”思維誤區;確立學術研究“中國中心觀”;三,擺脫“五種形態論”束縛,確立“社會形態發展跳躍論”或“跨越論”史觀。正如美國當代著名歷史學家傑弗理·G·巴羅明確...
如果我們翻開中國書法藝術的發展史,便會發覺這是一部不斷運動和變化著的創新史。書法雖隸屬於傳統文化中一個極小的分枝,其實它卻和傳統的哲學思想、審美觀念、文字學、考據學乃至文章詩詞、金石繪畫、音樂舞蹈等有著極其密切的聯繫。在藝術創作的同時,古人對書法理論、碑帖考證、文字訓詁、技法研究、品評藻鑒也積累...
在家國情懷、時代視角與人文風光的三重加成下,節目組淋漓盡致地展示了宜居宜業和美鄉村的嶄新風貌,深度解讀了創新發展的重要意義。(《中國藝術報》 評)《山水間的家》用紀實探訪的方式,將田間地頭的萬千景象,“新鮮”送達廣大觀眾的文化餐桌——節目能得到大眾尤其是年輕朋友的歡迎,離不開這種“沾泥土”“帶...
此法對於紙張同樣奏效,而且也非常適合剪紙語言,隨著紙張使用的普及,插剪技藝得到了傳承與發展。傳承保護 傳承價值 長白山滿族剪紙蘊含著豐富的歷史文化內涵,其所具備的強烈文化張力和生存能力,能夠給人們帶來心靈上的震撼,同時滲透到人們的日常生活當中,有著很大的實用價值。對長白山滿族剪紙的傳承與保護,能夠將其...
特別節目充分發揮中國文聯的組織優勢和專業優勢,以站在新時代新征程的歷史方位回望延安的視角,組織多支文藝小分隊分赴陝西延安寶塔山、楊家嶺、魯藝舊址、壺口瀑布、南泥灣、棗園、文藝紀念館等標誌性場地和內蒙古科右中旗等地以精品奉獻人民,聯動各級文聯各藝術門類的文藝工作者線上線下參與表演,生動體現“全國文聯一...