《中國古代的猶太人》是2007年外文出版社出版的圖書,作者是沙博理。
基本介紹
- 書名:中國古代的猶太人
- 作者:沙博理
- 出版社:外文出版社
- 定價:164 元
- ISBN:9787119051642
《中國古代的猶太人》是2007年外文出版社出版的圖書,作者是沙博理。
中國古代的猶太人 《中國古代的猶太人》是2007年外文出版社出版的圖書,作者是沙博理。
猶太人(希伯來語:יְהוּדִים Yhudim;英語:Jews),是一個廣泛分布於各國的民族。他們起源於古代中東的希伯來人,其傳統宗教為猶太教,主要語言為希伯來語。由於猶太民族與宗教、社區的高關聯度,故也被部分學者認為是一個宗教民族 [1] [2] [3]。 猶太人遠祖是古代閃族支脈,在公元前100...
《猶太人與中國》對古代來華猶太人和開封猶太社團做了簡要的評析,為研究近代來華猶太人做了必要的鋪墊。內容簡介 《猶太人與中國》沒有停留在“近代”,而是進一步研究現代中國和新中國成立後的在華猶太人,特別是對改革開放以來的猶太人來華新高潮和在華新猶太社團、群體的形成進行了研究。《猶太人與中國》不但研究...
《從開封猶太文化到上海猶太文化》是2019年4月上海大學出版社出版的圖書,作者是唐培吉。內容簡介 本書是*對猶太人移居華夏大地作了全面的歷史發展過程的研究,不僅時間跨度長,古代—近代—現代,更在探究猶太移民特點的各個方面,包括宗教信仰、社區活動、經濟經營、文化教育、思想道德、民風習俗等,是如此寬廣,所以...
前692年,猶太王淪為亞述的傀儡。前597年,新巴比倫王尼布甲尼撒二世圍困耶路撒冷城,掠走一萬多名猶太戰俘到巴比倫,11年後,前586年,猶太國居民再次被掠到巴比倫,此即“巴比倫之囚”,猶太國滅亡。前538年,波斯王居魯士征服新巴比倫國家後頒布詔書,在巴比倫被囚的猶太人回到家園,猶太人歷史進入第二聖殿時期,但...
據悉,與世界文化遺產不同,世界記憶遺產主要關注的是手稿、口述歷史記錄等。目前,中國有《本草綱目》《黃帝內經》等九份文獻遺產,入選世界記憶遺產名錄。據了解,除了開啟申遺工作外,上海猶太難民紀念館今年還將進行三次海外巡展。所獲榮譽 2021年8月,被中國僑聯確認為第九批中國華僑國際文化交流 基地 。2023年1月...
中國人的祖先真的來自非洲嗎 炎黃子孫真是北京猿人演化來的嗎 中國人是美洲印第安人的祖先嗎 下落無蹤的“北京人頭蓋骨”“薛家灣人”是吉普賽人的後裔嗎 來到中國的古代猶太人下落何方 巴馬人長壽的奧秘在哪裡 中國人身高的趣味地帶性 野人離我們有多遠 探秘傳說中的“野人”中國真的有“野人”嗎 我們新疆好地方...
除了是猶太人的宗教信仰外,也是民族文化的表現形式,既表現為宗教文獻和宗教觀點,也表現為習俗、社會體制和獨特的文化 [2-3]。 猶太教自產生迄今已有三千多年的歷史,經歷了古代猶太教、拉比猶太教、中世紀猶太教與近現代猶太教四個發展階段。其教義依據典籍是《塔納赫》與《塔木德》,基本教義除認為雅赫維是宇宙間...
猶太民族主義思潮,號召散居世界各地的猶太人返回巴勒斯坦,重建猶太國家,復興猶太民族。歷史原因 猶太復國運動是散居世界各地的猶太人要求回到古代故鄉巴勒斯坦,重建猶太國的政治主張與運動。這種運動追求的是自身民族的自由,然而卻忽視了其他民族的合法權益。猶太人返回祖輩所居住的地方的願望已成為全球猶太人的中心主題。...
在古代,新月的到來主要是通過肉眼的觀察決定,4世紀後,由於計算日益精確,曆法家的計算成為主要方法。猶太歷一年分12月,每月天數為29或30。一般認為,猶太曆法是在古巴比倫曆法的基礎上,通過一定的改造而形成的,因此巴比倫的月份名為猶太歷月份的通用名。年 與中國的曆法一樣,猶太曆法不是簡單的太陰曆或太陽曆...
歷史背景 距羅馬遙遠的巴勒斯坦地區,位於東起波斯灣,西至埃及邊境的“新月形沃壤”西南端,歷史上經歷了兵燹劫掠的遭遇。從公元前20世紀,它就先後遭受亞摩利人、喜克索人和埃及人的占領、蹂躪。公元前15世紀,希伯來人(原意是“從大河那邊過來的人”,後來指以色列人,即:通稱的猶太民族)開始進入這塊“迦南美地...
希伯來人是當今猶太人的祖先。不過在古代世界歷史中政治上希伯來人扮演了相對不太重要的角色,它的文明也沒有埃及文明和美索不達米亞文明那么顯赫。然而,約在公元前13世紀,希伯來人創立了一種宗教—猶太教,猶太教對於早期的基督教和伊斯蘭教的形成有著重大影響。人們把希伯來文明作為西歐文明的來源之一。猶太人至今仍在...
古代地少人多,迫使多數莆田人背井離鄉異地求謀生計,逐漸養成闖蕩天下的習俗。根據歷史資料,莆田人的經商歷史可追溯至唐宋時期,其足跡開始涉足東南亞。漸漸的,莆商逐漸形成有規模的商幫,並活躍在省內外各地,經營著從修鞋到錢莊諸種行業,被稱為“中國的猶太人”,民間很早就有了“無興(指興化商幫)不成鎮”,...
7.《柏林哈斯卡拉運動興起的猶太因素》,《學海》,2015年第6期。8.《試論亞歷山大對猶太人的政策》,《學海》2011年第6期。9.《以色列現在就和平運動淺析》,《學海》2012年第1期。10. 《近代中國知識界對古代開封猶太人身份的理解》,《學海》2008年第3期。11. 《猶太啟蒙思想家的彌賽亞觀念》,《河南社會...
阿拉伯人、猶太人及敘利亞人都是閃米特人。生活在西亞北非的大部份居民,不過就是阿拉伯化的古代閃米特人的後裔。阿拉伯人 阿拉伯人的貢獻在於:創建伊斯蘭教,增強了被同化地區的聯繫,加強東西方的交流,中國古代的四大發明,印度的數字以及西方的哲學都經過阿拉伯人的口進行傳播。在世界文明史上,阿拉伯人功不可沒。...
《塔耳慕得》可以說是猶太人生活智慧的結晶,時至今日,仍然能夠給人以有意的啟示。例如希肋耳有句名言,“我不為我誰為我?我只為己乃何物?”沙邁也說過: “少說多做,以微笑對待所有的人”。和中國歷史上的“我注六經”傳統一樣,《聖經》以後的猶太教也是以注經解經的方式發展和傳播的。前面提到的《...
隨著猶太人流浪到世界各地,希伯來語滅亡了近兩千年,但以色列建國後,來自世界各地的猶太人,像是學外語一樣學習希伯來語並使用到日常生活中去。希伯來語奇蹟地復活了,這在世界語言歷史上是屬於絕無僅有的奇蹟。希伯來語,和近兩千年前的希伯來語是相通的。如果時光可以倒流到古以色列大衛王的年代。現代的以色列人基本...
15、最早的“約伯”(古代猶太民族的族長)16、最早的格言和諺語 17、最早的動物寓言 18、最早的文學辯論 19、最早的聖經故事 20、最早的“挪亞”21、最早的復活故事 22、最早的“聖喬治”(英國保護神)23、吉爾加美什的故事:最早的文學作品的移植 24、史詩文學:人類最早的英雄時代 25、最早的情歌 26、最早的圖書...
1935年獲美國賓夕法尼亞大學歷史學碩士學位。1947年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。曾任中華基督教學生同盟副主席兼東南亞學生同盟副主席、基督教青年會全國學生救濟委員會執行幹事。建國後,歷任中華基督教青年會全國協會副會長、中國基督教協會第一副會長。著有《中國古代基督教及開封猶太人》等。出版圖書 ...
21.《羅馬的猶太政策》,載《學海》,2006年第1期。22.《古代的猶太銘文》,載《歷史研究》,2005年第6期,第147-159頁。23.《弗格斯·米勒〈羅馬、希臘世界與東方〉卷一》,載《中國學術》,2004年第2期 24.《安東尼·伯利〈哈德良:騷動不安的皇帝〉》,載《中國學術》,2003年第4期。25.《猶太戰爭...