《中國典故故事大觀》是一本圖書，作者是包啟新
《中國典故故事大觀》是一本圖書，作者是包啟新內容簡介本書共收西周至清代典故601則。故事內容用通暢的現代漢語寫成，材料真實可靠，讀後可以了解典故的來龍去脈及思想含義。每則千字左右，並引用100字左右的典源，以供理解原意。...
中國典故故事大觀 《中國典故故事大觀》是少年兒童出版社出版的圖書，作者是包啟新，俞沛銘
京劇，以及郭沫若的《蔡文姬》五幕歷史劇等，均曾取材於此。故事簡介 蔡邕是東漢末年的一個名士，早年因為得罪了宦官，被放逐到朔方去。董卓掌權的時候，蔡邕已回到洛陽。那時候，董卓正想籠絡人心。他聽到蔡邕名氣大，就把他請來，封他做官，對他十分敬重，三天裡連升三級。蔡邕覺得在董卓手下，比在漢靈帝時候強...
大觀樓長聯是乾隆年間名士孫髯翁登大觀樓所作。全聯如下：五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿，西翥（zhù）靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更苹天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。數...
《中華典故》是2020年吉林文史出版社出版的圖書。內容簡介 中華典故猶如一顆顆璀璨的明珠，匯聚成一個異彩紛呈的大觀園、一座舉世無雙的華夏民族語言藝術寶庫。傳承著歷史，意蘊豐富，是民族文化的奇葩。《中華典故/中國文化文學經典文叢》輯錄了眾多典故精粹，以通俗易懂的語言將每一個成語和歷史背後的典故娓娓道來，...
《中華成語典故》是2017年線裝書局出版的圖書。內容簡介 成語是人們長期以來習用的簡潔精闢的定型詞組或短句，它言簡意賅，深刻雋永，是漢語辭彙中一顆璀璨明珠。《中華成語典故（無障礙閱讀珍藏版 套裝共4冊）》遍搜中國浩如煙海的歷史文化典籍及相關成語故事集，條目海量，蔚為大觀。讀者可以追本溯源，從生動有趣...
典故出處 原始版本：倉頡造字，出自《荀子》《呂氏春秋》《淮南子》等著作。《淮南子·本經訓》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”漢代高誘註：“蒼頡始視鳥跡之文造書契，則詐偽萌生；詐偽萌生，則去本趨末，棄耕作之業，而務錐刀之利。天知其將餓，故為雨粟；鬼恐為書文所劾，故夜哭也。鬼或作...
中國歷代正史記載的龍事件大概有三百多起，傳說文獻更是龐大。古代最著名話題有三國時期魏明帝曹叡率群臣觀龍並令畫工當場繪像且令文臣對此吟詩作賦。有的地方還傳說天擊惡龍的故事。龍的傳說是中國民間一個文化倉庫。應該區分傳說與文學。傳說是大眾傳說的，可考察真假，文學是個人創作的，無所謂真假，性質不同，...
現存較早、也較完整的是北宋徽宗大觀年間（公元1107-1110年）明州（今浙江省寧波市）知府李茂誠的《義忠王廟記》，文中說梁山伯生於公元352年農曆三月初一，死於373年農曆八月十六，終年21歲，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯廟（又名“義忠王廟”）修建於397年。如記載可靠，梁祝故事當產生在公元374...
軼事典故 提到嚴慶齡的出生，卻有一個傳奇性的故事：嚴慶齡的妻子吳舜文，在她所寫的《懷念慶齡》一文里，有這樣一段敘述：“我記不得在那本書上看過，世界上偉大人物有很多是早產兒，有兩位我印象最深：一是邱吉爾，一是拿破崙。我的丈夫嚴慶齡先生也是其中之一。雖然他不是國際馳名的偉人，但卻是我國汽車工業...
軼事典故 披甲超駝 遼天祚帝的隨從舉兵叛亂，幸虧護衛太保蕭仲恭領人打敗他們。蕭仲恭能夠全身穿著凱甲越過駱駝，他的母親為梁宋國大長公主，是遼道宗皇帝的第四個女兒，從青冢逃歸，如今因為馬匹疲乏不能前進，便對仲恭兄弟倆道：“你們要為國家盡忠，不要惦念我。”天祚很為她悲傷，令仲恭的弟弟蕭仲宣留下來...
軼事典故 出宮之謎 圍繞李蓮英出宮和他的身後事，又有許多傳說。有人說他是看到光緒弟弟載灃監國攝政，恐遭報復退居宮外；也有人說，李連英死後，宮中太監紛紛搶奪他的遺產，隆裕太后將財產全部充公；還有人說，李蓮英生前得罪了許多人，出宮後深居簡出，但最終還是被人在後海附近暗殺。類似傳說雖十分盛行，但從...
西漢初期的《淮南子》（公元前139年成書）。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道：“姮娥，羿妻也。羿請不死之藥於西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙奔入月中，為月精也。”晉代乾寶所著《搜神記》中...
明朝中後期，文人筆記對劉伯溫傳說更是多有記錄。隆慶年間的進士趙善政輯有《賓退錄》四卷，開篇即有“鄱陽湖更舟”的神奇記載。約與此同時的鄧士龍輯成《國朝典故》，其中《遵聞錄》篇載有“築城之讖”。萬曆年間由焦竑所輯的《玉堂叢語》卷八《誌異》中，則較詳細地記錄了“石室得天書”的故事。滿清時期，...
《文房四譜》全書共五卷，筆譜二卷，其餘各一卷，附筆格、水滴器。書前有徐鉉序，末有自序。此書分別探討和記載了筆、硯、紙、墨產生的根源、製造的工藝、流傳的故事以及詩詞賦文。軼事典故 玉堂 蘇易簡充承旨，多振舉翰林故事。宋太宗為飛白書院顏曰“玉堂”，及以詩賜之。太宗曰：“此永為翰林中一美...
《蘭陵王·恨之極》是宋代詞人辛棄疾的詞作。此詞因夢而作，開首兩句總攝題旨，接著敘述五事：上片詠萇弘和鄭人緩的故事，中片用望夫婦和啟母的典故，下片歸到夢中的張難敵本事。雖人事不同，但怨憤的情感相同，最後點醒一個“夢”字以自我開解。全篇以賦體入詞，塑造了張難敵的不屈形象，藉以抒發胸中激憤...
軼事典故 三勤態度 “三勤”是安作璋做學問和教書一直堅持的態度，他曾和學生說：“在史學研究方面，我沒有什麼秘訣，如果說有，那就是‘業精於勤’四個字，即眼勤、腦勤、手勤，勤於讀書、勤于思考、勤於寫作。”安作璋本人就是“三勤”的典範。年輕時，他便翻爛了好幾套《史記》《漢書》等，後來年紀漸長，...
其所授的“ATA全素養課程”榮獲中國關工委頒發的“E20青少年兒童素質能力成果展示精品示範課 ”，並 創新 語文教學方法——“沉浸式當堂創作教學法“。2023年，文化紀錄片《國寶里的中國故事》主講人 ，獲 新華網 、文匯報 等媒體報導。人物經歷 劍橋大學研究員，英國謝菲爾德大學文學碩士，擁有9年專業中外文學、中英...
陳三五娘傳說，福建省泉州市洛江區民間文學，國家級非物質文化遺產之一。陳三五娘傳說是一個廣泛流傳於閩南文化圈的傳說，始於歷史故事，後來演化為戲曲，戲曲故事又使得民間傳說更富有傳奇色彩，是閩南文化重要載體。歷史上陳三、五娘真有其人。據潮州志書記載，泉州書生陳三隨兄嫂廣南赴任，路經潮州，邂逅黃九郎之...
軼事典故 杜牧在湖州的浪漫史 杜牧在宣州幕下任書記時，聽說湖州美女如雲，便到湖州遊玩。湖州刺史崔君素知杜 杜牧題跋像 牧詩名，盛情款待。他把本州所有名妓喚來，供杜挑選。可杜牧看了又看，有些遺憾地說：“美是很美啊！但還不夠盡善盡美。”又說：“我希望能在江邊舉行一次競渡的娛樂活動，讓全湖州的...
軼事典故 《水滸傳》中說他後來遇上了貴人，小王都太尉和內侄端王交好，小王都太尉派高俅到端王府送物，由此結識了端王（後來的徽宗），被端王看上，從此留在端王身邊。這種說法是有依據的。王詵是宋神宗的妹夫，端王（徽宗）的姑夫，《宋史》中說，王詵雖然是堂堂駙馬，但卻是一個招蜂引蝶之輩，冷落蜀國長...
軼事典故 文韜武略 段正嚴從小就得到文武兩面良好的教育，其師為六鉉，六鉉學識淵博，文韜武略，與中原周侗齊名。周侗即後來的岳飛之師，六鉉年長周侗二十四歲，因妻亡出家，慕大理龍山蒼屏而留居無為寺，在他的培養下，段正嚴成了一個文韜武略的君主，並且也擅長武功，這也使得其以後面對他人的刺殺能安然無恙...
軼事典故 未得從祀 許褚在曹操時期功勳卓著，去世後卻未能從祀於魏太祖廟庭，而在曹操早期為保護曹操而戰死的典韋得以從祀於廟庭。南朝宋史學家裴松之對此評價道：“徐他謀逆而許褚心動，忠誠之至遠同於日磾，且潼關之危，非褚不濟，褚之功烈有過典韋，今祀韋而不及褚，又所未達也。”讀音問題 許褚名字中的...
軼事典故 輕浮放蕩 《清朝野史大觀》:恭親王大兒子載澄，宮裡的人都稱呼他澄貝勒。這位貝勒爺是嫖賭全才，終日和一班京城地面上的混混攪在一起，聲色犬馬沒有一樣不好。尤其是好色，北京地面上的窯姐兒、私窩子，沒有一個不認識他的，大家都稱他大爺。這澄大爺還生成一種下流脾氣。他家裡雖有錢，他玩女人不...
“狹邪才女，銅街麗人”兩句含有典故，前句出自古樂府《長安有狹斜行》，後世用“狹斜”街道指代娼妓居住之所；後句中的“銅街”指的是“銅駝街”，陸機《洛陽記》中有言：“洛陽有銅駝街，漢鑄銅駝二枚，在宮南四會道相對。”後世用來指代城市內的繁華街道。用這兩個典故，則隱晦地指出麗人本是娼妓的身份...
《美人計大觀》 北方婦女兒童出版社 1994 10 副主編 中期 《中國百年商業巨子》 東北師範大學出版社 1997 1 副主編 《中華成語典故詞典》 延邊人民出版社 1997 5 副主編 《蘇姓名人傳》 吉林人民出版社 1997 6 合寫 《新中國郵票鑑賞大典》 南方出版社 1998 8 副主編 《綱鑑易知錄》(足本全譯全注) 紅旗...
”方黨禍作，或舉漢、唐誅戮故事，帝復問將，對曰：“二代固有之，但祖宗以來未之有，本朝治道所以遠過漢、唐者，以未嘗輒戮大臣也。”哲宗皆納之。 將嘗議正夏人罪，以涇原近夏而地廣，謀帥尤難，乞用章楶，楶果有功。崇寧元年，進門下侍郎，累官金紫光祿大夫，撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河，朝議難...
軼事典故 堂子廟 堂子廟，原址位於瀋陽大東門外，也叫鄧大人廟，始建於1625年。昔日，明將鄧子龍曾將年輕的努爾哈赤抓住，鄧見努爾哈赤氣宇軒昂，遂將其釋放。努爾哈赤一統江山後，感其恩德，特意建了此廟，亦稱“鄧大人廟”。努爾哈赤從新賓建後金政權起兵反明，皇太極在瀋陽改國號大清。順治時期進入北京後，...
