中國儒學緘默維度

內容簡介

中國儒學緘默維度是在語言關閉的緘默中，轉向靜的深度體證，具有淵與根兩個特徵，集約表達為“藏心於淵，美厥靈根”，詩意表達為“氤氳一氣似初春”。《中國儒學緘默維度》從孔子觀周見金人“三緘其口”開始，以方以智證成太極丸春結束，選取顏回、言偃、揚雄、周敦頤、朱熹、楊簡、文天祥、王陽明及其後學胡直與萬廷言、劉宗周、王夫之等重要儒者，溯源至孟子、《易傳》、莊子、屈原四個先秦流派的展開與互動，圍繞罕言與雅言、深靜與真動、衝然與恬愉、主靜與持敬、藝術大美與道德至善等重點問題，挖掘中國儒學緘默維度的深蘊及特質，並展望其在現代語境的展開，重寫中國儒學史。

圖書目錄

引言

1．書名的詩意表達

2．書名釋義

3．研究現狀及選題

4．本書結構

一孔子、南容、顏回與言偃：知言、謹言、罕言與雅言

1．金人銘文

2．南容謹言

3．顏回的緘默

4．言偃的樂教與持敬

5．罕言與雅言

二孟子、《易傳》、莊子、屈原：先秦緘默維度的展開

1．孟子

2．《易傳》

3．莊子

4．屈原《遠遊》

5．荀子“虛壹而靜

6．緘默維度授受

三揚雄：藏心於淵，美厥靈根

1．太玄道體

2．淵與根之隱喻

3．孔顏緘默傳統的復現

四周敦頤：中養澄靜源

1．無欲故靜

2．《東陽樓記》

3．明體達用

五朱熹：木晦於根，春容曄敷

1．道南指訣與養氣知言

2．周敦頤無欲主靜與定

3．《易傳》寂然不動

4．《周易參同契》”三光陸沉，溫養子珠

5．《遠遊》“壹氣

六文天祥：浩然正氣塞天地

1．楊簡”雲間月澄

2．文天祥不息之誠的道德本體

3．生死關與大光明

4．浩然正氣塞天地

七王陽明：九聲四氣宣天機

1．主靜要訣

2．九聲四氣歌法內容及實證

3．陽明後學繼承與發揚

4．追問元聲

八慈湖學在明代心學發展中的五條進路

1．心之精

2．心之神

3．心之精神

4．精神與至善

5．心之意

九胡直：聖關淵詣，心印獨握

1．陽明後學、湛門後學與儒學緘默維度

2．主靜致良知

……

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