丘長孺

丘長孺,名丘坦,雅稱丘大。楚麻城世家丘謙之之子。明萬曆時人。

基本介紹

  • 本名:丘長孺
  • 別稱:丘大
  • 字號:丘坦
  • 所處時代:明
人物簡介,袁宏道相關丘長孺之作品,

人物簡介

丘長孺 名丘坦,雅稱丘大。楚麻城世家丘謙之之子。明萬曆時人。性喜豪華,尤工詩字。其姐丈劉金吾,亦崇、愷之亞也。先是吳中凌尚書雲翼,以坑儒掛彈章。長子廷年,官錦衣都中,行金求免。劉以僚誼。貸之數千。已而,兩人者皆罷歸。時吳中女優數隊,白姓最著。其行六者善生,號為六生,聲色冠約一時,凌與狎焉。聞劉有游吳之興,度必取償,乃先居六生為奇貨。萬曆二十四年(1596),劉(金吾)既至,六生以家姬佐酒,清歌一發,四座無聲。劉驚喜欲狂,願須臾獲之,不復計明珠幾斛。凌俟其行有日,雜取玩器輔六生以住,劉為焚券而去。劉本粗豪,第欲誇示鄉人,無意為金屋置也。比歸日,索六生歌娛客。楚人不操吳音,惟長孺能。以故長孺以六生遂以知音成密契。每在夕,目授心許,恨開籠之無日也。久之,劉意益怠,長孺乃乘間請償金,如凌準數而納六生為側室。劉亦浮慕俠名,即日遣贈。長孺大喜過望,自謂快生平所未足。而六生亦曰:“吾得所天矣。”居無何,客或言此兩人先有私者。劉怒氣勃發,疾呼六生來訊,不服,鴆之。長孺適在鄉,聞報馳馬亟歸,哀乞其屍。劉憤然曰:“人可贈,屍不可索得也。”長孺致五百金贖之以歸。面如生,惟右手握固。長孺親擘之乃開。掌中有小犀盒,盒內藏兩人生甲及發一縷。蓋向與長孺情誓之物也。長孺痛恨,如刳肝肺。乃抱屍臥,凡三宿,始就殮。殮殯俱極厚。事畢哀思不已。曰 :“吾見六生姐弟,猶見六生耳。”二十五年(1597)夏,丘長孺攜千金至吳下,迎白二,同棲於張氏之曲水堂下。復進其妹十郎。十學謳於二,故相善。兩姬感丘郎情重,願為峨皇之從。事未成,而十郎適以謔語取怒於居亭主人。主人漏言於白氏,白乃率共黨百人,伺長儒早出,突入其舍,於衾帷中赤體劫兩姬去。長孺恚甚,將訟之長洲江令。令楚產也。二十五年(1597)秋,長孺謀之朱生。朱生曰:“徐之,且不必然。”乃以危言動白氏,俾以二歸長孺,而薄其聘。長孺乃罷。又數年,劉金吾有姻家為雲間司李,乃復為吳下游。而白老適坐盜誣,丐劉為雪。事定,具觴樓船中,使十郎稱謝,因留宿。中夜,十郎訊及長孺。劉曰:“吾妹婿也。”十郎談及往昔。泣下不止。劉慰曰:“無傷,在我而已。”乃密戒舟人掛帆。覺而追之,則在京口矣。白夫婦叩頭固請,劉曰:“汝女與丘公,有語在前,吾當成之。今償汝百金,多則不可。”夫婦持金哭而返。劉竟攜十郎歸楚,送長孺家,曰:“吾以謝六生之過。”子猶氏云:“余昔年游楚,與劉金吾、丘長孺俱有交。劉浮慕豪華,然中懷麟介,使人不測。長孺文試不偶,乃投筆為游擊將軍。然雅歌賦”詩,實未能執殳前驅也。身軀偉岸,袁中郎呼為‘丘胖’。而恂恂雅飾,如文弱書生。是宜為青樓所歸矣。白二墓在城外之五里墩,而十郎竟從開閤之命。蓋十郎性輕,遇人輒啼。少時,屬意洞庭劉生,強使娶己。及度湖,遂悽然長嘆。年余復歸於白。未三月,遂為金吾掠去,依二以居。二死而遂去之。楊花水性,視二固不侔矣。長孺夫人,即金吾娣,亦有文。所著有《懷百六詩》等,其《集古詩》及《花園牌譜》行於世。

袁宏道相關丘長孺之作品

與丘長孺書
聞長孺病甚,念念。若長孺死,東南風雅盡矣,能無念耶?弟作令備極醜態,不可名狀。大約遇上官則奴,候過客則妓,治錢穀則倉老人,諭百姓則保山婆。一日之間,百暖百寒,乍陰乍陽,人間惡趣,令一身嘗盡矣。苦哉!毒哉!家弟秋間欲過吳。雖過吳,亦只好冷坐衙齋,看詩讀書,不得如往時,攜侯子登虎丘山故事也。近日遊興發不?茂苑主人雖無錢可贈客子,然尚有酒可醉,茶可飲,太湖一夕水可游,洞庭一塊石可登,不大落寞也。如何?
別丘大
世人等閒聚,亦復等閒別。我輩會非常,別寧不痛切。天荒古木寒,愁老石皮裂。十月江上風,酸卻行人轍。常年別妻兒,道我肝如鐵。今夕送君去,化作紅爐雪。荊樹掇皮真,竹子到頭節。
識張幼於惠泉詩後
余友麻城丘長孺,東遊吳會,載惠山泉三十壇之團風(在湖北黃岡)。長孺先歸,命仆輩擔回。仆輩惡其重也,隨傾於江。至倒灌河,始取山泉水盈之。長孺不知,矜重甚。次日,即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來,團坐齋中,甚有喜色。出尊取瓷甌,盛少許,遞相議,然後飲之。嗅玩經時,始細嚼咽下,喉中汩汩有聲。乃相視而嘆曰:“美哉水也!非長孺高興,吾輩此生,何緣得飲此水?”皆嘆羨不置而去。半月後,諸仆相爭,互發其私事。長孺大恚,逐其仆。諸好事之飲水者,聞之愧嘆而已。又余弟小修,向亦東詢,載惠山、中冷泉各二尊歸,以紅箋書泉名記之。經月余抵家,箋字俱磨滅。余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不能辨。嘗之,亦復不能辨。相顧大笑。然惠山實勝中冷,何況倒灌河水?自余吏吳來,嘗水既多,已能辨之矣。偶讀幼於此冊,因憶往事,不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類,書之並博幼於一笑。

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