基本介紹
人物簡介,人物生平,軼事典故,家庭情況,
人物簡介
丘建猷(1796～1854)，廣東省梅州市大埔縣青溪鎮坪砂村人。
字爾嘉，號迪甫，從小就十分聰明、勤奮。道光八年(1828)中舉，十四年中進士，選庶吉士。散館，授檢討。十九年充任國史館協修官，二十一年充任纂修官，二十三年充任總纂官。他總纂的《大清一統志》，內容豐富，考訂精詳，是一本比較完善的全國性地理志，為研究我國歷史地理的重要參考書。以勤於職守，清廉謹慎，再擢升為文淵閣校理官。同年補山西監察御史。不久授任松江知府、常州知府、補贛州知府。後又調至南康府。
丘建猷下車伊始，以地方利病，詢問諸生，擇其善者而施行之。又捐錢增加生童的膏油一伙食費用，重立規矩，恢復已廢的朱熹講學地——白鹿書院。時有都昌書吏黃應華，領辦官鹽，魚肉鄉里。民眾憤毆應華，並焚其屋。應華逃到省里，告民眾作亂，要求嚴懲“亂民”。他了解情況之後，先將黃應華革職嚴懲，然後到都昌只逮捕幾名為首的肇事者，其餘皆盡釋放，千百人的生命財產得以保全。道光二十八年(1848)，南康水災，波及四縣，他親自坐了箯輿到災區視察，又發動僚屬捐資賑濟。後調九江代理知府，又遇甚於南康的大災。丘採取趙抃救萏的方法，使得救者達數萬人，頗有政績。文宗即位，廣求人材，張芾向朝廷推薦何紹基、丘建猷等四人，對丘保薦最力。他居官清廉，性情寬厚，不忍致民於法，但碰到惡訟師就一定嚴辦。
丘建猷任南康郡守時，民眾為旌表他的政績，趁他入京朝見，為他建生祠。他回到南康後，即行拆掉。
丘建猷在各處居官時間都不長。鹹豐二年(1852)，又調饒州代理知府，數月後再次復任南康。不久，因母老告請回鄉，從此不再出仕。回鄉後，曾在海陽、龍湖、澄海、景韓、韓山等書院掌教。著有詩文藏於家。
人物生平
丘建猷從小聰穎過人。教官見其文奇之曰：“此金殿中人也。”老師嘗以甲榜許之，驚曰：“進士才也。”又說：“斯人不發，當抉吾眸子。”丘建猷不因此滿足，而是更加努力，日夜攻讀，勤奮上進，仕途便步步高升。1817年入秀才，1828年中舉人，1834年考進士，點翰林。一路青雲直上。其一家父子三舉人、二進士、一翰林，是大埔七家“父子進士”之一家。其大埔家鄉建有屋，屋名“御史第”。授翰林院庶吉士散館後，1838年曾任國史館協修官。1843年授山西監察御史，1844年授江蘇松江知府，後任常州知府，到任才半月，因父逝回家守喪。1845年主講澄海景韓書院，1876年授江西贛州知府，尚未到任被改為南康知府。有政績，召回京，1852年2月調署饒州，8月復任南康，冬間母病回原籍。1854年正月應聘主持潮州韓山書院，7月病逝於書院，享年59歲。下面介紹其清廉為官二三事。
1848年任南康知府時，在丘建猷管轄下的都昌縣有一官吏叫黃應華，素來奸猾狡詐。其占領官鹽銷賣漁利，還經常仗勢欺壓虐待鄉民，以致激起眾怒。當地民眾恨之入骨，將黃痛打一頓，還毀其房屋。黃逃到省里，想仗官勢，誣告民眾作亂。督撫乃行文命丘建猷從嚴捕治，丘建猷調查了解後，確認黃系有罪過，便將黃革職並嚴懲，然後親自趕赴都昌，只逮捕了幾名為首者加以處治，將受牽連的無辜民眾全部釋放。眾口齊夸其體察民情。
1848年前後，南康兩度洪災，丘建猷親自抵災區視察災情，指導救災。他既向上司請恤，又帶動僚屬捐資賑濟，使百姓得以保全生命。後九江遇更為嚴重的水災，上司調丘建猷代理九江知府以賑災，丘建猷便立清冊，區別戶丁，發錢粟，多設救災點，對男女老少都摸清底細，分別對待，叫富裕米商平糶，禁止官吏侵蝕，有老弱病殘者，多補助之。“得全活者數萬人，民無菜色，一郡歡聲。”因其政績突出，在京大臣刑部左侍郎張芾疏薦丘建猷：“悃愊無華，廉隅自厲。俢鹿洞之成規，士林悅服；督九江之賑務，輿論允從。任勞任怨，朴誠可恃、不染外官虛浮習氣，堪勝表率之任。”於是鹹豐帝下詔丘建猷回京候升。
丘建猷不擺官架，愛民如子，凡村中父老鄉親有事相見，一律免禮，無須跪拜。鄉人喜曰：“吾得見太守公，與秀才無異也。”（原來封建時期，官方有個規定，一般的平民百姓見官一定要下跪，唯有秀才身份者可免跪。）
丘建猷關心民眾，為人敦厚寬容，凡有困難者，特別是貧困不能婚娶者，資助不吝。族中有一貧困者，將自家一塊地賣給他，已立字成議，但當他得知這是一塊風水寶地，又是賣者上代早看好的墓地時，趕緊把那人叫來，退還地契，還送錢給他。那人感激不盡，民眾也同聲讚揚。
1849年，都昌縣紳戴國華，因隱瞞田畝、偷稅漏稅，縣官多次傳其過堂受審。戴為權貴之族，和縣官的級別不相上下，難下臉子，不願公堂受審，使人對丘建猷說：“願具數千金為贄。”並說明：漏稅之罪不敢不認，只要不用縣衙受審就行。丘建猷“立卻之”，說：“吾不飲貪泉，顧受遺金耶？”同時下令縣裡辦治從公，不得勒索。戴無奈，只得認罪罰款。縣裡把罰得的錢用作公益，撫軍吳文鎔聽後贊丘建猷為“貞廉吏”。他為官清廉，南康百姓感激不盡，想為其立“生祠”紀念。丘建猷不許，說：“吾無德於民，祇益吾慚也。”在丘建猷赴京受鹹豐帝召時，南康百姓為其奉“長生位”於白鹿洞中。丘建猷回來後將其全部撤去，不同意為其歌功頌德。丘建猷聲色無所好，自奉廉簡，食無重味，為官十餘年，朝宴一裘無所易，在內署所穿皆布衣，是一位口碑很好的清官。
1844年7月，丘建猷服喪在家，當時有大盜18人，到其家鄉企圖搶劫。在劫前，大盜曾先到土地廟祈求保佑，後因搶劫未成遷怒於神，將土地廟的泥像打碎。眾鄉人持棍趕之，將強盜逼入距村一里左右的客舍中。群賊持械反抗，數百人圍觀，無人敢向前。時近傍晚，強盜更加囂張，丘建猷趕緊募選一群年輕力壯的人破門而入，將強盜全部擒拿押送縣府，鄉民得以安居。
丘建猷當時在江蘇任職的地方盜賊聚集，民多侵擾，商旅苦之。他除立法紀、嚴管治外，還經常親自出巡。一次見湖上有划船十條出沒波濤，且行且止，心生疑慮，便令舟尾隨其後，觀察良久後說：“賊船也。”合鳴炮追之，賊船上一人出來說：“我們是客商，你們當官的為什麼要追趕我們？”丘建猷不與其多說，笑令搜其船，搜得大炮、鳥槍、刀、矛無數，於是以長繩縛賊入府治罪，觀者眾多，歡聲雷動。經審訊，皆歷年巨盜，積案有名，過去嚴檄緝捕未獲者。有人問丘建猷怎么知道那些人是強盜，丘建猷說：“吾視其人，色變而噤聲，視把舵者，屢顧而趾錯，強壯有狠容，以是察之。”人皆嘆服有膽識。
此外，1846年丘建猷任南康知府時，對著名學者朱熹曾講學過的“白鹿洞書院”非常重視，積極捐錢助學，提供教材，又定下規約，厚其賞賜，且常到書院親自講授，使學風大振，成效斐然。
軼事典故
十八擔書育後賢
大埔縣青溪鎮的上坪沙，清代出過一位翰林丘建猷，曾經當過山西監察御史，其家鄉建有“御史第”。其兩個兒子，一個進士，一個舉人，成為大埔七家“父子進士”之一。遐邇皆知，名揚一時，其成就與功名，追根溯源，與其祖上遺傳的十八擔書籍，有很大的關係。
明末清初時期，青溪鎮上坪沙耕牛坑六世丘世家的兩個兒子同時考取秀才，一位是十六歲的丘廷聰，另一位是十四歲的丘廷慧，兄弟倆天生聰明，讀書用功，是耕牛坑丘氏的驕傲。當時其祖父丘定夢還健在，一家人通過幾年的省吃儉用，以燒炭為業建起了一間房屋“書香第”，以作紀念，並勉勵後人。
後來丘廷聰生四子一女，依次為：寬亭、展亭、書亭、香亭、勤耕；丘廷慧生三子一女：傳亭、承亭、頌亭、勤讀。棠棣之花，七兄弟二姐妹的名連起來即是“寬、展、書、香、傳、承、頌、勤耕、勤讀”，確實很有意思。看來“書香第”名不虛傳，讀書人就是會用詞造句和給後代取名。
這時候丘定夢的大家庭四世同堂，眾人看來風光又幸福，可是家庭成員多，生活有一定的困難，一時讓丘定夢父子犯愁。不久，丘定夢因操勞過度病逝於家中，享年83歲。於是，丘世家與兩個兒子商量決定，先分兩家各謀發展。
十多年後，丘廷聰、丘廷慧的七個兒輩都沒讓父母失望：丘寬亭幼能讀父書，丘展亭出語驚其長老，丘書亭詩文俱佳，丘香亭過目成誦，丘傳亭下筆千言，丘承亭被視為神童，丘頌亭自幼聰穎。可是兄弟倆由於家貧，連買紙筆的錢，都要向親戚借，加之丘廷聰的妻子患有風濕病，兄弟倆的日子過得緊巴巴的，自考取秀才後，一直沒有機會參加省城鄉試。
一天，丘廷慧突然想起上坪沙的一位叔公說，古代還沒有發明造紙業時，都用竹片寫書。於是，他一早就跑去請教這位叔公。好心的叔公誠懇地告知：“廷慧呀，苗竹和綠竹片確實能寫書作文，我還親眼所見某外鄉人的兒子用竹片寫的詩文。因為他家窮困，拿不出錢來買紙筆。他還告訴我，砍竹子一定要到七月份，古話說，七竹八木。而且要砍節長的老竹子，一條竹子選五至七節，兩頭留節，刨青、破兩至四片，然後用鐵針鑽孔、曬乾，詩文寫好後，再用鐵絲一片一片編織起來，編織一卷或幾卷都可以。”
轉眼就快到七月份了。一天，丘廷慧遇到湊巧的事，老婆娘家人突然來找丘廷慧幫他兒子輔導詩文。幾天后，親戚邀請丘廷慧到他家做客。當丘廷慧走到竹林邊時，突然來了靈感，並只用一會兒工夫就寫了一篇《竹林幽深》的詩文。
第二天一早，丘廷慧問親戚：“舅公，您家的苗竹或綠竹能否賣幾條給我？”親戚立刻回答說，不用買，你要多少就給你多少。竹子的繁殖力很強，一年定要砍一次。丘廷慧解釋，買竹子的目的，是想體驗在竹片上能否寫詩文。親戚說，竹片絕對可以寫詩文，不過麻煩得很。丘廷慧滿心歡喜地回答，我不怕麻煩，只要能給竹子做材料就可以。
那你就去砍吧！反正我們這一帶的人家都種有竹子。
於是，丘廷慧興高采烈去砍了幾十條苗竹和幾條綠竹，並去頭除尾。當天晚上回到家後，立刻試用。經過幾天的練習，丘廷慧成功地在竹片上寫了幾卷詩文，還召集他哥哥、妻子一同去砍竹子。從那時候起，每年的七月份，丘廷慧兄弟倆都會去親戚家砍竹子，到了第四年的七月份，丘廷慧在扛竹子回家時，不小心跌傷。等甦醒過來後，他還忍受著頭部和手上的傷痛把竹子扛回家，然後刨青、鑽孔、曬乾等，分給兒子和侄子寫毛筆詩文。丘廷慧的大兒子丘傳亭在他一年多的輔導下，著有《書香父子》二十卷的竹片詩文，二兒子承亭著有《竹片經書》十卷，三兒子頌亭著有《家禮》十五卷等竹片詩文。侄子們著有《藥理》、《雜詩》等竹片詩文。
某年八月份的一天，丘廷慧抱疾鬱鬱而終，年僅39歲。從此，丘廷聰擔起了父親和先生的責任。他為了孩子們的出路，建議派他兒子丘書亭和侄子丘承亭兩人先去考縣學生員。一天，凌晨三點多他倆出門步行十幾里山路，坐小船到潮州赴考。可當他倆行走到轉彎處時，突然被幾個強盜搶走了僅有的幾塊銅錢和衣物，當兩人與強盜搏鬥時，由於丘書亭的體質鬥不過強盜，不幸被強盜刺了幾刀。而丘承亭因躲閃及時，免了這場災難。無奈，兩位讀書人只得返回家，不久強盜雖然被繩之於法，但是丘書亭的傷勢日趨嚴重，幾天后病逝於家中，年僅17歲。懷才未展，其生平著作未付梓。
此後，丘廷聰由於終日傷心落淚，茶飯不思，身體突然消瘦了十來斤。最後丘廷聰與父親商量後忍痛把“書香第”賣給了丘雪軒梓叔。從此，“書香第”也就改為“明經第”。不久，祖父丘世家亦病逝於家中，丘廷聰亦因操勞過度於半年後離世。
遭到家變後，丘寬亭長兄與丘傳亭等弟弟們商量決定：他一家人搬遷廣州，丘傳亭一家遷往大埔三河。一段時間後，兄弟們都在做搬遷的準備，還把父親和各自著的書籍與竹片詩文整理了幾天，並統一堆放在耕牛坑祖屋的一間房裡。
此時，丘傳亭卻突然又向兄弟們提出：他不想搬走，因為他習慣了耕牛坑的山山水水，特別是一整間的竹簡詩章與書籍，他捨不得，並堅信在耕牛坑一定會峰迴路轉發家，所以堅決不走！
無奈幾位兄弟還是鐵了心要出去闖一闖。一天，大家把全部書籍再次整理完後，計算出總數十八擔。其中黃宣紙書籍八擔，一擔二十來斤；竹片詩文十擔，一擔五十來斤。最後，大家把數字一一標在房門上。
幾天后，丘寬亭帶著老婆孩子與兩個未結婚的弟弟，搬遷到廣州去了。丘承亭也帶著老婆孩子和未結婚的弟弟丘頌亭，遷到大埔三河，並用箱籠擔走了一擔黃宣紙書籍和一擔竹簡詩文。從此，只剩下丘傳亭一家人和十六擔書的書籍，留駐在耕牛坑。
日後在漫長的有清一代，耕牛坑丘氏好幾代中孕育出許多秀才和貢生，這裡不一一詳述。其中最為突出的要數丘建猷一家人，其本人為翰林，長子丘晉昕為進士，二子丘晉亨為舉人，有“父子進士”之稱，成為大埔的名人之一。
耕牛坑的十八擔書，後來因年代已久，有的毀於洪水，有的毀於白蟻，有的毀於火災，早已湮沒了。幸好，筆者的父親十九世丘其彬，還能把耕牛坑九位讀書人的筆頭傳承下來，並講傳給了暨南大學畢業的外孫女丁青雲，與八位本科畢業的內外孫等；而且，還讓筆者回憶起祖輩的耕讀傳說，十八擔書的來龍去脈時時湧現在腦海中。今天把沉積已久的客家人堅韌自強的精神挖掘出來，讓後輩客家讀書人世世代代去了解十八擔書的滄桑傳奇！
偶然詩
大埔縣青溪鎮坪沙村，是個較偏僻的山村，過去各方面都比較落後。當時縣內有句民謠：“坪沙平蕩蕩，無個秀才樣。”說明當地很少讀書人。當時，縣城設在茶陽，城裡饒家是個大姓，讀書做官的人也多，曾出過饒相和饒與齡父子進士，其他秀才舉人不少。一些人根本不把坪沙這個小山村放在眼裡，老認為出不了什麼人才。
丘建猷（中）、晉昕（左，長子，進士）、晉亨（右，次子，舉人）
丘建猷（中）、晉昕（左，長子，進士）、晉亨（右，次子，舉人）誰知到了清朝道光時期，坪沙出了個聰明能幹的丘建猷。他發奮讀書，初試就考入了秀才，可謂破天荒。當地人十分高興，有人把這訊息告訴饒姓人。饒姓那些讀書人都說這是偶然，沒什麼稀奇。丘建猷繼續勤奮攻讀，不久便中了舉人。饒姓人還說是偶然，沒什麼了不起。丘建猷加倍努力，上京赴考中了進士，點了翰林。饒姓一些人聽了後仍說這也是偶然。這時丘建猷再也忍不住了，便寫了首打油詩駁斥他們，詩日：
偶然偶然又偶然，偶然偶到鳳池邊。
世間已多偶然事，問君何不一偶然。
自此大家不敢再小看這個小山村了。後來丘建猷官至山西道監察御史、大清一統志總纂。他有二個兒子晉昕、晉亨，於同治年同中舉人，長子晉昕還中了進士，世代書香，一時傳為美談。
兄弟觀榜誤會
丘建猷的兒子丘晉昕和丘晉亨都很聰明勤奮，後來同科中了舉人。
丘晉昕比弟弟大好幾歲，入秀才後曾在鄉中任教，丘晉亨從小師從哥哥念書，到考舉人時，兄弟二人同去赴考。考完後便回旅店歇息，等待考取的通知。
放榜那天，榜下人山人海，做哥哥的擠到榜首那邊，從頭至尾認真地往下看，當看到弟弟的名字時，便愣住了，不再往下看。他認為弟弟是自己的學生，自己的名字怎么也不會排在弟弟之後，一定是名落孫山，榜上無名了，於是垂頭喪氣地獨自回旅店去了。再說做弟弟的卻站在榜尾那邊，他剛好與哥哥相反，從尾到頭一個一個看去，當看到哥哥的名字時，也便停了下來不再往上看了，以為哥哥是自己的老師，他的名字都排到這么後去了，自己還有什麼可能排在哥哥之上呢？自己一定落第了，也心灰意冷地回旅店去了。回去一見哥哥便說：“哥哥中了，哥哥中了。”做哥哥的這時悶氣還未解，以為弟弟是說他自己中了，有意在哥哥面前炫耀自己，頓時惱羞成怒，火冒三丈，大聲喝道：“有什麼了不起，誰不知道你中了！”弟弟一時被弄得丈二和尚摸不著頭腦，也悶了一肚子氣，不敢再吭一聲。
第二天清早，外面報喜的鑼聲響了，報子們紛紛前來向兄弟倆報喜，丘晉昕、丘晉亨兄弟這才明白，原來是兄弟都中了舉人，只不過是弟弟的名字在前，哥哥的名字在後罷了。兄弟同科中舉，名噪一時，而兄弟觀榜的誤會被傳為趣談。
家庭情況
二子：丘晉亨（1832-1908），號曉雲，與其兄晉昕同為同治六年（1867年）的舉人。曾任廣東高明縣教諭。
三子：丘晉源（1834-1912），號梧坡，因其父關係，曾任翰林院待詔（從九品官）。
