《世界歷史意義的本質道說：從海德格爾的解讀看馬克思哲學的當代性》是上海教育出版社出版的圖書，作者是王金林。
書籍信息,內容簡介,圖書目錄,
書籍信息
著者：王金林
編譯者：
叢書名：
出版社： 上海教育
ISBN：7532082393G.8294
版次：01版01次
開本：32開
裝幀：平裝
頁數：204
內容簡介
海德格爾與馬克思的相通與分歧，馬克思哲學的當代性的底蘊，在當今全球化過程中如何彰明中國文化的獨特性，作者對諸多問題的傾情探討，會給你良多的啟迪。
圖書目錄
導言：問題的由來
第一章 海德格爾的解讀
第一節 人道主義之一種
第二節 形上學之顛倒
第三節 歐洲天命的經驗
第四節 基本視域的差異
第二章 時間性的遮蔽：形上學的要害
第一節 “理念論”：形上學的整個視域
第二節 “我思故我在”：思與在之二元劈分
第三節 “先驗圖型論”：時間與“我思”的初次接觸
第四節 “實體即主體”：存在淪為直接性
第三章 感性存在論：歷史性的呈現
第一節 對整個形上學的批判
第二節 感性存在論的突破
第三節 共產主義的存在論境域
第四章 有限性的敞開
第一節 人的有限性不同顯現
第二節 原初體驗對理論態度的反動
第三節 無對虛無主義現成性的消解
第四節 “思”與現代人的困境
結語：本質道說
主要參考文獻
附錄現成性的終結與歷史性的凱旋
後記
第一章 海德格爾的解讀
第一節 人道主義之一種
第二節 形上學之顛倒
第三節 歐洲天命的經驗
第四節 基本視域的差異
第二章 時間性的遮蔽：形上學的要害
第一節 “理念論”：形上學的整個視域
第二節 “我思故我在”：思與在之二元劈分
第三節 “先驗圖型論”：時間與“我思”的初次接觸
第四節 “實體即主體”：存在淪為直接性
第三章 感性存在論：歷史性的呈現
第一節 對整個形上學的批判
第二節 感性存在論的突破
第三節 共產主義的存在論境域
第四章 有限性的敞開
第一節 人的有限性不同顯現
第二節 原初體驗對理論態度的反動
第三節 無對虛無主義現成性的消解
第四節 “思”與現代人的困境
結語：本質道說
主要參考文獻
附錄現成性的終結與歷史性的凱旋
後記
