基本介紹
- 中文名：世界儒學大會
- 舉辦時間：2007年9月27日
- 舉辦地點：中國孔子研究院
- 舉辦目的：傳承和弘揚中國優秀傳統文化
世界儒學大會發起國際會議,第一屆世界儒學大會,第二屆世界儒學大會,第三屆世界儒學大會,第四屆世界儒學大會,第五屆世界儒學大會,第六屆世界儒學大會,第七屆世界儒學大會,第八屆世界儒學大會,
世界儒學大會發起國際會議
2007年9月27日，世界儒學大會發起國際會議在孔子研究院隆重舉行，中華人民共和國文化部副部長周和平、山東省人民政府副省長黃勝，中國藝術研究院黨委書記、院長、中國非物質文化遺產保護中心主任王文章，中華人民共和國文化部外聯局副局長於興義，山東省人民政府副秘書長司安民，山東省文化廳廳長杜昌文，山東省文化廳副廳長李國琳，濟寧市委書記、市人大主任孫守剛，濟寧市委副書記、市長張振川，市委副書記趙樹國，副市長侯端敏，孔子研究院黨委書記李家平，孔子研究院院長傅永聚以及來自日本、韓國、美國、法國、新加坡、馬來西亞以及中國大陸和港、澳、台等12個國家和地區的97位專家學者出席了會議，代表了海內外約55家儒學研究機構。
發起國際會議由中國藝術研究院、山東省文化廳、濟寧市人民政府、中國孔子研究院承辦，會議舉行了盛大的開幕式和儒學研討會。研討會上中國人民大學孔子研究院院長張立文教授、美國夏威夷大學成中英教授、中國藝術研究院劉夢溪教授、韓國成均館館長崔振德先生的代表崔瑛甲先生、韓國國學振興院院長沈宇永先生和孔子研究院副院長孔祥林研究員分別圍繞世界儒學大會主旨先後作了演講。
世界儒學大會發起國際會議經過反覆醞釀、討論、修改、徵求意見，最終審議並通過了《世界儒學大會發起宣言》和《世界儒學大會章程》。與會代表充分肯定了發起世界儒學大會的重要意義和積極作用，並指出了召開世界儒學大會對在全世界範圍內增進不同文化之間的交流具有深遠歷史影響。根據《世界儒學大會發起宣言》和《世界儒學大會章程》，確定每一屆世界儒學大會在當年的國際孔子節期間在孔子故里舉行，每年舉行一屆。
第一屆世界儒學大會
2008年9月27日，第一屆世界儒學大會在中國孔子研究院隆重開幕，本屆大會由中國藝術研究院、山東省文化廳、濟寧市人民政府、中國孔子基金會、中國孔子研究院共同承辦，來自韓國、新加坡、馬來西亞、美國、法國、英國、比利時、丹麥、澳大利亞和中國大陸、香港、澳門、台灣等22個國家和地區、86個儒學研究機構的172位專家學者，以及海內外100多家新聞單位的記者及各界人士出席會議。全國人大常委會原副委員長許嘉璐，文化部副部長周和平，山東省副省長黃勝，中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任王文章等領導蒞臨會議並致辭，出席會議的還有山東省人大常委會原副主任李明先，文化部外聯局副局長張瑞，中國著名書畫家范曾，山東省文化廳副廳長李國琳，中國孔子基金會副秘書長林先眾，濟寧市委書記、市人大常委會主任孫守剛,濟寧市委副書記、市長張振川，市政協主席趙樹國，市委副書記張術平，中國孔子研究院黨委書記李家平等。
第一屆世界儒學大會開幕式由山東省文化廳廳長杜昌文主持，大會通過了由王中江（清華大學）、孔祥林（孔子研究院）、劉夢溪（中國藝術研究院）、劉蔚華（山東省社會科學院）、何沛雄（香港大學）、李瑞智（澳大利亞邦德大學）、俞榮根（西南政法大學）、黑山（女，斯洛伐克科學院）、傅永聚（曲阜師範大學）、董金裕（台灣政治大學）、戴卡琳（女，比利時盧汶大學）11人組成的主席團。大會決定在位於孔子故里的中國孔子研究院設立世界儒學大會秘書處，並舉行了世界儒學大會秘書處授牌儀式，由文化部副部長周和平為孔子研究院授牌。
大會主席團執行主席俞榮根主持了與會嘉賓代表主題演講。中國大陸的范曾、劉夢溪，澳大利亞的李瑞智，比利時的戴卡琳，丹麥的安德森等五位著名學者圍繞世界儒學大會發表了演講。之後，與會代表圍繞儒學的當代意義、儒學的普世價值、世界文化體系中的儒學研究、儒學研究與文化核心價值觀建構、儒學研究與和諧文化建設五個議題進行了分組學術研討。
第一屆世界儒學大會為期三天，在學術研討之餘參觀考察了孔子出生地尼山以及孔府、孔廟、孔林，並參加了2008年祭孔大典和中國（曲阜）國際孔子文化節開幕式，觀看了《孔聖·九章》大型樂舞演出。大會取得了豐碩的成果，會議取得的成果編纂為《第一屆世界儒學大會學術論文集》，由文化藝術出版社出版。
第二屆世界儒學大會
2009 年 9 月 27 日至 29 日，第二屆世界儒學大會在中國孔子研究院隆重舉行，第二屆世界儒學大會由中國藝術研究院、山東省文化廳、濟寧市人民政府、中國孔子基金會、國際儒學聯合會、中國孔子研究院聯合承辦，來自中國大陸、香港、澳門、台灣、日本、韓國、以色列、西班牙、斯洛伐克、美國、巴西、澳大利亞等26個國家和地區、97個儒學研究機構的300多位儒學專家學者參加了會議。中紀委駐文化部紀檢組原組長常克仁，山東省副省長黃勝，中國藝術研究院院長助理、文化發展戰略研究中心主任賈磊磊，山東省文化廳廳長、世界儒學大會秘書長亢清泉，山東省文化廳副廳長李國琳，中國孔子基金會秘書長梁國典、紀委書記張衛東，國際儒學聯合會理事長、韓國成均館中央大學校總長徐正燉，國際儒學聯合會常務副秘書長牛喜平，濟寧市委書記、市人大常委會主任孫守剛，孔子研究院黨委書記莊金蘭等出席了大會。
第二屆世界儒學大會通過了由杜維明（美國哈佛大學）、成中英（美國夏威夷大學）、范曾（中國藝術研究院）、梅約翰（澳大利亞國立大學）、竹內弘行（日本名古屋大學）、梁承武（韓國中央大學校）、黑山（斯洛伐克科學院）董金裕（中國台灣政治大學）、蒙培元（中國社會科學院）、周桂鈿（中國北京師範大學）舒大剛（中國四川大學）、俞榮根（中國西南政法大學）、傅永聚（中國曲阜師範大學）、賈磊磊（中國藝術研究院）、孔祥林（中國孔子研究院）15人組成的第二屆世界儒學大會主席團。著名學者杜維明、成中英、梁承武、范曾四位先生分別作了大會主題演講。之後，與會代表圍繞多元文化語境下儒學的傳承與發展、儒學與經濟發展、儒學與當代藝術創作等議題分為三個小組進行了學術討論。
第二屆世界儒學大會設立了2009年度“孔子文化獎” （ Confucius Cultural Award ），旨在鼓勵世界範圍內的儒學研究者、機構或非政府組織，站在時代的高度，深入發掘研究孔子思想文化精髓，加快儒學研究成果的不斷創新，加強儒學研究成果的國際交流，推動儒家文化的傳承和普及，促進人類社會的和諧發展、文明進步。第二屆儒學大會在充分評議候選者的學術成就及主要貢獻的基礎上，採用差額選舉的形式，對候選者進行無記名投票，評選出了2009年度“孔子文化獎”獲獎學者和機構分別是美國哈佛大學燕京學社社長杜維明先生和中國孔子基金會。
第二屆世界儒學大會為期三天，在學術研討之餘，與會代表考察了孔子出生地尼山和孔廟、孔府、孔林，參加了2009年祭孔大典，觀看了2009中國（曲阜）國際孔子文化節開幕式，觀看了大型原創舞劇《孔子頌》和著名導演胡玫執導的影片《白銀帝國》。會議取得了豐碩的學術成果，《第二屆世界儒學大會學術論文集》正在結集出版中。
第三屆世界儒學大會
2010年9月27日至29日，第三屆世界儒學大會在山東曲阜隆重舉行。全國人大常委會原副委員長、著名漢學家許嘉璐，山東省副省長黃勝，山東省政協原副主席莫振奎，北京師範大學黨委書記劉川生，山東省政府副秘書長司安民，山東省文化廳廳長、世界儒學大會秘書長亢清泉，山東省文化廳副廳長李國琳，中國藝術研究院院長助理、文化發展戰略研究中心主任賈磊磊，濟寧市委書記、市人大常委會主任孫守剛、世界儒學大會執行秘書長、孔子研究院黨委書記莊金蘭等蒞臨會議。全國政協原副主席葉選平為第三屆世界儒學大會的開幕發來了賀信。中國文化部副部長、中國藝術研究院院長王文章特地為此次大會的召開發來致辭。 第三屆世界儒學大會秉承以往各屆的一貫宗旨，營造思想獨立、對話平等的學術氛圍，鼓勵跨學科、跨行業的儒學研究，既關注儒學的理論價值，又將儒學研究與現實社會中的具體問題緊密結合，開拓儒學研究的現實意義。來自中國大陸、香港、澳門、台灣，日本，韓國，新加坡,英國，德國，奧地利，丹麥，烏克蘭，愛爾蘭，美國，巴西，澳大利亞等16個國家和地區、86個儒學研究機構與學術團體的200位儒學專家學者圍繞“儒學思想的時代發展與國際傳播”、“儒學與美學”、“儒學與倫理學”、“儒家與文化多元化發展”等議題進行了深入研討與廣泛對話。
本屆儒學大會評選出了榮獲第二屆 “孔子文化獎” （Confucius Cultural Award）的學者和機構。“孔子文化獎”旨在鼓勵世界儒學研究者、機構或非政府組織，站在時代的高度，深入發掘研究孔子思想文化精髓，加快儒學研究成果的不斷創新，加強儒學研究成果的國際交流，擴大儒家文化的傳承和普及，推動世界多元文化建設和發展，促進人類社會的和諧發展、文明進步。孔子文化獎的參評者為從事孔子文化研究並有重大研究成果和在孔子文化交流、傳播、普及方面有重大成就的個人、機構和非政府組織。根據《孔子文化獎評選章程》，經孔子文化獎推選委員會評選，第二屆孔子文化獎的獲獎專家和機構分別是山東大學儒學研究中心主任龐朴先生和國際儒學聯合會。
文化部副部長、中國藝術研究院院長王文章在為第三屆世界儒學大會發表的致辭中指出：儒學為中華傳統文化的主脈，在諸子爭鳴中發展，在三教交融中豐富，歷經數千年而不衰。近代以後，隨著社會的變化與發展，儒家學說逐漸向現代轉化，並在與西方文化的融通中，不斷充實，滋養了中華民族的文化個性和精神氣質，鑄就了中華文化的內在神魂，亦成為世界文明的重要組成部分。世界儒學大會每年將儒學研究學者匯聚於此，鑽研儒家的千古美文，咀味聖賢的百代哲言，探尋國學的精微奧義，傳播中華的文化經典，已成為弘揚中國優秀傳統文化的年度盛事。
山東省副省長黃勝在開幕式致辭中指出：在文化開放的全球化形勢下，要真正延續儒學優秀傳統文化的生命力，必須把儒學融入世界、融入社會，使它真正具有現實意義、真正體現人生價值和人類情懷，切實做到“經世致用”、“惠及大眾”。世界儒學大會是儒學研究的國際盛會，是文化交流的重要載體，更是我們向世界展示當代儒學價值觀的橋樑。
儒學思想的時代發展與國際傳播是第三屆世界儒學大會關注的焦點之一。美國夏威夷大學哲學系的成中英教授提出，當前儒學的發展面臨著多元發展而不求整合、只求適應時代需要而不求建立自我德性的危機。他強調要重建儒學“本、體、知、用、行”的五層次的哲學邏輯思維方式與整體融通的發展模式。北京大學哲學系的何懷宏教授將大陸近年來的儒學發展分成信仰的儒學、轉化的儒學、詮釋的儒學和普及的儒學等四種傾向，認為既需借重傳統的儒家思想資源，也需對傳統進行一番細緻轉化的工作，才能和現代社會接軌。韓國成均館大學東洋學部主任金聖基教授指出，儒家倫理可以在21世紀擔當全球普遍倫理的功能，其超越之結構，以及自然觀、宇宙觀、人觀等皆符合後現代普遍倫理價值系統。奧地利維也納大學孔子學院院長李夏徳（Richard Trappl）指出在當今人類社會，“不同”或多或少地體現在文化傳統、國家體制以及未來規劃之中。如果我們不積極尋求一個“和”的全球理念，人口的膨脹和資源的匱乏最終會衍變成衝突，乃至戰爭。香港孔教學院院長湯恩佳堅信孔子儒家思想有六大功能：促進世界和平；提升全人類道德素質；與世界多元文化共存共榮；成為中國56個民族、13億人民的精神軸心；促進中國和平統一；達致與世界各宗教文化平起平坐。
儒學與美學、倫理學、教育學、法學等學科的跨學科研究也是與會代表熱烈探討的議題。台灣政治大學名譽教授董金裕指出孔子的哲學包含一種階梯哲學指導下的教育學思想，其施教方式能夠認取每個人的所長所短，於其所長之上更鼓舞其往更高層級發展。輔仁大學哲學系的陳福濱教授提出，儒家的教學具有將教學轉化為教學藝術，以美感化教學活動的特點。中國社會科學院套用倫理中心的王延光研究員提出，運用儒家倫理對生命科學和醫療保健進行跨學科研究，可以在儒家生命倫理學領域實現學術創新。西南政法大學的俞榮根教授提出，董仲舒的“《春秋》決獄”不僅開創了法律儒家化進程，而且實現了古代司法由“峻”向“和”的轉折。台灣中華孔子聖道會的劉振瑋、高秉涵提出，在司法中貫徹忠恕之道，將溫情的人道主義注入嚴格的法律條文中，是孔子的司法思想和司法實踐留給後世的寶貴財富。
會議代表還圍繞儒學對當代社會的價值、儒學和其他文化的比較展開了深入的研討。澳洲邦德大學的呂武吉教授提出，孔孟的心性體驗在新時代全球文化背景下，在和西方哲學文化交流對話之中發展出來的宗教體驗，是適合當代世界精神和宗教需求的精神瑰寶。中國社會科學院哲學研究所的蒙培元研究員指出，儒家的正義倫理不同於西方建立在外在的社會規範之上的社會規範倫理，而是建立在人的內在德性之上，因而稱之為德性倫理。中央民族大學牟鐘鑒教授指出，中華文明的生態是多元通和模式，對多民族、多宗教、多信仰的文化極具包容性；儒學作為中華民族文化的主幹，其忠恕之道、中和之道等理論主張造就了中華文明的多元通和模式。山東大學儒學高等研究院的黃玉順教授指出，當代儒者面臨重建倫理、重建規範的重大歷史任務。今天的儒者，應當和西方人在正義問題上爭奪話語權，提出中國的正義論；儒家的正義論應該有兩條原則：正當性原則和適宜性原則。世界漢文化聯合會的錢明鏘、錢天然指出，當代社會的道德品質淪喪造成了重功利輕人文的人文精神危機，尊孔學儒可以拯救當代人文精神的危機，重構人類新的精神文明。清華大學盧風教授從人禽分別的角度提出儒學對現代人價值追求的偏頗具有矯正借鑑作用。復旦大學白彤東教授提出，復興儒學應當克服二十世紀新儒家堅持道德形上學和全盤接受西方科學民主的缺陷，應回到儒家的哲學精神，根據新的情勢演繹出一套適應當代情境、面對全球問題的儒學政治建構。武漢大學陳望衡教授指出，儒家的禮治主要用以維護社會秩序，樂治主要用於和同人心。國家與社會管理應該既有法治，德治，也有美治。武漢大學國學院院長郭齊勇教授指出，儒家教育是成德之教，其目的是培養君子，成聖成賢，其方法是用禮樂六藝浸潤身心、調節性情，其功能在於改善政治與風俗。建設現代公民社會，可以合理利用儒家修養身心的文化資源來構建公民道德。陝西師範大學韓星教授提出，傳統儒學歷來都十分強調經世致用，強調知行合一，強調道德修養和踐履的同一。儒學不能停留在學院和書本上。儒學的社會化是儒學復興的根本出路。
此次世界儒學大會還舉辦了全國知名民營企業總裁孔子文化“問禮”行活動，使得儒學的普及也取得了實質性的成果。
第四屆世界儒學大會
2011年9月27日，來自韓國、日本、新加坡、烏克蘭、美國、德國、巴西、澳大利亞及中國香港、澳門、台灣等16個國家和地區83個儒學研究機構與團體的200位專家學者匯聚孔子故里山東曲阜，出席此間舉辦的第四屆世界儒學大會，圍繞“儒學的價值取向和社會發展”、“儒學創新與當代文化建設”、“儒家思想及其普世價值”、“道德禮儀與人文教化”等議題進行了深入探討與廣泛對話。
大會共收到來自海內外研究儒學的論文逾100篇。本屆大會秉承以往各屆的一貫宗旨，營造思想獨立、對話平等的學術氛圍，鼓勵跨學科、跨行業的儒學研究，
文化部原副部長趙維綏在致辭中指出：五年來，儒學大會的學術探討不斷深入，國際影響力不斷拓展，希望與會的各國專家暢所欲言、積極研討，在多元闡釋中促進儒學在世界各地的傳播與發展，使具有兩年多年歷史的儒學研究結出豐碩的智慧之果！
新加坡國立大學陳榮照教授認為，要把儒家的仁政王道落實到法制層面，將其發展為民主政治的政統(治理國家的手段之一)，並開展“知識之學”的統緒，即所謂學統，把儒家道德人文與現代科技、現代科學精神結合起來。
大會還評選揭曉了榮獲2011年度“孔子文化獎”的獲得者。
在當日的開幕式上，中國政協原副主席、國際儒學聯合會會長、孔子研究院名譽院長葉選平先生，2010年度孔子文化獎獲得者龐朴先生分別為大會發來了賀信。
第五屆世界儒學大會
第五屆世界儒學大會暨2012年度孔子文化獎頒獎典禮2012年9月27日在山東曲阜舉行。來自美國、澳大利亞、奧地利、韓國、新加坡、越南、香港、澳門、台灣和中國大陸等12個國家和地區的100餘位儒學研究專家參加本屆大會。
第五屆世界儒學大會以“儒家思想的當代意義”為主題。圍繞“儒家倫理與市場倫理”、“中華元典與現代文明”、“儒學與國民教育”等重大現實議題進行了深入研討和廣泛對話。
第六屆世界儒學大會
2013年9月27日至28日，在偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子誕辰2564年之際，第六屆世界儒學大會在孔子故里曲阜隆重召開。來自中國內地、香港、台灣，日本，韓國，越南，印度尼西亞，馬來西亞，以色列，澳大利亞，英國，愛爾蘭，俄羅斯，美國等14個國家和地區、60個儒學研究機構與學術團體的120位專家學者圍繞“儒家思想與當代社會建設”主題，對“儒家思想與生態文明”、“儒家倫理與道德教育”、“禮樂傳統與社會禮儀”、“儒家思想與文化傳播”四個議題進行了深入研討與廣泛對話。
2013年9月27日上午，大會舉行開幕式暨2013年 度孔子文化獎頒獎典禮。副省長季緗綺，省政府副秘書長李娥，中國藝術研究院常務副院長王能憲、副院長賈磊磊，省文化廳副廳長李國琳，中國孔子基金會副理事 長武衛華，國際儒學聯合會秘書長牛喜平，濟寧市委書記、市人大常委會主任馬平昌，濟寧市委副書記、市長梅永紅，市委秘書長劉成文，副市長吳霽雯，孔子研究 院黨委書記莊金蘭，院長楊朝明等出席，季緗綺致辭並為孔子文化獎獲獎者頒獎。清華大學李學勤教授、美國夏威夷大學安樂哲（Roger T. Ames）教授獲得本年度孔子文化獎。
這 次會議由中華人民共和國文化部、山東省人民政府主辦，由中國藝術研究院、山東省文化廳、山東大學儒學高等研究院、中國孔子基金會、國際儒學聯合會、濟寧市 人民政府、孔子研究院等共同承辦。會議還討論、通過了新修訂的《世界儒學大會章程》。根據新的章程，從本屆會議開始，世界儒學大會將由以往一年一屆改為兩 年舉辦一屆，孔子文化獎也將每兩年評選一次。
第七屆世界儒學大會
全球15個國家和地區的150多位代表，根據“儒家思想與當代價值建構”的主題，圍繞“儒家思想的當代哲學使命”“儒學與國家文化軟實力建構”“禮樂文化與社會道德”“儒家思想與公共文化空間”4個議題進行了深入交流。
