不說善惡，佛學術語，謂菩薩行慧施時，以平等慈，於善不善，各隨所願，普皆饒益，是名不說善惡。
基本介紹
- 中文名：不說善惡
- 類型：佛學術語
不說善惡，佛學術語，謂菩薩行慧施時，以平等慈，於善不善，各隨所願，普皆饒益，是名不說善惡。
不說善惡，佛學術語，謂菩薩行慧施時，以平等慈，於善不善，各隨所願，普皆饒益，是名不說善惡。...
《善惡並明》出自《佛說四十二章經》，這是本經的第四章，本章對於什麼叫做善、什麼叫做惡，也就是把好的和壞的，兩方面的定義，分別加以說明。作品原文 佛言(1)：眾生以十事為善，亦以十事為惡(2)。何等為十？身三、口四、意三。身三者：殺、盜、淫。口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者：嫉、...
指善與惡。若再加上無記，則合稱為“三性”。一般而言，善指順理，惡指違理。然於經論中有多種不同說法，依成唯識論卷五之意，能順益此世、他世之有漏與無漏行法為善；反之，於此世、他世有違損之有漏行法為惡。其善惡之分際，在順益與違損之差別。且善惡二者皆須貫串此世與他世，否則即為無記...
《善惡說》是電視劇《執行法官》的片尾曲，由樊凱傑（隔壁老樊）演唱，董穎達作詞作曲 。2024年6月22日，片尾曲《善惡說》MV上線。上線信息 2024年6月22日，片尾曲《善惡說》MV上線。歌曲鑑賞 旋律之下，正義如潮，樂聲中藏著無畏，守候每一份安寧。歌曲信息 善惡說 (《執行法官》電視劇片尾曲) - 隔壁老樊...
佛告阿難。如我處處經中所說因果。勸諸眾生讀誦修行得度苦難。若聞是經生誹謗者。其人現世舌則墮落。爾時阿難白佛言。世尊當何名斯經以何勸發之。佛告阿難。此經名為善惡因果亦名菩薩發願修行經。如是受持佛說是經時。眾中八萬天人發阿耨多羅三藐三菩提心。百千女人現轉女身得成男子。千二百惡人舍其毒意...
《人性善惡淺說》是陳攖寧所著作品，出自於《陳攖寧卷（中國近代思想家文庫）》。作品原文 昔者孟子主性善，荀子主性惡，各樹一幟，在理論上絕對不同，然皆能自圓其說。但後世儒者，大都崇孟而黜荀，以為荀子謂人性本惡，即無異乎教人為惡，斯不足以服荀子之心也！蓋孟子言性善，非聽其自善而已，乃欲...
王充在闡述世碩的思想時說:“周人世碩，以為人性有善有惡，舉人之善性養而致之則善長，性惡養而致之則惡長”（《本性篇》）。漢代董仲舒也認為人性有善有惡,天有陰有陽,人性有貪有仁。王充則明確提出性有善有惡，認為人性或善或惡，本性不可移易的人極少，大多數人是可善可惡或善惡混，他稱之為“中人”...
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時。佛告力提耶子首迦長者言。我當為汝說善惡業報差別法門。汝當諦聽。善思念之。時首迦言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告首迦。一切眾生系屬於業。依止於業。隨自業轉。以是因緣。有上中下差別不同。或有業能令眾生得短命報。或有業能令眾生得長命報。或有業能...
將聖人和大盜混同顛覆了傳統善惡觀。這又是一個世俗角度觀點，後面關於本職說里會講到，道家提倡自律，不關心善惡，也無所謂善惡，因為善惡也是人強行區分的。道家認為什麼是善呢？—上善若水，你順應自然，順應天道，就是善。我們也不要糾結別人惡不惡，因為一旦我們這么做了，我們就成了搶占道德至高點的“聖人”，...