《不見如來》是克拉漫播出品，為廣播劇《提燈映桃花》製作的主題曲，由方休作詞，litterzy作曲，五色石南葉演唱的一首歌曲。
《不見如來》是克拉漫播出品，為廣播劇《提燈映桃花》製作的主題曲，由方休作詞，litterzy作曲，五色石南葉演唱的一首歌曲。歌曲歌詞別懼蓮華生滅間1命數輪轉於未知節點候盡青燈千萬面卻 寒雪欺心當發何願別忘他斬風相映暉光垂...
如來，在佛的世界裡，可通俗的理解為一種職稱，如當今世界各國的總統、主席等。如釋迦牟尼如來，燃燈如來等。通常所說的如來，指的是釋迦牟尼如來，它不是某個個人的專用名字，而是一種對聖人的尊稱。如來八相成道 簡介 佛教有八相成道之說。指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中最重要的內容，又...
高陽傳 《不能見如來·高陽傳》是連載於晉江文學城上的一本古色古香小說，作者是嬿婉。內容簡介 當高陽公主遇上孿生高僧兄弟,是情唱大唐,還是雲散高唐?一顆心,怎能拆分予兩人;一段情,終究是付錯還是錯付?誰,可傾我心,寸土恰似虛彌;伊,攬我之懷,除我前世輕浮。 奈何七尺之軀已許佛,再難許卿……
《一路向西不見如來》是一部都市類型網路小說，作者是其實我很黃。內容簡介 我是某外企亞太區供應商管理負責人，在深圳打拚多年，雖然事業小有成就，表面上風風光光，可是精神狀態卻非常壓抑，一直找不到內心歸屬感，有輕微的抑鬱和焦慮傾向。在2012國慶前後，我的工作波動很大，相交多年的女朋友也跟別人上了床，而...
普見如來 淨土 1、 爾時眾中有諸菩薩。作如是念。文殊師利所得佛剎功德莊嚴。與阿彌陀佛剎。為等不耶。爾時世尊。知彼菩薩心之所念。即告師子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛為百分。以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴。彼大海水喻普見如來佛剎莊嚴。復過於此。何以故。普見如來佛剎...
不能見如來之高陽傳 《不能見如來之高陽傳》是17k小說網連載的小說，作者是tatia。內容簡介 神佛動容高陽公主與崑崙奴(辯機)情唱大唐。 奈何七尺之軀已許佛,再難許卿……
《見人見己見如來》是2012年華夏出版社出版的圖書，作者是韋源。本書能夠幫助我們化解“浮躁”環境所帶來的困惑與迷失，讓我們在內心深處有所觸動，為我們答疑解惑，減少我們的煩惱，改善我們的生活。內容簡介 《見人見己見如來》從真偽、即心、因果、緣分、得失、機趣、目標七個方面解讀了一些人之所以有所成就的...
如來，誕生於一次由盤古開天闢地多萬年後，九天之下四大部洲的西方西牛賀洲。天生與佛有緣，自幼好參詳佛門之道。乃是整個塵世之間，最有慧根，無出其右的一位由凡胎肉體到最終成佛之輩。角色形象 一月即過，一座渺無人煙，奇峰突兀，冰川陡峭，層巒疊嶂的高峰雪山。但見雪花，滿天飄落，如來靜坐山頂，左右岩石，盡...
一、瑜只經，謂金剛界遍照如來是自性身。二、分別聖位經謂有二種之受用身，盧遮那是二受用身也。三、攝真實經言毗盧遮那示現化身至釋迦菩提道場。又義訣言龍樹先持誦毗盧遮那真言。感得現真身為說持念法，是變化身。四、略出經言毗盧遮那來天等之會者，是等流身。見菩提心義十。大日如來系密宗將宇宙...
【月有十一事喻如來】 [出大涅盤經] 一能破暗。謂月盛滿之時。清光普照。能使一切大地。悉皆明朗。猶如來種種說法。能破一切眾生無明大闇也。二令見道非道。謂月盛滿之時。普照大地。凡是路非路。令諸眾生悉皆明見。猶如來說法。開示正道邪道。人悉分別而知其可行不可行也。三令見道邪正。謂月盛滿之...
當讀至“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”四句偈，頓覺空性朗朗，妙諦明明。讀至“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”四句偈時，渾不知身在何處，生在何時，心在何所，覺在何方。於是大起疑情，至心參究。一至七日，精勤不懈。至後來，因“斷疑生信，絕相超宗，頓忘人...
(3)無邊身：佛之身量無邊際，指佛隨機應化的應身。 無邊身如來：即一切眾生自性清淨法身。《傳心法要》云：“問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？師雲，實無可見。何以故？無邊身菩薩便是如來，不應更見。但無諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道”。“無邊”者，廣大而無邊際也。(4)寶性：寶是...
凡所有相，皆是虛妄，教義命題，意思是一切表象和名相皆是主觀意識的產物，並不反映真實性。出自《金剛經》。解釋 凡所有相，皆是虛妄，教義命題。出處 出自後秦譯《金剛經》：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”此處所謂“相”，指表象和名相。意謂一切表象和名相皆是主觀意識的產物，並不反映...
二見的解說，有二番。先約於生死涅槃所起的斷常見說︰‘見諸行無常，是斷見，非正見。’行是有生滅法，如五陰。凡夫見有生滅，見生者必歸於無常滅，不了五陰無常相似相續，不了如來藏為依而不失不壞。於是就起斷見，以為不免無常，不免一死，終於是什麼都沒有。有些凡夫外道，厭生死而求涅槃，‘見涅槃常...
可以以見圓滿的色身就是見佛嗎？不可以，世尊，不應當以見圓滿色身就是見如來。為什麼呢？因為如來說，圓滿的色身，就是虛幻的圓滿色身，只是名叫做圓滿的色身。須菩提，你的意思怎么樣？可以見圓滿的種種成就，比如三十二相、放光、神通，等等，就是見如來嗎？不可以，世尊，不可以見圓滿的種種成就是見如來。為...
八不思議,佛學術語，又稱阿難八不思議。佛學術語，又稱阿難八不思議。據北本涅槃經卷四十載，阿難事佛二十餘年，具足八種不可思議，即：(一)不受別請，指阿難動必隨眾，不受別施主之請，背眾而食。 (二)不受故衣，指雖為如來之陳舊衣服，阿難亦不敢受。(三)見不非時，指阿難為佛侍者，見必以時。如...
這首詩歌原名為《班扎古魯白瑪的沉默》，作者為扎西拉姆·多多，該詩出自其2007年創作的作品集《疑似風月》。自馮小剛作品《非誠勿擾2》上映後，此詩在網站被瘋狂轉載，網友甚至仿照其句式，展開新一輪的造句熱。很多人認為，這首《見與不見》為六世達賴喇嘛倉央嘉措所作。實際上，這是一個流傳甚廣的謬誤。詩歌...
無字真經是《西遊記》中的故事情節，唐僧師徒經歷千難萬險，到達靈山見如來。如來命迦葉、阿難二尊者傳授經書。出處 二尊者趁機向唐僧師徒索要因“人事”，被悟空一頓亂嚷阻住。於是二尊者故意將無字的經書傳給師徒。燃燈古佛見此，命白雄尊者前去抖散經卷，讓師徒發現“上當”。於是唐僧一行再次返回。二尊者依然所...
③陽焰：大乘十喻之一。陽光照射在曠野之上所產生的幻相，渴者見之以為是水。作品賞析 《金剛經》云：“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”又云：“應無所住而生其心。”無餘涅槃也是不可住。若住於無餘，執著無餘，即見無餘相，自然不得究竟，落於有餘。故曰“若住無餘卻有餘”。究竟...
(八)見習因，又名見坑。見習交明,如薩迦耶、見戒禁取，邪悟諸業，發於違拒，出生相反。如是故有王使主吏，登值文籍，如行路人，來往相見。二習相交，故有勘問、權詐、拷訊、推鞫、察訪、披究、照明，善惡童子手執文簿，辭辯諸事。是故十方一切如來，色目惡見，同名見坑。菩薩見諸虛妄偏執，如入毒壑。
