十習因

十種習因

(一)淫習因，又名慾火。

淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光於中發動，如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相燃，故有鐵床、銅柱諸事，是故十方一切如來，色目行淫，同名慾火。菩薩見欲，如避火坑。

(二)貪習因，又名貪水。

貪習交計，發於相吸，吸攬不止，如是故有積寒堅冰，於中凍冽，如人以口吸縮風氣，有冷觸生。二習相凌，故有吒吒、波波、羅羅、青赤白蓮寒冰等事。是故十方一切如來，色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴海。

(三)慢習因，又名飲痴水。

慢習交凌，發於相恃。馳流不息，如是故有騰逸、奔波，積波為水,如人口舌自相綿味，因而水發。二習相鼓，故有血河、灰河、熱沙、毒海、融銅、灌吞諸事。是故十方一切如來，色目我慢，名飲痴水。菩薩見慢，如避巨溺。

(四)嗔習因，又名利刀劍。

嗔習交沖，發於相忤。忤結不息，心熱發火，鑄氣為金，如是故有刀山、鐵橛、劍樹、劍輪、斧鉞、槍鋸，如人銜冤，殺氣飛動。二習相擊，故有宮割、斬斫、銼刺、槌擊諸事。是故十方一切如來，色目嗔恚，名利刀劍。菩薩見嗔，如避誅戮。

(五)詐習因，又名讒賊。

詐習交誘，發於相調，引起不住，如是故有繩木、絞校，如水浸田，草木生長。二習相延，故有杻械枷鎖，鞭杖撾棒諸事。是故十方一切如來，色目奸偽，同名讒賊。菩薩見詐，如畏豺狼。

(六)誑習因，又名劫殺。

誑習交欺，發於相罔。誣罔不止，飛心造奸，如是故有塵土、屎尿，穢污不淨，如塵隨風揚，各無所見。二習相加，故有沒溺、騰擲、飛墜、漂淪諸事。是故十方一切如來，色目欺誑，同名劫殺。菩薩見誑，如踐蛇虺(hui三聲)。

(七)怨習因，又名違害鬼。

冤習交嫌，發於銜恨。如是故有飛石、投礪、匣貯、車檻（jian四聲）、甕（weng四聲）盛、囊撲，如陰毒之人懷毒惡之心，二習相吞，故受業感而有投擲擒捉擊射之報。是故十方一切如來，色目怨家，名違害鬼。菩薩見怨，如飲鴆酒。

(八)見習因，又名見坑。

見習交明,如薩迦耶、見戒禁取，邪悟諸業，發於違拒，出生相反。如是故有王使主吏，登值文籍，如行路人，來往相見。二習相交，故有勘問、權詐、拷訊、推鞫、察訪、披究、照明，善惡童子手執文簿，辭辯諸事。是故十方一切如來，色目惡見，同名見坑。菩薩見諸虛妄偏執，如入毒壑。

(九)枉習因，又名讒虎。

枉習交加,發於誣謗。如實故有合山、合石、碾硊(wei四聲)、耕磨，如讒賊人，逼枉良善。二習相排，故有押捺、搥按、蹙漉、衡度諸事。是故十方一切如來，色目怨謗，同名讒虎。菩薩見枉，如遭霹靂。

(十)訟習因，又名陰賊。

諍訟交喧，發於藏覆。如是故有鑒見、照燭，如於日中，不能藏影。二習相陳，故有惡友、業鏡、火珠，披露宿業，對驗諸事。是故十方一切如來，色目藏覆，同名陰賊。菩薩觀覆，如戴高山，履於巨海。

【引自《楞嚴經》卷八】