基本介紹
- 作品名稱：不任性的靈魂
- 作者：張新穎
- 創作年代：當代
- 文學體裁：散文隨筆集
- 首版時間：2022年9月
- 字數：250千字
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
張新穎從布羅茨基眼中的奧登、奧登眼中的歌德談起，牽引出但丁、艾略特、帕斯捷爾納克、卡佛、博爾赫斯、E.B.懷特等世界文學史上的響亮人物。天才靈魂的任性飛揚總會顯而易見，而作者所看見的，是他們的不任性。這樣一群“不任性的靈魂”：克制，謙遜，中性，平靜，把自己美好的才賦用於現實的細事。如歌德，生活上足夠富裕，盛名之後卻選擇魏瑪宮廷做公務員；如懷特，為《紐約客》專欄寫作56年；又如貝理夫婦，尊重著婚姻里彼此的“孤獨”。“兩個寂寞相愛護、相區分、相敬重。”他們從以自我為中心的情緒控制下解脫出來，學習把它放到適當的位置，放到世界之中。因為只有這樣，才可能看到世界。
作品目錄
不任性的靈魂 | 俄國之戀 | 博爾赫斯三題 |
|---|---|---|
偉大作家的回報 ——讀T·S·艾略特演講札記 T·S·艾略特與幾代中國人 | ——以賽亞·伯林與安娜•阿赫瑪托娃 生活從來不是需要去加工的材料 寫這些被生活淹沒了的人 ——雷蒙德·卡佛和他的小說集《大教堂》 | 生命在夢想中流逝 想像的動物 七個夜晚的說書人 《紐約客》的羅斯 “嗯，是不錯。” ——把E·B·懷特書信集當作他的自傳來讀 “我很可能什麼也沒幹，除了給鳥兒換水” 獻給愛麗絲的輓歌 “不論我說什麼，我都崇愛著她” |
作品鑑賞
主題思想
整本《不任性的靈魂》或許可以歸結為歷史上一個有趣靈魂相遇的時刻。比如全書同名文章《不任性的靈魂》中，布羅茨基與奧登詩作的相遇：“奧登最初給布羅茨基的印象，是自我克制。”由此出發，“藉助布羅茨基對奧登的理解，或許更容易明白奧登對歌德的理解。理解，交織著許多重要的因素構成相互的關係，其中有認同，有投射”。在這樣一條閱讀線索中，布羅茨基、奧登與歌德都藉助他者的眼光而獲得了新的意義詮釋和理解可能，而在這些詮釋與理解背後，更觸碰到了諸如詩歌創作中的任性與克制、桀驁與謙遜、興奮與平靜等根本性議題。
談書中一場場有趣靈魂的相遇，自然不能忘記作者張新穎在寫下這些文字的同時，其實也是在和這些歷史上有趣的靈魂進行著一次次的相遇。在這個意義上，寫作本身即構成了靈魂相遇的一種重要形式。或者換句話說，寫作就是作者走入歷史之中、走入這些靈魂深處的過程與結果。比如前面所談的藉助布羅茨基看奧登再看歌德，在這一系列的理解鏈條中，其實還隱藏了作者自己的身影。簡單來說，這其實是張新穎在布羅茨基身上看到了理解奧登的某種新的可能性，又通過這種理解重新認識了歌德，於是這個理解的鏈條，或者說“不任性的靈魂”序列就一直延續到了作者寫作當下的時刻，而作者的寫作過程也就自然將其本人納入到了這個靈魂的群像之中。甚至我們還可以進一步推斷，文章中所勾勒出來的自由而不任性的靈魂，不僅僅是歌德後半生的經歷選擇，也不僅僅是奧登詩歌中的風格特色，更是張新穎本人的作者自況。
作品評價
張新穎式的敘事風格在書中得以彰顯，延續著“有情”的長河。張新穎已經建立了他個人風格的敘事方式，將作品置於人物的生命情境中解讀。與沈從文研究一脈相承，在講述人物的創作歷程時，同時關注他們在生活和精神上的磨難。探討個人面對歷史變化力量的態度與抉擇。例如，以賽亞·伯林在與阿赫瑪托娃的短暫交往中，改變了自己的生命軌跡。在這一過程中，她幫助伯林發現了他自己的聲音。證明個人不僅僅能夠忍受歷史，而且能夠創造歷史。（《工人日報》評）
2022年9月，《不任性的靈魂》由上海文藝出版社首次出版。
名稱 | 出版時間 | 出版社 | ISBN | 參考資料 |
|---|---|---|---|---|
《不任性的靈魂》 | 2022年9月 | 上海文藝出版社 | 978-7-5321-8372-2 |
