下清宮(河南省洛陽市宮觀)

下清宮，原名青牛觀，位於洛陽邙山翠雲峰，是洛陽八景中“邙山晚眺”的立足點，整個宮觀被攬在邙山鎮岳村襟懷之內。

下清宮是老子栓牛處，素有“道源”、“祖庭”之稱。始建於隋唐時期，名曰青牛觀，用以紀念青牛。宋太祖時期，正式定名為下清宮，沿用。下清宮歷來為道士煉丹修道之所，被稱為“天下道宗之地”。

2009年3月，下清宮修復重建工程正式啟動，經過三年工程，於2012年修復完畢。

基本介紹

• 中文名：洛陽下清宮
• 地理位置：洛陽市狀元紅路定鼎路交叉口向東1.5km
• 開放時間：08：00-17：00（周一至周末）
• 門票價格：免費
• 占地面積：40 畝
• 著名景點：混元洞、三清殿
• 別名：青牛觀

地理環境

下清宮位於洛陽上清宮森林公園下嶺，正是洛陽八景中“邙山晚眺”的立足點，整個宮觀被攬在邙山鎮岳村襟懷之內。其山門南邊是建華玻璃廠，其後牆北邊不遠處就是上清宮。

山門前有廣場，水泥鋪地，甚是闊大，是停車用的。靠廣場南側，新移來一座道士塔，約三層樓高。道長說，這塔本來就是屬於下清宮的，後來連同地皮被別的單位圈了去，市里進行協調，把此塔移了過來，物歸原主。

塔

當初這裡有上清宮、下清宮、玉清宮、呂祖廟（俗稱呂祖庵）等諸多宮觀，建築群好大一片，上了邙山老遠就能看見。上清、玉清、下清、為太上老君的三觀。僅下清保存完好，（只是比較小）。上清已破敗些許,玉清已經被毀。

下清宮

歷史沿革

東周時期

當年老子擔任東周守藏室負責人，一直居住在洛陽城中。公元前520年，周王朝內外交困，發生了爭奪王位的內訌，守藏室的圖書典籍都被王子朝偷運到了楚國。諸侯國勢力越來越強大，每每覬覦朝廷。老子見周室日漸衰落，自己又無書可管，只好來到城北邙山上，結廬最高處翠雲峰，靜心煉丹養生，不再過問政治。

隋代始建

根據《洛陽史志》第17卷記載：上清宮始建於唐高宗龍朔二年（公元662年）。但現有的文史資料表明，在唐代之前的隋煬帝時期，這裡已經有了簡易的老子祠（一說為老君廟），有了簡易的青牛觀。老子祠祭奠老子，青牛觀紀念青牛。

如此算來，兩座宮觀的年齡還要再增加。不過，隋代建的兩座宮觀實在太寒磣了，建築物非常少，而且屬於民間集資性質，地位自然不高。

唐朝擴建

到了唐高宗統治的時期，他來了一個大動作，下令“敕建”，動用國帑，把上清宮搞成了“國家級”宮觀。據唐朝杜光庭《歷代崇道記》上講，經唐高宗這么一搞，中國道教史上首座被命名的上清宮就誕生了。

有學者認為，老子祠晉升為上清宮後，為配合這個“上”字，青牛觀就更名為下清宮了。但歷史上的上清宮曾多次改名，皇帝動不動就要揮動御筆改改名字，以示對上清宮的重視。譬如乾封元年(公元666年)，唐高宗封老子為太上玄元皇帝，改上清宮為太微宮，把“太上玄元皇帝”正式扶上神位。

唐玄宗接班後，迷戀道教至甚，三次“敕建”上清宮。第一次在開元二十八年(公元740年)五月，第二次在次年(公元741年)正月，第三次在天寶元年(公元742年)正月，這都是《舊唐書》上明確記載的，說明唐玄宗非常重視上清宮。

唐玄宗三次擴建上清宮，一次也沒有忘記青牛觀。因為兩宮觀是姊妹宮觀，距離又這么近，所謂“一榮俱榮”，不可能這邊搞得金碧輝煌，那邊弄得破破爛爛，因此，每次都連帶著維修青牛觀。

但唐玄宗曾把太微宮改成了玄元皇帝廟，簡稱玄元廟。天寶二年(公元743年)，又恢復了太微宮舊稱。按照上清宮改名、下清宮呼應這樣的慣例來看，在上清宮稱太微宮期間，下清宮會不會叫少微宮呢？這一直是個懸念。

後唐改制

後唐莊宗同光元年(公元923年)，朝廷移都洛陽，曾一度改太微宮為太清宮，不久，又改太清宮為太微宮。總之，自打青牛觀問世，就不討皇帝們喜歡，並非名字不好，而是皇帝們覺得，一頭青牛配享香火嗎？所以老是給改名字。

宋代定名

後來到趙匡胤上台，建立宋朝，又改太微宮為上清宮，從此一叫到底，沒有再改變過。這樣，下清宮才正式上了戶口，就叫下清宮了。

金元荒廢

金元以後，下清宮逐漸荒廢。

現代重修

新中國成立初期，下清宮仍有香火地400畝。現在的下清宮占地40餘畝，尚存有老子煉丹洞、孔子入周問禮台、經娘洞、高道磚塔和明刻石匾等。

2009年3月，下清宮修復重建工程正式啟動。歷經3年，下清宮斥資近千萬元，先後修復、重建了東西配殿、三清殿、鐘鼓樓、放生池、聚仙橋及道教文化碑廊等，一個全新的下清宮正逐漸走進人們的視野。

主要建築

山門

從山門開始參觀，該門是歇山式建築，上下兩層，紅牆黛瓦。山門上有一匾額，上寫“下清宮”三字；山門楹柱上是一副對聯，上聯：紫氣氤氳混元洞洞天福地地澤萬物，下聯：祥雲縹緲下清宮宮觀傳道道濟來生。進入山門，是一個長長的甬道，甬道盡頭，便是新修的放生池和聚仙橋。

混元洞

繞過新架起的煉丹爐和一塊八卦陰陽壁，我們便來到下清宮的核心建築——混元洞前。之所以叫混元洞，是因為宋真宗曾封太上老君為“混元上德皇帝”。而混元洞中供奉的正是太上老君，也就是老子。

混元洞兩側，便是東、西配殿。東配殿包括文昌殿、財神殿和藥王殿，文昌殿居中，殿內供奉著文昌帝君，亦稱文曲星。帝君身旁，還有兩尊神像，他們手中各拿一個木牌，分別寫著“魁星閱卷”和“魁武點狀元”。文昌殿兩側，是財神殿和藥王殿，殿內分別供奉著財神和藥王孫思邈。西配殿也為三殿，分別是聖母殿、送子殿和慈航殿，以迎合世人“多子多福”、“普度眾生”的美好心愿。

三清殿

沿混元洞前的台階拾級而上，我們便到了下清宮剛剛落成的大殿——三清殿。該殿為仿明清式建築，飛檐翹角，金黃琉璃瓦覆頂，飾九脊六獸，赤柱接地，供奉著道教中的最高者——上清元始天尊、玉清靈寶天尊和太清道德天尊。

建築規模

下清宮規模不大，占地近40畝，由中院、西道院、東道院三部分組成，廟院東西寬50米，南北長90米。但老香客講，過去的下清宮可比現在大多了，整個建華玻璃廠都在院內。剛解放時，他們還去那裡燒香，那裡有石香爐。再往前說，下清宮僅香火地（廟田）就有400多畝，宋朝時有300多名道士，加上上清宮和玉清宮的道士，翠雲峰上共有800多名道士。

青牛文化

下清宮山門上有匾額，寫“下清宮”三字。道長說，別看寫的是下清宮，其實舊名喚作青牛觀。

宋代時，這裡正式被朝廷定名為下清宮，但是老百姓敬重的青牛，是不會一下子就消失的。如今，青牛觀的名字，還執著地保留在山門門洞的牆上，牆上面鑲嵌一方石碑，寫“古青牛觀”四字，落款漫漶不清，不知哪個朝代所留。無數的歲月，加上皇家的干預，竟不能抹掉這裡原是青牛觀的痕跡，而且，山門前還臥了兩尊青牛雕像，似乎也在固執地表明這是青牛的地盤。

青牛是有功勞的。那時交通工具不先進，有了這頭健壯的青牛，老子西行的信心就要增加幾分。所以，洛陽人才在青牛吃草處建了青牛觀，又把那道峪稱作青牛峪，一直沿用。據說會看地貌的人，能看出哪裡是牛頭，哪裡是牛尾，能看出牛移動的方向是正西，正是老子出走的方向。

中國道教建築，凡祀神的祠廟，統稱為宮觀。宮觀是“道宮”、“道觀”的合稱。本來，帝王居處叫宮，城堞可眺叫觀。道教建築中，規模大為“宮”，姓“公”，屬國家正式的嚴肅宗教場所，譬如這個上清宮；規模較小的為“觀”，姓“民”，基本是民間自發而建，隨意敬些個神，譬如這個青牛觀。

軼事典故

據說，老子在這裡悟道，決定西出函谷關傳道化胡。他來到翠雲谷，牽起正在吃草的青牛就走。那牛眼見要離開此地，對著西方吼了三聲，這就是“青牛吼峪”典故的由來。