《上古智慧:尚書》是2014年5月中州古籍出版社出版的圖書,作者是王春林。
基本介紹
- 書名:上古智慧:尚書
- 作者:王春林
- 類別:歷史
- 出版社:中州古籍出版社
- 出版時間:2014年5月
- 頁數:136 頁
- 定價:23.5 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787534847653
《上古智慧:尚書》是2014年5月中州古籍出版社出版的圖書,作者是王春林。
《上古智慧:尚書》是2014年5月中州古籍出版社出版的圖書,作者是王春林。內容簡介 翻開《華夏文庫·儒學書系·上古智慧:尚書》,我們回到中華先民的社會思想畫面,這裡有對堯舜禪讓的敬仰,也有對大禹治水的歌頌;有對聖王賢相...
上古三大奇書是指《山海經》《周易》《黃帝內經》。《山海經》為述圖之書,《周易》又稱《易經》是秦漢後無人可以真正通曉的上古典籍,《黃帝內經》是早期中國醫學的理論。《山海經》《山海經》是中華民族最古老的奇書之一。它有如下幾個特點:第一,《山海經》為述圖之書。劉錫城在《全像山海經圖比較》(1)序言...
《尚書》是2014年南京大學出版社出版的圖書,鄧啟銅、王川注釋。內容簡介 編輯 《尚書》本稱《書》,前人把它解釋為上古的史書。相傳孫子對它作過刪削整理。《隋書經籍志》說:“《書》之所興,蓋與文字俱起。孔子觀書周室,得虞、夏、商、周四代之典,刪其善者,上至虞,下至周,為百篇,編而序之。”《...
《尚書·國學經典》是2010年中州古籍出版社出版的圖書,譯者是顧遷。內容簡介 《尚書》是我國現存最早的記言體史書,是關於上古時代的政事史料彙編。《尚書》按朝代分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》,按文體分為誥、訓、謨、誓、命、典六種。主要記載了上古帝王有關政事和治國的言論,也保存了古代...
《尚書·禹貢》中國上古時期大禹的區域地理著作,因而就以《禹貢》名篇。簡介 這篇《禹貢》以地理為徑,分當時天下為九州,這是撰著者理想中的政治區劃。此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產、道路,以及各地的部落,無不詳加論列。《禹貢》全書1193字,以自然地理實體(山脈、河流等)為標誌,將全國劃分為9個區...
《《尚書》中的智慧:風與草》是以《尚書》為主題的思想文化評論。本書撥開《尚書》神秘的面紗,帶領讀者一起走進《尚書》所描繪的蒼茫世界,在那裡,回望華夏文明的童年與故園,想像一種文明秩序在初生時期的黑白身影。簡介 為什麼要讀《尚書》?因為它是中國現存的最古老的歷史文獻,自從孔子編出它的"第一版"...
中國作家協會會員江灝《今古文尚書全譯(修訂版)》:周公提出:“君子所,其無逸。”強調“無逸”必須“先知稼穡之艱難”,“知小人之依”,這些思想具有進步意義,對於研究上古思想史和孟子的“民本”思想有重要的參考價值。作者簡介 周公,姓姬,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬發的弟弟,曾兩次輔佐周武王東...
編《尚書》的成書與流傳 一、上古之書,還是上等之書?——論《尚書》的性質與構成 二、從“書”類文獻到《尚書》——論《尚書》的流傳與結集 三、《尚書》在漢代的流傳與改動 第二編考古發現與《尚書》的古傳教誨 四、大禹治水的真相——《禹貢》中的歷史記憶和王權思想 附錄:《禹貢》簡釋 五、傅說其...
李振興,文學博士。曾任台灣政治大學中文系教授,現已退休。著有《說文地理圖考》《王肅之經學》《尚書流洐及大義探討》《尚書學術》等。註譯作品有《東萊左氏博議》(與簡宗梧教授合譯)、《顏氏家訓》。圖書目錄 【導讀】先民智慧的曙光 第一章 認識《尚書》一、為什麼稱作《尚書》二、《尚書》的編集 三...
河圖洛書是上古文明的產物,從實證的角度確定河圖洛書出在某個具體地點,很難找出嚴格的科學依據。河圖洛書的來由,是中華文明史上的千古之謎。“河圖洛書”在現存文獻中最早收錄於《尚書》,其次在《易傳》以及諸子百家亦有收錄。2014年,由河南省洛陽市申報的“河圖洛書傳說”正式入選國家級非物質文化遺產代表性項目...
李振興,文學博士。著有《說文地理圖考》《王肅之經學》《尚書流洐及大義探討》《尚書學術》等。註譯作品有《東萊左氏博議》(與簡宗梧教授合譯)、《顏氏家訓》。目錄 【導讀】先民智慧的曙光 第一章 認識《尚書》一、為什麼稱作《尚書》二、《尚書》的編集 三、今文《尚書》四、古文《尚書》五、偽古文《...
《禮記》《尚書》是我國先秦時期兩部重要的典籍。《禮記》記載了先秦時期的禮儀、禮制等方面的內容,涉及秦漢以前的社會組織、生活習俗、道德規範、文物制度等情況,反映了儒家的政治、哲學、倫理思想,是儒家修身養性、為人處世思想的體現,對後世影響深遠。《尚書》是上古歷史文獻和部分追述古代事跡的著作的彙編,它是...
“尚”便是指“上”、“上古”,因此尚書也就是上古之書,該書是古代最早的一部歷史文獻彙編。記載上起傳說中的堯舜時代,下至東周(春秋中期),約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄,這說明作者應是史官。《史記·孔子世家》稱孔子“序《書傳》,上紀唐虞之際,下至秦繆,編次其事”...
《尚書》意為“上古之書”,是中國上古歷史檔案和部分追述古代事跡作品的彙編。記載上起傳說中的堯舜時代,下至東周(春秋中期),約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄,這說明作者應是史官。《史記·孔子世家》稱孔子“序《書傳》,上紀唐虞之際,下至秦繆,編次其事”,相傳為孔子編定。
許多科學現象也和《周易》理論不謀而合,體現中國古人的智慧。《書》,又稱《尚書》,這是周王室外史所藏的政治檔案。《尚書》從內容上可分為兩類,祭祀類和戰爭類,即所謂“古之大事,惟祀與戎”。從文體形式上,也可以分兩大類,即上行的奏議和下行的詔令。《尚書》的文章結構完整,層次分明,在命題謀篇上...
康誥:是《尚書》中的一篇,《尚書》是中國上古歷史檔案的彙編。“尚”即“上”,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是後人追述補充進去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發現的《古文尚書...
《尚書》也就是上古史的意思。包括虞、夏、商、周四代,上起原始社會末期的唐堯,下至春秋時的秦穆公。大部分是帝王的號令,小部分是君臣相告的文字。大體上說,平時的叫“誥”,戰時的叫“誓”,君告臣的叫“命”,臣告君的叫“謨”。我們今天通行的《十三經註疏》本《尚書》,即今文《尚書》與梅氏所...
大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代,三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負責治水。大禹率領民眾,與自然災害中的洪水鬥爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變了"堵"的辦法,對洪水進行疏導,體現出...
二十八宿不僅用於觀測日月五星,有的還是古人測定歲時季節的觀測對象。上古時代,人們認為初昏時參宿在南方就是春季正月,心宿在正南方就是夏季五月等。另外,古人還按上述二十八宿為主體,把黃道附近的一周天按照由西向東的方向分為28個不等分。所以在這個意義上說,二十八宿就意味著28個不等分的星空區域了。三...
《尚書》《尚書》是儒家經典之一,原稱《書》,到漢代改稱《尚書》,意為上代之書。這是中國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事跡著作的彙編,它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成,但有些篇是後來儒家補充進去的。西漢初存28篇,因用漢代通行的文字隸書抄寫,稱《今文尚書》...
人民領袖的知識、智慧、專業能力必須高於普通人。古人要求君主要有極高的道德要求,這是根本。“賢能政治”正是為了實現民主。儒學經典《尚書》通篇講的是“帝王之德”,“大道之行,天下為公,選賢與能”。民主和專制制度的演變在歷史上是一個循環,不能說西方民主制度絕對優越。也不能說西方民主制是人類社會政治...
《堯典》是古代文學著作,作品中記述了唐堯的功德、言行,是研究上古帝王唐堯的重要資料,是《尚書》篇目之一。本篇是記敘堯舜事跡的書,名叫《帝典》,舉偏以概全,又稱《堯典》。發展歷史 堯和舜,相傳是我國原始社會後期的著名首領。堯名放勛,屬陶唐氏,又稱唐堯。舜名重華,屬有虞氏,又稱虞舜。典是...
讀名人傳記,最能激發人志氣且,於應事接物之智慧,增長不少,古人所以貴讀史者以此。全史各傳既不能遍讀(且亦不必),則宜擇偉大人物之傳讀之,每史亦不過二三十篇耳。此外又可就其所欲研究者而擇讀,如欲研究學術史,則讀《儒林傳》及其他學者之專傳;欲研究文學史,則讀《文苑傳》及其他文學家之專傳...
相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負"河圖",獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,後為《周易》來源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱"洛書",獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪範》。《易·繫辭上...
其字乃上古,讀之了不閒(14)。感此三嘆息,從師方未還。【其三】平明登日觀,舉手開雲關。精神四飛揚,如出天地間(15)。黃河從西來,窈窕入遠山(16)。憑崖覽八極,目盡長空閒(17)。偶然值青童(18),綠髮雙雲鬟(19)。笑我晚學仙,蹉跎凋朱顏(20)。躊躇忽不見(21),浩蕩難追攀(22)。【其四】清齋...
中國神話一直是人類最早的幻想形口頭文學作品,上古的《山海經》有好多中國神話的影子,這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍,獨一無二,足以申請吉尼斯。中國神話創造了人類童年時期的產物,文學的先河。中國神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求...
從這一點來說,所有上古文獻,沒有任何文獻比《金人銘》更為可靠。《金人銘》作為孔子親自抄錄的文獻,時間、地點、人物、背景、載體、內容均十分明確,是具有完整意義的極端重要的文獻。孔子刪《尚書》,《虞書》、《夏書》怎么來的我們不清楚,但《金人銘》怎么來的非常清楚,所以《金人銘》作為上古文獻,比...
袁行霈《陶淵明集箋注》:“智巧既萌,資待靡因:意謂上古生民抱朴含真之時,可以傲然自足,智巧既已萌生,欲廣用奢,反而無從供給矣。”⑧其:語助詞。贍(shàn):供給,供養,使之充裕。唐房玄齡等撰《晉書·羊祜傳》:“皆以贍給九族,賞賜軍士。”⑨哲人:智慧卓越超越尋常的人。春秋《詩經·大雅·抑...
1925年,王國維在其《古史新證》中講:“研究中國古史最為糾紛之問題,上古之事傳說與史實混而不分,史實之中固不免有所緣飾,與傳說無疑,而傳說之中亦往往有史實為之素地。”面對這種情況,王國維提出了“紙上材料”與“地下材料”相互參證的“二重證據法”。這一方法極大影響了20世紀以來的中國上古史研究,...
退:返回。序:依次排列。這裡是整理的意思。《詩》:即《詩經》。我國最早的詩歌總集。先秦稱《詩》,漢代尊為儒家經典之一,故稱《詩經》。《書》:即《尚書》,又稱《書經》。我國現存最早的上古歷史文獻的彙編。為儒家經典之一。述:記述,闡述。騶:姓。通“鄒”。子:戰國時對學者、老師的尊稱。屬:類...