三鏡出自北宋司馬光的《資治通鑑·唐紀》。
原文及出處,注釋,句式,試題,三鏡(駕駛）,
原文及出處
北宋司馬光的《資治通鑑·唐紀》
鄭文貞公①魏徵寢疾，上②遣使者問訊，賜以藥餌，相望於道③。又遣中郎將④李安儼宿其第，動靜以聞。上復與太子同至其第⑤，指衡山公主欲以妻⑥其子叔玉。戊辰⑦，征薨⑧，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹⑨，陪葬昭陵⑩，其妻裴氏曰：“征平生儉素，今⑪葬以一品羽儀，非亡者之志⑫。”悉⑬辭⑭不受，以布車載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡哀。上自製碑文，並為書石。上思徵不已⑮。謂侍臣曰： “人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替⑯，以人為鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！”
注釋
2.上：指唐太宗李世民。
3.道：道路。
4.中郎將：皇家侍衛軍中的武官。
5.第：家宅。
6.妻（qī):這裡作動詞“許配”講。
7.戊辰：指貞觀十七年正月十七日。
8.薨（hōng）：公侯之死稱薨。
10.陪葬昭陵：王朝特準大臣在皇陵附近埋葬叫陪葬。昭陵是唐太宗李世民的墳墓。
11.今：今天。
12.志：願望。
13.悉：全部。
14.辭：推辭。
15.已：停止。
16.替：作滅、廢講。
句式
1、命百官九品以上皆赴喪 定語後置
2、今葬以一品羽儀 介詞後置
3、非亡者之志 否定判斷句
4、上思征不已 狀語後置
古今異義： 1、可以：古意，可以用來。今意：可以做。
2、亡：古意：丟失。 今意：死亡。
詞類活用： 1、正：使……端正。
2、自：名詞作狀語，親自。
譯文
鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。又派中郎將李安儼在魏徵的宅院裡留宿，一有動靜便立即報告。太宗又和太子一同到其住處，指著衡山公主，想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。正月十七日那天，魏徵去世，皇上命令九品以上的官員都去弔唁，賞給羽蓋鼓吹，恩準陪葬昭陵。魏徵的妻子裴氏說：“魏徵一生節儉樸素，現在用一品官的儀仗舉行葬禮，這不是死者的心愿。”全都推掉不接受，而用布篷車載運棺柩埋葬。皇上登上禁苑的西樓，望著靈車痛哭。皇上親自撰擬碑文，並刻在石碑上。皇上思念魏徵不止，對左右大臣說：“人們用銅做鏡子，可以用來正衣整冠；用古史做鏡子，可以從中發現盛衰的道理；用人當鏡子，可以知道自己的得與失。魏徵死了，我失去了一面鏡子!”
（詞條較為簡陋，待補充）
試題
翻譯：
1、今葬以一品羽儀（ ） 2、悉辭不受（ ） 3、上思徵不已（ ） 4、非亡者之志（ ）
人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替⑨，以人為鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！
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