《三藏法數》,佛教辭書。明永樂十七年(1419)一如奉敕集注。
基本介紹
- 中文名:三藏法數
- 所屬宗教:佛教
《三藏法數》,佛教辭書。明永樂十七年(1419)一如奉敕集注。
《三藏法數》,佛教辭書。明永樂十七年(1419)一如奉敕集注。五十卷。共匯釋佛教名詞一千五百五十五條。注釋均有出典,義理完備。見載於明《北藏》、清《龍藏》。另有丁福保重校鉛印本。...
略稱大明法數、三藏法數。本書系輯自大藏經典中諸法數之名詞,依增數法類編撰而成。名目起自‘一心’,終於‘八萬四千法門’計收一五五五條,每條並附有略解,凡出於某經某論或某某撰述者,皆詳註於各條之下;若遇各家或各...
出自:《三藏法數之二十五三昧破二十五有》摘要 ﹝出法華玄義﹞梵語三昧,華言正定。二十五三昧破前二十五有者,約理對治,隨義以立名也。蓋欲、色、無色三界,雖苦樂不同,然實有生死執著,故以此無垢等三昧之法,一一破之,令諸...
《心作攝特勝》是由三藏法數所著的一本書籍之一。古籍簡介 【心作攝】。修特勝者,既因觀慧,得二禪一心支,即照了一心,因是倒想不起,故云心作攝也。若對念處,猶屬『心念處觀』。含義 【心作攝特勝】:謂既因觀慧得...
《七參》是三藏法數,五十三參──善財五十三參,善財童子,初入胎時,於其宅內,自然而出七寶樓閣;其樓閣下,有七伏藏。地自開裂,由明代一如等撰。﹝出華嚴經﹞經云:善財童子,初入胎時,於其宅內,自然而出七寶樓閣;其...
《息空》是三藏法數著作的書籍。內容簡介 【二十五圓通】﹝出楞嚴經﹞性體周遍曰圓,妙用無礙曰通。乃一切眾生本有之心源,諸佛菩薩所證之聖境也。而有二十五種者,謂諸菩薩及大羅漢,於六塵六根六識七大各各悟入不同故也。此由...
《心住三昧》是三藏法數編寫的一本佛學類的書,心相輕疾,難制難持;菩薩住是三昧,則能攝諸散亂,心不動轉,是名心住三昧。含義 【心住三昧】謂心相輕疾,難制難持;菩薩住是三昧,則能攝諸散亂,心不動轉,是名心住三昧...
《消宿食》是一本三藏法數書籍。基本介紹 秋冬時人們在飲食上往往比暑夏時吃得多,特別是進食禽肉類,一則可能會加重脾胃的負擔,二則可能會引起體重的增加,所以此時要適當進飲些素湯來調節,麥仁紅豆粥、馬蹄鮮平菇片湯不但味道鮮美...
煩惱持出自佛經《三藏法數》。謂如來見諸眾生,行於邪行,貪著煩惱,故隨彼類示行貪慾,如婆須蜜多女,假行欲事,令他入於三昧,而斷煩惱,是名煩惱持。(婆須蜜多女,即華嚴經五十三參中第二十五善知識也。梵語三昧,華言正定。
《身金色相》是一本三藏法數類書籍之一。三藏法數云:一、足安平相謂足下安立,皆悉平滿,猶如奩底也。二、千輻輪相輻即車輪中之輻,謂足下轂網輪紋,眾相圓滿,有如千輻輪也。三、手指纖長相謂手指纖細圓長,端直[月*庸]好,...
又及《三藏法數》四曰:“一行三昧者,惟專一行,修習正定也”,故其書畫藝術題款多以號行,常署“一行“或”一行居士”。已醜春在北京龍泉寺中國佛教協會副會長學誠大和尚座下正式皈依,法名:賢覺。 已醜春三月,觀世音菩薩誕辰日...
行於精進,而離身心,漢語詞語,意思是雖然勇猛精進不見身心精進之相。【行於精進,而離身心】《三藏法數》:“【行於精進,而離身心】謂菩薩修行般若,於諸梵行,雖勇猛精進;然以空慧照之,而不見有身心精進之相,是為行於精進...
國王恩,是一個佛教名詞,出自於《三藏法數》。【國王恩】《三藏法數》:“【國王恩】經云:……王若以善法化世,諸天善神,常來守護,若有惡人,而生逆心,於須臾頃,福自消滅,命終當墮地獄,備受諸苦。所以者何?是諸眾生,...
此教未盡大乘法理。名之為始。不言定性聲聞。無性闡提作佛。故亦名分。於中廣說法相。少說法性。決擇分明。是大乘之初。名為始教。(定性聲聞者。其性決定。不樂大乘也。闡提。梵語具雲一闡提。華言信不具。) 三藏法數 [出華嚴...
《心生勇銳聲》是三藏法數所著作的書籍。基本信息 《心生勇銳聲》[十八、心生勇銳聲],謂如來說法音聲,令人發起勇猛之心而進修也。含義 【心生勇銳聲】謂如來說法音聲,令人發起勇猛之心而進修也。與心生勇銳聲相關 佛告寂慧菩薩言...
《天台三觀》是一篇文言文。原文 【 天台三觀 】 《 三藏法數 》[出金光明經玄義] 謂天台智者大師所立也。觀即照了之義。觀達一念之心。即具三諦之法也。若觀心空。則一切法皆空。即是真諦。若觀心假。則一切法皆假。即是俗...
《七緣》是三藏法數的書籍《三藏法數》中的專業詞語。解釋 --- 謂尼彌阤羅山,調伏山,二山中間,有水,廣六百由旬,其水生諸雜華,互相照觸,日光為之生冷。--- 作者:三藏法數(明.一如編)來源:三藏法數(...
出自 《三藏法數 》中 佛六十四種梵音之一。解釋 謂如來說音聲。甘和美妙。能使聽者得法喜之味也。出處 出自《 三藏法數 》【 佛六十四種梵音 】謂我六十四種梵音:六十四種梵音,梵是清淨之義,謂如來的音聲從虛室而出,具有...
《閉諸惡道》屬於佛學專著,屬於三藏法數。內容簡介 提婆達多,也是佛的一個堂弟,但是佛所做的一切什麼事情,他專門反對佛。有人說他與佛是冤家,有仇恨、有怨。不是!釋迦牟尼佛的成佛,就是提婆達多幫助他成的;不單幫助他一世,...
龍四生出自一如《三藏法數》字型檔。出處: 明,一如《三藏法數》字型檔,【龍四生】 [出起世因本經] 一卵生:卵生龍。居吒奢摩離樹東面。所居宮殿。皆七寶莊嚴。(梵語居吒奢摩離。華言鹿聚。七寶者。金。銀。琉璃。玻璃。硨磲。碼...
作者:三藏法數(明.一如編)來源:三藏法數(明.一如編)後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 龍樹菩薩造 大智度論釋摩訶衍品第十八之餘(卷四十七)作品介紹 【經】複次須菩提.菩薩摩訶薩摩訶衍.所謂名首楞嚴三昧.寶印三昧.師子遊戲三昧....
出自《三藏法數》明·一如等撰 [出自楞嚴經]謂諸有情,由顛倒妄想,起惑造業,隨業感報,各各不同,故有十二類也。具體介紹 〔一、卵生〕,卵生者,從殼而出生也。謂此類有情,因虛妄顛倒之惑,起飛沉亂想之業,惑業和合,故...
世界悉檀 【世界悉檀】《三藏法數》:“【世界悉檀】世即隔別之義,界即界分也。蓋由眾生根器淺薄,故佛隨其所欲樂聞,為之次第分別而說,令生歡喜,是名世界悉檀。”
指構成人身之三十六種要素。然關於數目,多有異說。【三十六物】據大明三藏法數卷四十八所舉,三十六物分為外相、身器、內含三類:(一)外相十二物,發、毛、爪、齒、眵、淚、涎、唾、屎、尿、垢、汗。(二)身器十二物,皮、膚、...