青色三昧，破兜率陀天有

解析

梵語兜率陀，華言知足。謂菩薩修戒定慧，破諸煩惱，證於青色三昧。以此天果報，宮殿服玩一切皆青，故以此三昧，令其舍離一切煩惱，亦得證此也。

出自：《三藏法數之二十五三昧破二十五有》

﹝出法華玄義﹞

梵語三昧，華言正定。二十五三昧破前二十五有者，約理對治，隨義以立名也。蓋欲、色、無色三界，雖苦樂不同，然實有生死執著，故以此無垢等三昧之法，一一破之，令諸眾生，出於諸有也。

一、無垢三昧，破地獄有，謂菩薩由淨諸業惑，證於無垢三昧。愍彼眾生，受於地獄之苦，故以此三昧，令其修行，出離重垢所報之處也。（重垢即惡業，報處即地獄也。）

二、不退三昧，破畜生有，謂菩薩修於持戒禪定，破諸惡業，自獲不退，證於不退三昧。愍彼眾生，受畜生苦，故以此三昧，令其遠舍諸惡，永不退失善道也。

三、心樂三昧，破餓鬼有，謂菩薩修戒定慧，破諸惡業，證於心樂三昧。愍彼眾生，受餓鬼苦，故以此三昧，令其遠離諸惡而生喜樂也。

四、歡喜三昧，破阿修羅有，梵語阿修羅，華言無端正。謂菩薩修戒定慧，破於惡業等怖，證於歡喜三昧。愍彼眾生，受阿修羅苦，故以此三昧，令其離諸猜疑怖畏也。

五、日光三昧，破弗婆提有，梵語弗婆提，華言勝，即東洲也。謂菩薩修戒定慧，獲一切智光，破諸惡業無明等闇，證於日光三昧。愍彼東洲眾生，受諸生死，故以此三昧，令其破諸惡業等闇，而得出離也。

六、月光三昧，破瞿耶尼有，梵語瞿耶尼，華言牛貨，即西洲也。謂菩薩修戒定慧，獲一切智光，破諸惡業無明等闇，證於月光三昧。愍彼西洲眾生，受諸生死，故以此三昧，令其破諸惡業等闇也。

七、熱焰三昧，破郁單越有，梵語郁單越，華言勝處，即北洲也。謂菩薩修戒定慧，破諸我執，證於熱焰三昧。愍彼北洲眾生，計著於我，永執難化，故以此三昧，令其遠離妄我，計執不生，而得出離也。

八、如幻三昧，破閻浮提有，梵語閻浮提，華言勝金洲，即南洲也。謂菩薩修戒定慧，破諸虛幻惑業，證於如幻三昧。愍此南洲眾生，果報雜雜，壽命不定，猶如幻化。故以此三昧，令其破於諸幻而得出離也。

九、不動三昧，破四天王有，四天王者，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王也。謂菩薩修戒定慧，破諸煩惱散亂，證於不動三昧。以此天遊行世間，則有果報惑業等動故，以此三昧，令其悉破諸動惑業，亦得證此也。

十、難伏三昧，破三十三天有，三十三天，即忉利天也。謂菩薩修戒定慧，破一切惑業，證於難伏三昧。以此天是地居之頂，果報惑業，難以折伏，故以此三昧，令其破諸難伏，亦得證此也。（梵語忉利，華言三十三。）

十一、悅意三昧，破焰摩天有，焰摩，梵語具雲鬚焰摩，華言善時分。謂菩薩修戒定慧，破諸煩惱，證於悅意三昧。以此天處空為悅，而未有上界不動等悅，故以此三昧，令其舍離空處之悅，而證不動等悅也。