基本介紹
- 中文名：三笑
- 類型：彈詞
- 文學體裁：彈詞
內容簡介,版本源流,作品鑑賞,
內容簡介
明代蘇州唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓四人為友。唐已娶八妻，戲言欲覓更美貌之九娘。一日游虎丘，遇無錫東亭華鴻山太師之夫人率婢至禪寺燒香，見其中一婢秋香艷麗，緊隨之。在觀音殿拜跪時，故作痴態，秋香為之一笑。唐誤以為秋香有意於己，待華夫人率眾返官船啟程後，雇小舟追之。官船停靠，小舟緊靠其旁，秋香向河中倒水，不慎淋濕唐衣襟，唐竟注視秋香而不覺，不禁又為之一笑。至東亭，唐為追秋香轎子跌倒，秋香再笑。唐遂改名康宣，賣身華府為僮，取名華安，服役書房。華鴻山二子華文(一作華同，即大喥)、華武(一作華昌，即二叼)，皆愚呆。唐玩弄二子於掌間，又再番顯示文才，為鴻山賞識而升任伴讀。二子亦慕秋香貌美，與唐同時追求之。一次唐與秋香相遇於備弄，唐訴說賣身投靠之由，並表明身份，反被騙入柴房，狼狽不堪;一次與二子分別糾纏秋香，秋香約大喥、二叼在牡丹亭相會，至時請出華夫人，使二子狼狽逃竄。後唐被命繪觀音像，使秋香傾心，但仍無計脫身。時唐妻陸昭容等因唐不告而別，離家日久，疑為祝枝山所誘，率眾至祝家索夫。祝被逼無奈，至杭州周文賓處尋訪。除夕，祝酒後逛街，見杭州習俗門外貼無字對，戲寫咒詛不吉的門聯，觸犯訟師徐子建。徐邀集眾儒生在明倫堂責難祝枝山，而祝圈斷門聯，變詛咒為讚頌，使徐服輸。元宵夜，祝以周文賓外號“周美人”而邀周扮女裝出遊看花燈，兵部尚書之子外號“王老虎”的王天豹強搶民女，致周被搶入王府，寄宿於王妹月仙閨房。周與月仙私訂終身，經祝枝山為媒成婚。此時，有人訪得搭載唐伯虎的舟子，知唐在華府，祝乃返蘇偕文徵明前往，暗為唐設計，假稱願以婢女相贈，邀唐離開華府轉至祝處。華鴻山為挽留伴讀，任其選婢為妻。唐點中秋香，當夜成親，半夜留詩，與秋香逃回蘇州。華鴻山見詩，知華安即唐寅，怒而追至蘇州問罪。祝枝山巧設妙計，反使華認秋香為義女，唐與九美團圓。
版本源流
唐、祝、文三人為明代著名文人，但《三笑》故事純屬虛構。明代即已流傳，故事散見於明清筆記。明傳奇有佚名作《三笑姻緣》(見清姚燮《今樂考證》)。又明話本《唐解元一笑姻緣》(載《警世通言》)、明雜劇《花前一笑》、《花舫緣》等均寫此故事，惟均寫“一笑”，劇中人物姓名亦不盡相同。現能上溯到的最早演出《三笑》長篇評彈者為清嘉慶年間女藝人馬秀英。又嘉慶七年(1802)刊本《三笑新編》，題吳信天編。一般認為，吳信天即嘉慶年間由塾師改業彈詞的藝人吳毓昌，則此書目當產生於馬之前。在長期演出中，形成多種流派，主要分為王(少泉)派和謝(少泉)派。近代演員中，蔣賓初、夏蓮生、夏荷生、徐雲志、劉天韻、嚴雪亭、邢瑞亭、徐雪月、祝逸亭、謝毓菁、華士亭、華佩亭、王鷹等均較有影響。1949年後，演出中都刪去唐伯虎一夫多妻，九美團圓以及一些庸俗的內容。徐雲志、劉天韻等均曾致力於該書內容的整理提高。其中《三約牡丹亭》、《點秋香》、《王老虎搶親》等曾被整理改編為中篇，《追舟》、《梅亭相會》、《小廚房》、《面試文章》、《姜拜》、《畫觀音》、《五讀伴相》等被整理為選回演出。刊印本甚多，除《三笑新編》有多種版本外，又有清道光二十三年(1843)四友軒刊本的《九美圖》(署曹春江編)、光緒四年(1878)重刊本(署吳毓昌編)、江北元德堂刊本《三笑姻緣》，以及《三笑八美圖》、《笑中緣金如意》、《三笑緣》等。
作品鑑賞
此書目為蘇州彈詞主要傳統書目之一，與“大王”《三國》並論，評彈界稱為“小王”。情節諧謔，語言通俗生動，被稱為“長腳笑話”，但也有不少庸俗的描寫。其中《追舟》、《備弄相會》、《三約牡丹亭》、《大鬧明倫堂》、《周文賓上堂樓》等，均為關子書。
