《三界無形》是愛尚萍萍的人創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：三界無形
- 作者：愛尚萍萍的人
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
人生一世不過百年，任你身世顯赫，家學淵博，難逃死後肉身一坯黃土。 古往今來多少豪傑，與天掙命，與人爭命，皆願跳出三界外，不受這天道循環！ 跳出三界外是否就是一種天道終結呢？ 這是一篇成就無上神通後，跳出三界外的故事，在無人知曉的世界裡又會有怎樣的故事呢？軒風，三界內最偉大的存在，古往今來第一人。他將帶我們進入這更奇特的世界~~~~~
《三界無形》是愛尚萍萍的人創作的網路小說，發表於起點網。
《三界無形》是愛尚萍萍的人創作的網路小說，發表於起點網。人生一世不過百年，任你身世顯赫，家學淵博，難逃死後肉身一坯黃土。 古往今來多少豪傑，與天掙命，與人爭命，皆願跳出三界外，不受這天道循環！ 跳出三界外是否就是一種天道...
三界，是指佛家所指的三界：欲界、色界、無色界，（梵語：trayo dhātava ）。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。在佛教術語中指眾生所居之欲界、色界、無色界或指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之道。基本...
創始元靈，段文強所著仙俠小說《三界眾道》及其衍生作品中的角色之一。創始元靈，尊稱為老督天，亦稱之為老祖天，乃是後期所出場的一位至高神靈。他是玄魔領袖鴻鈞老祖和混鯤祖師之師，在數不勝數的無量量劫前，一元靈漸有靈智，不知修行多少億萬無量量劫後，漸漸修成有形有體之軀。他的法力乃是大道境界，...
《三界眾道》是連載於傳奇中文網的一部仙俠神魔小說，作者是段文強，全文總計228多萬字，已完結。該小說主要講述了魔統三界，濁照乾坤，神佛妖魔的亂世時代。女媧和伏羲，夫婦二神，統領幸免於難的眾道神靈，抗魔伐天，誓誅賊蒼的故事。作品簡介 天地不仁，以萬物為芻狗，天道不公，大道無常，魔亂三界，蒼生遭罪...
三清天之上名大羅之天，即是元始大道生化之處，勝境之極。此天沒有主宰，只有清靜真一之道氣瀰漫諸天，以彰顯大道無形無相之理。《度人經》有云：“三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層峨峨。”出處 太上老君八十一化第八化：老君乃混沌之祖宗，天地之父母，故立乎不疾之途，游於逍遙之墟，御空洞以升降，乘...
在這個世界公住的有情（即動物）分為：無色界、色界、欲界等三界。無色界為無形色的眾生所居，相當於須彌山的頂發到髮際之間；色界為已離食、淫二欲的眾生所居，分為十六，其中的風四處在相當於須彌山的頭額部分，火四處相當於其鼻部，水四處相當於其領，地四處相當地其勁項的上三分之二；欲界為有色慾、...
魔界八大長老第一位——魔君夜天武器描述：外形就是普通笛，但通體的竹卻如同舍利子般光潔剔透相傳夜天是由竹妖修煉，一念成魔那段竹笛便是他的本體所化碧玉笛恐怖之處，在於能把無形氣流幻化成無數暗器，在戰場上能夠一己之力抵擋千軍萬馬碧玉笛不像豎琴會迷惑人心，它的音質代表的是“純淨的殺戮”所以是闖蕩三界的...
阿修羅，直譯為“非天”，果報似天而非天。經常與天神進行戰爭 。阿修羅為六道之一。他們基本上居住在須彌山的山洞中，同眾神進行激烈的鬥爭。他們鬥爭的起因是為了一棵名叫蘇質怛羅波吒羅的神樹。這棵樹的樹根在阿修羅的領地內。可它的成熟的果實卻在天上。詞源 《楞嚴經》說三界中有四種阿修羅類：“若於鬼道...
是故，三界虛偽，唯心所作；離心則無六塵境界。此義云何？以一切法，皆從心起妄念而生。一切分別，即分別自心；心不見心，無相可得。當知：世間一切境界，皆依眾生無明妄心而得住持。是故一切法，如鏡中像，無體可得。唯心虛妄，以心生則種種法生，心滅則種種法滅故。複次，言意識者：即此相續識。依諸...
在《梨俱吠陀》之中，恆河的名字只被提到了兩次，但是在史書時期，恆河女神逐漸成為極其重要的女神。傳說恆河水是宇宙的外殼，被毗濕奴神的侏儒化身的腳捅破時，從宇宙之外流入三界的。經書中說恆河是雪山之王帕爾瓦塔茹阿佳的女兒，因此她是濕婆神的妻子帕爾瓦蒂女神的姐妹。恆河來到人間是在印度非常著名的神話。阿...
三官北酆，明檢鬼營，不得容隱，金馬驛程，普告無窮，萬神鹹聽，三界五帝，列言上清。元洞玉曆，龍漢延康，渺渺億劫，渾沌之中，上無複色，下無復淵，風澤洞虛，金剛乘天，天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮，溟涬大梵，寥廓無光，赤明開圖，運度自然，元始安鎮，敷落五篇，赤書玉字，八威龍文，保制...
此四天超出三界，日月之光所不及，其天人皆以身光相照，故不生不滅。年壽之數，無淪壞之期。雖大劫之交，災所不至。三十六天帝名諱 第一無景無色郁單無量天帝君，謂英勃天王，姓混諱{雨杓}{雨杓}；第二無形清微天帝君，謂化升天王，姓馮諱提阿沙；第三無精波羅褥天帝君，謂玄黑天王，姓雲諱奎軍；第...
天殘神功共分九式：第一式：天地無情；第二式 ：孽海魔生；第三式：群魔亂世；第四式：血漫山河；第五式：天崩地裂；第六式：玉石俱焚；第七式：萬劫難復；第八式：眾生盡殺；第九式：三界滅絕；還有傳說中的第十式：天地重生。【天殘神功】由外到內練出【氣與力合】【意與氣合】【心與意合】【無堅...
段文強的仙俠小說《三界眾道》里的最終章節，所偶爾出現過一次的一位，超勝無窮無限次方的至我、自悟、無出其右之恐怖、皆能皆知、更超有無、勝盡絕對無形無相事物、通通一切之逆轉、狂超萬古未來的永尊和奇蹟，以及永無止境的逾越變態的至至十始之祖，尊稱為十始極我昊。祂乃本書中，永遠讓男女主角女媧娘娘...
三界 指眾生所居住的欲界、色界、無色界。有食慾、性慾的眾生就住在欲界，尚有形像，但已無性慾的眾生就住在色界，已經沒有人體形像了，也沒有食慾、性慾，只有心識還長存在禪定之樂的眾生，則住於無色界。三界之中的眾生都還有執著之心，尚未完全解脫，故還需輪迴。佛教鼓勵一個真正的修行人，一定要解脫所有的...
心之本體，覺性靈明，是永恆的本真，其餘四大、五蘊、三界六道，皆為其起心動念之產物，故虛幻不實。正是在強調空無一切的情況下，希運講了只有在惠昕以後的《壇經》中才出現的一些言論。如惠能在大庾嶺上對追趕他的惠明說：“不思善，不思惡，正當與么時，還我明上座父母未生時面目來！”惠明於言下頓悟，...
無生老母全名叫“明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰”，又叫無極老母、瑤池金母、育化聖母、維皇上帝、明明上帝，簡稱老母或皇母。明中期以後各種新興的民間宗教均崇奉無生老母，並把其信仰概括為“無生老母，真空家鄉”八字真言。在傳世的各種民間宗教寶卷中，無生老母是創世女神，無生老母又是一位救世主，...
九天應元雷聲普化天尊，又號九天貞明大聖。坐在九頭朱鳳之上，手捧金光寶劍、白玉淨杯，於三十六天之上，以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔，總司五雷，運心三界，恩被十方，德潤萬物，為天界雷庭主宰。白玉蟾祖師說：九者，陽數也，乃天道也。主于震宮，故東南有九天之說也，即雷師出入之地也。天者，至大...
代表作有《降靈家族》《雌雄怪盜》《三界宅急送》《與魅共舞》《浮生物語》《百妖譜》等。2012年以290萬版稅收入位列第七屆中國作家富豪榜第18名，2013年以438萬版稅收入位列第八屆中國作家富豪榜第21名。 人物歷程 裟欏雙樹，2004年出道蓮蓬鬼話，《捉鬼一家人》之《我的老公不是人》出版名稱為《降靈家族》創造...
覓著真如之後，方知真如雖名空性、無形無相，卻又不離一切相，存在於三界六道之五蘊中，遍十八界示現；本來出離三界、本無生死，卻又不離三界、不離生死——眾生皆因為他，所以才有生死。真實證知真如，了知上述義理，才是正智。但是上述之正智與真如仍未究竟，於悟入真如而現起正智後，進入悟後起修之漸悟菩薩...
故能周遍三界，救度無窮。且大道處於無形，則非凡所見，無非信念感通，通則非在一端。或示妙體仙姿，爰及肉身，隨感精粗，應已則隱。洞有洞無，遍及一切。或現法身，七十二相，八十一好，具足微妙，三界特尊。或顯真身猶如虛空，圓滿清靜，不生不滅。若於此相未能明審，須憑圖像，系錄其心，寫此真形，鑄以...
如果涅盤中還是會起一念的話，那就還是要在三界裡面受生。2 無始無明。世尊說：“其四住地前更無法起故，故名無始無明住地。”也就是說，在凡夫眾生還沒有明心見性之前，生起一切煩惱都屬於起煩惱。這四種住地的煩惱之前沒有任何一法能夠生起，因此叫做無始無明住地。無始無明住地所能生起一切煩惱叫做“上煩惱...
平時我們的心常起妄念是因為我們的心向外，如果我們能做到心裡除了阿彌陀佛什麼妄念都沒有的話，專以持名念佛法門修行，我們就可以了脫生死輪迴，脫離三界，往生極樂世界。《阿彌陀經》云：“若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛執持名號，若一日，若二日乃至七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，...
四生六道，有感必敷，三界十方，無求不應。黃鶴樓頭留聖跡，玉清殿內煉丹砂。存道像於岩祠，顯仙跡於雲洞。闡法門之香火，理玄嗣之梯航。大 悲、大願、大聖、大慈、開山啟教、靈應祖師、天雷上相、靈寶真人、純陽演正警化孚佑帝君、興行妙道天尊。將寶誥背誦讀熟，時時轉念，大有靈感。只要做善道之事，所...
在九位仙人飛升而去後，江南鴻蒙開天，開闢大羅天，為萬道增添大道，補全最後一道天道，之後證帝，號為帝玄，封新宇宙為三界；後衝擊皇道極境，將天道羅傘所演化出的歷代強者一一打敗，打造元始神輪、元始道台、元始神府、元始天宮、元始天庭，走出自己的體系，開創元始大羅經，掌握了天道羅傘，成就皇道極境。爾後...
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。左玄真人曰：學道之士，...
《太上業報因緣經》云：始有天地，龍漢之初，吾號無形，化在玉清境，出《大洞真經》，下世教化，為萬天玄師、無上法王。延康之時，吾號無名，化在上清境，出《洞玄寶經》，下世教化，為三界醫王、太上真尊。赤明開運，吾號梵形，化在太清境，出《洞神仙經》，下世教化，為十方導師。又云：至極天尊，...
只有佛、仙、神聖才能夠跳出三界，不入輪迴。這裡的“三界”就是指的道家說的三界，雖然佛教擴充了三界為六道但是還是不全面，因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”，這個道理也出於道家的陽神可以 “聚則成形，散則為零“。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。...
與欲界、色界共稱三界。厭離物質之色想而修四無色定者死後所生之天界。謂此界有情之生存，固無色法、場所，從而無空間高下之別，然由果報之勝劣差別，則分為四階級，即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等四空處，故又稱四無色、四無色天、四無色處、四空天、四空、無色界諸天；無色界為...