《三天洞同諸子作》是施閏章創作的一首五言排律。
《三天洞同諸子作》是施閏章創作的一首五言排律。作品原文幽境歡重踐，追尋好友俱。層岩開窈窱，萬壑炯虛無。顯晦經營苦，炎寒氣候殊。洑流殷地軸，高戶裂天樞。洗洞龍湫涌（洑泉歲一涌漲，謂之洗洞。），排閽木客呼。日車愁上下，雲族起...
《三天讀懂國學》通過對諸子百家學說的介紹，儒學、經學、理學、心學的梳理，二十四史的展示，中國詩詞歌賦、書法繪畫、曲藝建築等的講解，讓讀者從不同的角度來了解中國悠久的文化傳統積澱，管窺國學的整體風貌。了解國學，是了解中國的過去也是了解中國的現在，是了解我們自己也是了解我們身邊的世界。沉浸在國學的海洋...
《與諸子游隱山六洞》是清代詩人李宗瀚創作的作品。作品原文 瑤篸攢列外，一丘如敦覆。外貌不炫奇，百怪在其腹。佳游挈幾輩，微雨滌時燠。閒隨西郊雲，併入丹霞谷。陰森日色斂，古像糸玄肅。先生矯猶龍，厥德貴潛伏。豈愛此山名，遂駐東來躅。石琴閟餘響，玉子冷殘局。水流花自開，飛出白蝙蝠。年來慕...
《自黃龍歸里留贈洞中諸子》是明代詩人龐嵩創作的一首詩。作品原文 黃龍古洞天，舊雨剪新蹊。切磋此幸同，一體真猶台。夜光髮長炬，海派涓滴微。看境不在山，挹酒不在卮。天空月如洗，雲淨山偏奇。杖策信所往，高深惟其宜。惓惓不忍別，萬古訂心期。作者簡介 龐嵩（1490-1566）明學者。字振卿，學者稱弼...
《西樵碧玉洞與諸子卜築》是明代詩人釋函是創作的一首詩。作品原文 誰信匡廬千尺練，曾移一半到西樵。多年夢斷黃岩路，此日寒生碧玉條。遠眺寶峰雲影亂，近開靈鷲雨花飄。可憐十八多佳士，築得沿溪度石橋。作者簡介 釋函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人...
《同社諸子招游顯應觀閣得台字》是詩人胡應麟創作的一首詩。作品原文 夾筱千林蔽綠苔，飛樓百尺上崔嵬。山將華岳蓮花並，嶺學淮南桂樹開。隔坐三天懸帝闕，憑闌七曜動仙台。君平此夜成都卜，應怪乘槎客未回。作者簡介 胡應麟（1551-1602），字元瑞，號少室山人，別號石羊生，明代浙江省蘭溪縣城北隅人在文獻...
《非凡少兒國學（五）諸子百家》是西安交通大學出版社出版的圖書，作者是劉會芹，黃高才。本書甄選先秦諸子文章的精華內容，分四個單元編寫。內容簡介 《中華優秀傳統文化教育本叢書·非凡少兒國學（五）：諸子百家》甄選先秦諸子文章的精華內容，分四個單元編寫。採用誦讀、品味、感悟、思考的編寫模式豐富和提升孩子的...
《第三天書》是一部連載於棉花糖小說網的傳統武俠小說，作者是楚風。內容簡介 老子創立道門,其弟子之一楊朱的唯我論發展成為魔道,道門分裂成魔道兩脈,魔道後創立魔宮.墨家的遊俠武士逐漸和政權脫離成為江湖,江湖受諸子百家影響發展變得多樣化,墨門的兼愛尚賢思想和機關學逐漸沒落,儒家和法家發展成政治思想和江湖脫節,...
唐天寶七載丹贈“太師”，僖宗中和四年（884年）封為“三天扶教太法師”。宋理宗加封“正一靜應為佑真君”。道教尊為祖天帥、泰雲上相、降魔護道天尊。（8）文財神文財神為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，一手執如意，一手持元寶，身著蟒袍，據說是殷紂王時比干。因他是歷史上最早、最有名的忠臣，心地...
惠子在梁國做宰相，莊子前往看望他。有人對惠子說：“莊子來梁國，是想取代你做宰相。”於是惠子恐慌起來，在都城內搜尋莊子，整整三天三夜。莊子前往看望惠子，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鵷。你知道嗎?從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用...
我還是持守著並告訴他，三天之後便能遺忘天下，既已遺忘天下，我又凝寂持守，七天之後能遺忘萬物；既已遺忘外物，我又凝寂持守，九天之後便能遺忘自身的存在；既已遺忘存在的生命，而後心境便能如朝陽一般清新明徹；能夠心境如朝陽般清新明徹，而後就能夠感受那絕無所待的‘道’了；既已感受了‘道’，而後就能...
在早期天師道的請官模式中，排在最前的兩個神格“太清玄元無上三天無極大道”（即“大道”）和“太上老君”也正是這種關係。同樣，《大道家令戒》、《三天內解經》等早期道經描述道教起源時皆稱：“大道”化形為“老君”或“老子”，歷代皆降世為不同的歷史人物，而最近一次化現則是在漢末授予張道陵正一盟威...
短短的三天時間，組委會就收到了各中國小推薦101位參賽選手的名單。清溪報社總編林郁感慨地評價說：“汶川大地震讓中國人民的力量凝聚在一起，《百子論文》活動讓清溪人民的心匯到了一處。”清溪鎮文廣中心主任余暢奇有感而發，連說了三個想不到：“想不到咱們清溪的孩子們這么有才，想不到清溪的民眾這么熱心，...
漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。立二十四治，以祭酒分領，不喜施刑罰，廉恥治民，符水治病，百姓奉之為師。尊老子為教祖，奉《老子五千文》撰《老子想爾注》闡揚道教教義，稱“道”即是“一”，“一散形為氣，聚形為太上老君”。以“道”為最高信仰。永壽...
收入《正統道藏》洞真部本文類。第二種 《上清大洞真經》，簡稱《大洞真經》，又稱《三天龍書》、《九天太真道經》、《三十九章經》，是道教上清派早期經典，隸屬《上清經》首卷，也是《上清經》中最主要的一卷。在解釋《大洞真經》之前，有必要了解一下《上清經》的來由。據南朝陶弘景《真誥》卷十九《真誥...
他精通“五經”，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，後來進入東山學道。他擅長閉氣術，得到了成仙的秘訣。他能點起茅草火煮雞肉，雞肉熟了茅草卻沒燒焦。他能做起法來讓一里內的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。他還能讓全城的人都坐著動不了，能隱身，能把自己變成草木鳥獸。他聽說有部《...
“道”，在中國思想史上，所謂諸子百家無論哪一家，都是非常重要的概念，但是，似乎自古以來所有著者、解讀者以及字典的解釋者，對這個“道”字字形本身卻都熟視無睹，真是黑格爾所說的“熟知非真知”的一個典型例子。老子之所以說“（道）象帝之先”，是否與“道”這個字的字形有關？只要直觀、正視這個“道”...
從前，有一隻海鳥停留在魯國國都的郊外，魯侯（派人）用車迎接它，並在宗廟裡給它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準備牛、羊、豬的肉作為它的食物。海鳥卻雙目昏花，心情悲傷，不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，三天後就死了。這是因為（魯侯）用供養自己的辦法養鳥，不是用養鳥的辦法養鳥。評點 一篇寓言往往有多種...
道士，要他演述科儀，可以長達三天三夜；但要他講經說法，則難以啟口，也難以維持半個小時。「學」與「術」嚴重失調。許多宮廟的住持，不僅看不懂道經，甚至誤把佛經當道經來誦念。宮廟的住持及信眾，普遍存在素質低落的問題。這種現象的形成，雖然原因很多，但是道廟重「術」不重「學」，則是主要原因之一。
這一點，《洞玄靈寶三洞奉道科戒營》卷二解釋很清楚：“魔王亦神王之流。凡有三種：一者三天魔王，二者五帝魔王，三者飛天魔王。皆戒鑒保舉學道行人，故‘大勛魔王，保舉爾身’”也。“梵”在梵文中原有“祈禱而得的魔力”的含義。又在其宇宙論中，諸天皆為梵所化，魔王為欲界第六天他化自在天。在佛教學說中...
第二十九章：收復長安之日，放搶三天！土地士庶歸唐，金銀子女皆歸回鶻！第三十章：中原又出雄主了？！！第三十一章：他能接我幾拳？第三十二章：在死完最後一個南方壯丁之前，帝國是不會後退的！第三十三章：百萬大軍 第三十四章：愛卿，你怎么看？蒙驁：我……真香！第三十五章：倒戈來投，仍不失封侯之賞 ...
三天後,崇勛陪蘭英在樓上喝酒,突有人送來一張帖子,崇勛打…… 2013-11-22 10:01:16 89 冬可賞梅(下) 起羽端著盤進門的時候,看見蕊微正與崇訓隔案而坐。 …… 2013-12-02 16:24:01 90 春迎花朝 洛陽風俗,二月初二,士庶遊玩,以為春序正中,百花爭望之時…… 2013-12-09 09:55:17 91 三鎮迭...
