《三國前史:一個傀儡的力量》是一部關於東漢末年三國歷史的通俗讀物。《三國前史:一個傀儡的力量》主要圍繞東漢末代皇帝漢獻帝劉協的一生，講述了其與董卓、李傕、郭汜、曹操、曹丕等人物在三國歷史上關鍵歷史階段及事件中所扮演的角色。作者提出了“漢獻帝不僅不是一個庸懦、無能的傀儡皇帝，而且還是一個對那個時代做出了巨大貢獻，並且願意犧牲自己換取天下太平的偉大君主”的觀點，跳出“成王敗寇”的庸俗歷史觀，使讀者充分領略到另一種研究歷史的框架和深厚的人文精神。
基本介紹
- 書名：三國前史:一個傀儡的力量
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787515103372
- 作者：姜鵬
- 出版社：西苑出版社
- 頁數：240頁
- 開本：16
- 品牌：西苑出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《三國前史:一個傀儡的力量》看點：1.作者首次從漢獻帝這一大家不太重視的角度來重新解讀三國歷史。2.對一些重要人物及事件的重新分析，如曹操、劉備，如官渡之戰、赤壁之戰，等等。3.作者通過《三國前史:一個傀儡的力量》，嘗試就以下問題給一些新的答案：
（1）曹操與漢獻帝的關係果真是“挾天子以令諸侯”這樣嗎？
（2）孫堅出身不過一介胥吏，後來孫氏家族三分天下有其一，是誰給的機會呢？
（3）官渡之戰，盟友劉表因何坐視不理？曹操以弱勝強的原因在哪裡嗎？
（4）赤壁一戰，究竟是誰和誰之間的戰爭？
（5）漢獻帝為何同意和平轉讓皇權給曹丕，他到底在想些什麼？
4.閱讀《三國前史:一個傀儡的力量》也是作者和讀者探討“成王敗寇”的歷史觀，以及人生價值取向和“成功學”等的過程，可以豐富讀者對歷史、對人生的看法。
（1）曹操與漢獻帝的關係果真是“挾天子以令諸侯”這樣嗎？
（2）孫堅出身不過一介胥吏，後來孫氏家族三分天下有其一，是誰給的機會呢？
（3）官渡之戰，盟友劉表因何坐視不理？曹操以弱勝強的原因在哪裡嗎？
（4）赤壁一戰，究竟是誰和誰之間的戰爭？
（5）漢獻帝為何同意和平轉讓皇權給曹丕，他到底在想些什麼？
4.閱讀《三國前史:一個傀儡的力量》也是作者和讀者探討“成王敗寇”的歷史觀，以及人生價值取向和“成功學”等的過程，可以豐富讀者對歷史、對人生的看法。
作者簡介
姜鵬（1978—），男，漢族，浙江寧海人，中共黨員，歷史學博士，復旦大學歷史系講師，《百家講壇》主講人。主要經歷：2000年—2006年，在復旦大學歷史系學習，師從史學泰斗朱維錚教授；2006年7月，完成歷史學博士研究生學業，同年11月獲得歷史學博士學位；2006年至今，任教於復旦大學歷史系。研究領域：思想文化史、中國傳統史學、《資治通鑑》研究。2012年在《百家講壇》主講大型系列節目《漢武帝的三張面孔》，通過《史記》《漢書》《資治通鑑》三部史書對讀的方法，解析歷史人物，開《百家講壇》之先河。被公認為《百家講壇》新生代最具代表性的主講人之一，也是《百家講壇》目前為止最年輕的主講人。
圖書目錄
第一講
被遺忘的角落
一、獻帝仁智濟災民
二、誰打贏了官渡之戰
三、漢獻帝為何禪讓
四、“三國”從何說起
第二講
誰為東漢滅亡負責
一、青蛇與白蛇
二、漢靈帝賣官
三、繼位風波
四、兩顆政治毒瘤
第三講
失而復得的皇位
一、風雲再起
二、逃出宮牆
三、董卓入京
四、獻帝即位
第四講
西遷長安
一、關東反董卓聯盟
二、遷都長安
三、遷都的影響
四、漢獻帝的應對策略
第五講
後董卓時代
一、董卓之死
二、王允的失敗
三、漢獻帝的看法
四、漢獻帝的艱難成長
第六講
漫漫東歸路
一、結束混亂的關鍵
二、矢志東歸
三、漢獻帝的性格
四、一路艱辛向舊京
第七講
王者歸來
一、建安時代的到來
二、曹操初遇漢獻帝
三、“代漢者當塗高”
四、袁術出局
第八講
官渡因何而戰
一、盟主袁紹
二、對官渡之戰的一般看法
三、漢獻帝與袁紹
四、官渡之戰的本質
第九講
誰打贏了官渡之戰
一、袁紹貽誤戰機
二、袁紹的“緊箍咒”
三、曹操制勝的關鍵
四、荀彧為誰忙
第十講
騎牆派的終結
一、騎牆派的代表
二、劉表能力觀察
三、虛偽的中立
四、劉表的兩大難題
第十一講
孫氏霸業解讀
一、乃心王室
二、跨越式發展
三、與許昌的往來
四、走向代漢
第十二講
孔融之死的背後
一、焚信事件
二、楊彪案
三、孔融之死
四、權勢轉移
第十三講
漢獻帝支持誰
一、艱難的維持
二、“皇叔”傳說
三、劉備的真面目
四、漢獻帝的態度
第十四講
兩個聰明人
一、“董承案”真相
二、塑造曹操
三、漢獻帝的權衡
四、曹操的自我定位
第十五講
漢獻帝的生活
一、政治婚姻
二、垂拱而治
三、天性好學
四、漢史與漢政
第十六講
危機重重
一、世間已無曹孟德
二、曹丕的謀劃
三、解決危機的方案
四、漢獻帝的考量
第十七講
不以成敗論英雄
一、受禪台
二、走下聖壇的漢獻帝
三、川蜀插曲
四、漢獻帝的歷史貢獻
後記
被遺忘的角落
一、獻帝仁智濟災民
二、誰打贏了官渡之戰
三、漢獻帝為何禪讓
四、“三國”從何說起
第二講
誰為東漢滅亡負責
一、青蛇與白蛇
二、漢靈帝賣官
三、繼位風波
四、兩顆政治毒瘤
第三講
失而復得的皇位
一、風雲再起
二、逃出宮牆
三、董卓入京
四、獻帝即位
第四講
西遷長安
一、關東反董卓聯盟
二、遷都長安
三、遷都的影響
四、漢獻帝的應對策略
第五講
後董卓時代
一、董卓之死
二、王允的失敗
三、漢獻帝的看法
四、漢獻帝的艱難成長
第六講
漫漫東歸路
一、結束混亂的關鍵
二、矢志東歸
三、漢獻帝的性格
四、一路艱辛向舊京
第七講
王者歸來
一、建安時代的到來
二、曹操初遇漢獻帝
三、“代漢者當塗高”
四、袁術出局
第八講
官渡因何而戰
一、盟主袁紹
二、對官渡之戰的一般看法
三、漢獻帝與袁紹
四、官渡之戰的本質
第九講
誰打贏了官渡之戰
一、袁紹貽誤戰機
二、袁紹的“緊箍咒”
三、曹操制勝的關鍵
四、荀彧為誰忙
第十講
騎牆派的終結
一、騎牆派的代表
二、劉表能力觀察
三、虛偽的中立
四、劉表的兩大難題
第十一講
孫氏霸業解讀
一、乃心王室
二、跨越式發展
三、與許昌的往來
四、走向代漢
第十二講
孔融之死的背後
一、焚信事件
二、楊彪案
三、孔融之死
四、權勢轉移
第十三講
漢獻帝支持誰
一、艱難的維持
二、“皇叔”傳說
三、劉備的真面目
四、漢獻帝的態度
第十四講
兩個聰明人
一、“董承案”真相
二、塑造曹操
三、漢獻帝的權衡
四、曹操的自我定位
第十五講
漢獻帝的生活
一、政治婚姻
二、垂拱而治
三、天性好學
四、漢史與漢政
第十六講
危機重重
一、世間已無曹孟德
二、曹丕的謀劃
三、解決危機的方案
四、漢獻帝的考量
第十七講
不以成敗論英雄
一、受禪台
二、走下聖壇的漢獻帝
三、川蜀插曲
四、漢獻帝的歷史貢獻
後記
後記
漢獻帝是我最初想在《百家講壇》講的題目，後來先講了《漢武帝的三張面孔》。這次有機會再登《百家講壇》，就談了點我對漢獻帝這個人物的看法，並把講稿整理成文，奉獻給各位讀者。講這個題目，並不是簡單地想翻某些歷史人物的案，而是想傳遞一些史觀，和大家探討一下，我們的歷史觀是不是該被“成功學”束縛?相關話題，在前言和正文裡都已有交待，就不在這裡重複。
最初準備這個節目時，想給漢獻帝的歷史貢獻做個定位，卻找不到合適的語言來表達。後來看了田餘慶先生的一篇文章，說只有漢獻帝和曹操的合作，才能確保北方的統一。這句話給了我很大啟發，於是把它貫穿在整個話題中。此外，在寫作講稿時，也參考了不少其他前輩學者的研究成果，限於通俗讀物的體例，恕不能一一注出。
感謝《百家講壇》編導馬曉燕女士的寬容，這個不大的系列，由著我斷斷續續地拍了大半年。講稿的初稿，有賴於西苑出版社的促成，一併感謝。最後需要說明的是，書名副標題“一個傀儡的力量”，是《百家講壇》製片人聶叢叢女士的創意。為尊重“知識著作權”起見，理應附記於此。
姜鵬
癸巳上元節於斂聲就實齋
最初準備這個節目時，想給漢獻帝的歷史貢獻做個定位，卻找不到合適的語言來表達。後來看了田餘慶先生的一篇文章，說只有漢獻帝和曹操的合作，才能確保北方的統一。這句話給了我很大啟發，於是把它貫穿在整個話題中。此外，在寫作講稿時，也參考了不少其他前輩學者的研究成果，限於通俗讀物的體例，恕不能一一注出。
感謝《百家講壇》編導馬曉燕女士的寬容，這個不大的系列，由著我斷斷續續地拍了大半年。講稿的初稿，有賴於西苑出版社的促成，一併感謝。最後需要說明的是，書名副標題“一個傀儡的力量”，是《百家講壇》製片人聶叢叢女士的創意。為尊重“知識著作權”起見，理應附記於此。
姜鵬
癸巳上元節於斂聲就實齋
序言
通俗所謂“三國”，其實包含了東漢晚期群雄並起和魏、蜀、吳正式鼎立兩個階段。或許可以把東漢晚期的歷史，看作是三國的預備階段。而論內容的精彩，以及人們的熟悉程度，預備階段的故事似尤勝於三國鼎立以後。這本小書想要重新檢討的，正是東漢晚期的這段歷史，書名《三國前史：一個傀儡的力量》，“三國前史”四個字，正是立足於此。
這是一段被無數人用無數種方式敘述過的歷史，還有什麼新意可說呢？這就得說說書名的另一半：“一個傀儡的力量”，所指何意。傳統的敘述套路中，桃園兄弟是英雄；孫劉聯盟，鏖戰赤壁，周瑜、諸葛亮是英雄，顯然都是深受《三國演義》等話本小說的影響。後來歷史學家急了，上世紀50年代，一大批歷史學家一哄而上，要替曹操翻案，說曹操是英雄。無論挺劉派，還是挺曹派，公婆各有理。但大家似乎都忘了，那時還有一位名義上的天下共主，無論劉備還是曹操，至少都曾在口頭上表示向其效忠的漢獻帝。不管人們把這段歷史講得多么熱鬧，漢獻帝都只能默默地站在歷史舞台最寂寞的角落。從他死後直到現在，站了一千八百年。要知道，孫行者被壓在五指山下，也就五百年。而漢獻帝竟然被壓了一千八百年。人們偶爾想起他的時候，也會順帶捎上一句：“喔，那個傀儡皇帝。”那好吧，我們就來說說這位傀儡皇帝。
解讀三國歷史的角度有很多，漢獻帝是長期以來不受人們重視的角度。如果我們嘗試著從他的角度，把這段歷史重新梳理一遍，會發現什麼？世人高談“挾天子以令諸侯”是曹操成功的關鍵。但早就被董卓裹挾至長安的漢獻帝，怎么突然出現在中原，又和曹操一起來到了許昌呢？孫堅出身不過一介胥吏，孫策雖然少年英雄，但在袁術手下也是生存維艱，後來孫氏家族三分天下有其一，是誰給的機會呢？人們不重視漢獻帝的存在，因而也就很少問這樣的問題。這本小書想說給大家聽的故事是，如果不是這位“傀儡皇帝”歷盡艱辛，把朝廷從長安遷回中原，孫、曹兩家不會有施展抱負的舞台。
官渡之戰，曹操能以弱勝強倒不奇怪，奇怪的是，眼見袁紹奔北，盟友劉表因何坐視不理？如果劉表揮軍北上，曹操還有勝出的機會嗎？赤壁一戰，奠定三分格局，人以主戰的周瑜為英雄，以主和的張昭為懦弱求生，但細讀《三國志·張昭傳》，張昭絕非貪生怕死之輩，那張昭反戰又是為了哪般？這本小書想告訴大家的是，官渡、赤壁，這兩次三國史上最著名的戰爭，其內涵與性質，或許並非如常言所云，理當另有奧妙。
最讓人感到疑惑的是，曹丕獲得皇位，並不在他春風得意、勢不可擋的時候。恰恰相反，當時的曹丕正被重重危機包圍著，一有不慎，曹氏集團就面臨著分裂的危險。漢獻帝卻在此時同意和平轉讓皇權，他到底在想些什麼？本書想嘗試著給出一些答案。 同樣是這位“傀儡皇帝”，用寬大的胸懷包容並幫助了他的敵人，用機智的方法救濟了災難中的貧民。在他退位之際，我想他當得起“不負蒼生”這四個字的評價。中國歷史上將近四百位皇帝中，能說一輩子沒有對不起老百姓的，有幾個？但就是這樣一個人，被人們貼上一個“傀儡皇帝”的標籤後，順手就扔歷史資源回收筒里了。這是為什麼？大概就是因為他最終交出了手中的皇權，自願從金字塔頂端走了下來，在那些企望著金字塔頂端卻不可至的人看來，這是不可理喻的，也是非常失敗的。
我們的史觀或許不能被簡單地概括為“成王敗寇”。但對於多數人來說，的確太需要成功了，因而引申出對英雄的崇拜，對成功者的仰慕。把我們的史觀歸結為只問成敗，不問是非，或許也過於粗暴了。但為當時的國家統一、社會穩定做出過很大貢獻的漢獻帝，的確因為自身政治生涯的“失敗”，遭遇著人們的冷漠與鄙視。這公平嗎？或者問，我們的史觀就應該是這樣的嗎？每個人的歷史觀總與他的人生價值觀掛鈎，我們談論歷史的最終目的，往往也並不是為了歷史本身，而是在對自身的處世原則作心理暗示。對成功的嚮往，不僅使得很多成年人在追逐自身的人生價值時，充滿功利性，也使得我們對下一代的教育，也充滿功利性。我們讓自己或孩子，去獲取一樣樣的技能，以便為他日的成功做準備，而忘卻了內在本質才是人生最重要的事。
這本小書的寫作，也想通過交換對歷史的看法，來和大家交換一下人生價值取向的看法。希望它能豐富人們對歷史、對人生的看法。
姜鵬
這是一段被無數人用無數種方式敘述過的歷史，還有什麼新意可說呢？這就得說說書名的另一半：“一個傀儡的力量”，所指何意。傳統的敘述套路中，桃園兄弟是英雄；孫劉聯盟，鏖戰赤壁，周瑜、諸葛亮是英雄，顯然都是深受《三國演義》等話本小說的影響。後來歷史學家急了，上世紀50年代，一大批歷史學家一哄而上，要替曹操翻案，說曹操是英雄。無論挺劉派，還是挺曹派，公婆各有理。但大家似乎都忘了，那時還有一位名義上的天下共主，無論劉備還是曹操，至少都曾在口頭上表示向其效忠的漢獻帝。不管人們把這段歷史講得多么熱鬧，漢獻帝都只能默默地站在歷史舞台最寂寞的角落。從他死後直到現在，站了一千八百年。要知道，孫行者被壓在五指山下，也就五百年。而漢獻帝竟然被壓了一千八百年。人們偶爾想起他的時候，也會順帶捎上一句：“喔，那個傀儡皇帝。”那好吧，我們就來說說這位傀儡皇帝。
解讀三國歷史的角度有很多，漢獻帝是長期以來不受人們重視的角度。如果我們嘗試著從他的角度，把這段歷史重新梳理一遍，會發現什麼？世人高談“挾天子以令諸侯”是曹操成功的關鍵。但早就被董卓裹挾至長安的漢獻帝，怎么突然出現在中原，又和曹操一起來到了許昌呢？孫堅出身不過一介胥吏，孫策雖然少年英雄，但在袁術手下也是生存維艱，後來孫氏家族三分天下有其一，是誰給的機會呢？人們不重視漢獻帝的存在，因而也就很少問這樣的問題。這本小書想說給大家聽的故事是，如果不是這位“傀儡皇帝”歷盡艱辛，把朝廷從長安遷回中原，孫、曹兩家不會有施展抱負的舞台。
官渡之戰，曹操能以弱勝強倒不奇怪，奇怪的是，眼見袁紹奔北，盟友劉表因何坐視不理？如果劉表揮軍北上，曹操還有勝出的機會嗎？赤壁一戰，奠定三分格局，人以主戰的周瑜為英雄，以主和的張昭為懦弱求生，但細讀《三國志·張昭傳》，張昭絕非貪生怕死之輩，那張昭反戰又是為了哪般？這本小書想告訴大家的是，官渡、赤壁，這兩次三國史上最著名的戰爭，其內涵與性質，或許並非如常言所云，理當另有奧妙。
最讓人感到疑惑的是，曹丕獲得皇位，並不在他春風得意、勢不可擋的時候。恰恰相反，當時的曹丕正被重重危機包圍著，一有不慎，曹氏集團就面臨著分裂的危險。漢獻帝卻在此時同意和平轉讓皇權，他到底在想些什麼？本書想嘗試著給出一些答案。 同樣是這位“傀儡皇帝”，用寬大的胸懷包容並幫助了他的敵人，用機智的方法救濟了災難中的貧民。在他退位之際，我想他當得起“不負蒼生”這四個字的評價。中國歷史上將近四百位皇帝中，能說一輩子沒有對不起老百姓的，有幾個？但就是這樣一個人，被人們貼上一個“傀儡皇帝”的標籤後，順手就扔歷史資源回收筒里了。這是為什麼？大概就是因為他最終交出了手中的皇權，自願從金字塔頂端走了下來，在那些企望著金字塔頂端卻不可至的人看來，這是不可理喻的，也是非常失敗的。
我們的史觀或許不能被簡單地概括為“成王敗寇”。但對於多數人來說，的確太需要成功了，因而引申出對英雄的崇拜，對成功者的仰慕。把我們的史觀歸結為只問成敗，不問是非，或許也過於粗暴了。但為當時的國家統一、社會穩定做出過很大貢獻的漢獻帝，的確因為自身政治生涯的“失敗”，遭遇著人們的冷漠與鄙視。這公平嗎？或者問，我們的史觀就應該是這樣的嗎？每個人的歷史觀總與他的人生價值觀掛鈎，我們談論歷史的最終目的，往往也並不是為了歷史本身，而是在對自身的處世原則作心理暗示。對成功的嚮往，不僅使得很多成年人在追逐自身的人生價值時，充滿功利性，也使得我們對下一代的教育，也充滿功利性。我們讓自己或孩子，去獲取一樣樣的技能，以便為他日的成功做準備，而忘卻了內在本質才是人生最重要的事。
這本小書的寫作，也想通過交換對歷史的看法，來和大家交換一下人生價值取向的看法。希望它能豐富人們對歷史、對人生的看法。
姜鵬
