基本介紹
- 作品名稱:三代世表
- 創作年代:西漢
- 作品出處:《史記·卷十三》
- 文學體裁:表
- 作者:司馬遷
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史記簡介
《史記》是中國的一部紀傳體通史。由西漢武帝時期的司馬遷花了18年的時間所寫成的。全書共一百三十卷,五十二萬字,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,共約五十二萬六千五百字,記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象,而又融會貫通,脈絡清晰,“王跡所興,原始察終,見盛觀衰,論考之行”(《太史公自序》),所謂“究天人之際,通古今之變”,詳實地記錄了上古時期舉凡政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。
作品概況
作品名稱:三代世表
作者:司馬遷
出自:《史記》卷十三 三代世表第一?
作品原文
案:嚳是黃帝曾孫,而契、棄是玄孫,故云也。
褚先生曰:“不然。詩言契生於卵,后稷人夡者,欲見其有天命精誠之意耳。鬼神不能自成,須人而生,柰何無父而生乎!一言有父,一言無父,信以傳信,疑以傳疑,故兩言之。堯知契、稷皆賢人,天之所生,故封之契七十里,後十餘世至湯,王天下。堯知后稷子孫之後王也,故益封之百里,其後世且千歲,至文王而有天下。詩傳曰:‘湯之先為契,無父而生。契母與姊妹浴於玄丘水,有燕銜卵墮之,契母得,故含之,誤吞之,即生契。契生而賢,堯立為司徒,姓之曰子氏。子者茲;茲,益大也。詩人美而頌之曰“殷社芒芒,天命玄鳥,降而生商”。商者質,殷號也。文王之先為后稷,后稷亦無父而生。后稷母為姜嫄,出見大人跡而履踐之,知於身,則生后稷。姜嫄以為無父,賤而□之道中,牛羊避不踐也。抱之山中,山者養之。又捐之大澤,鳥覆席食之。姜嫄怪之,於是知其天子,乃取長之。堯知其賢才,立以為大農,姓之曰姬氏。姬者,本也。詩人美而頌之曰“厥初生民”,深修益成,而道后稷之始也。’孔子曰:‘昔者堯命契為子氏,為有湯也。命后稷為姬氏,為有文王也。
大王命季歷,明天瑞也。太伯之吳,遂生源也。天命難言,非聖人莫能見。舜、禹、契、后稷皆黃帝子孫也。黃帝策天命而治天下,德澤深後世,故其子孫皆復立為天子,是天之報有德也。人不知,以為泛從布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎?其有天命然。”
“黃帝後世何王天下之久遠邪?”
曰:“傳雲天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝,有福萬世。黃帝是也。五政明則修禮義,因天時舉兵征伐而利者王,有福千世。蜀王,黃帝後世也,至今在漢西南五千里,常來朝降,輸獻於漢,非以其先之有德,澤流後世邪?行道德豈可以忽秋哉!人君王者舉而觀之。漢大將軍霍子孟名光者,亦黃帝後世也。此可為博聞遠見者言,固難為淺聞者說也。何以言之?古諸侯以國為姓。霍者,國名也。武王封弟叔處於霍,後世晉獻公滅霍公,後世為庶民,往來居平陽。平陽在河東,河東晉地,分為韂國。以詩言之,亦可為周世。周起后稷,后稷無父而生。以三代世傳言之,后稷有父名高辛;高辛,黃帝曾孫。黃帝終始傳曰:‘漢興百有餘年,有人不短不長,出之鄉,持天下之政,時有嬰兒主,欲行車。’霍將軍者,本居平陽。臣為郎時,與方士考功會旗亭下,為臣言。豈不偉哉!”
作品譯文
太史公說五帝生於三代,商以前很多事跡沒有記載,已經很難考證記錄了。孔子依據有限的史籍和文獻編著《春秋》紀元,《尚書》記錄亦不齊全,連年歲也沒有所以也無法參考和記錄。
太史公從牒譜上看黃帝以來有年代的記敘,和黃帝考察那些年曆、譜牒和五德終始循環轉換的情況,古代文獻記載全都不一樣,孔子沒有論列那些年月,難道是沒有道理的嗎!於是,我利用《五帝系諜》、《尚書》編列的世系,記載黃帝以來到共和這一時期,撰成《三代世表》。
《詩經》里說契;后稷沒有父親,又有傳說他們的父親是黃帝,難道《詩經》是謬記?不得而知。但是諸先生說《詩經》說契是蛋生,這是想表示天命精誠的意思。鬼神不能自己生成,必須靠人產生,怎么會沒有父親就誕生呢!有人說有父親,有人說沒有,兩種說法,有人相信,有人懷疑。
堯知曉契和后稷都是當世賢人為天生,所以給契七十里地為封邑,傳了十餘世後至湯,湯得天下為商。堯知曉后稷的子孫也必得天下,因而給后稷百里地為封邑。千年後,果然后稷的子孫文王有得天下,是為周。《詩傳》說湯的先祖沒有父親,契母和他的姐妹到玄丘水洗澡,有燕雀攜卵掉下,契母好奇誤食而生契。契生來就賢,堯封他為司徒,專司土地疆域管理。堯賜契姓子,子就是慈,是就是慢慢生長強大的意思。詩人稱頌曰:“殷社茫茫,天命玄鳥,降而生商。”
文王先祖后稷也沒有父親,他的母親叫姜嫄,他出門遇巨人腳印踐踩後生下后稷,姜嫄嫌棄此子無父,棄之於路,有牛羊過也避而不踐踏他。棄之於荒山,而有山里人或者禽獸餵養他。棄之於江湖中有鵬鳥張翅為鋪墊不致他淹死,並餵養他食物。姜嫄非常奇怪,認為他是上天之子,於是把他養大.堯知曉后稷賢就啟用他為大司農,主管農業,勸課農桑。堯賜他姓姬,是本德意思。詩人稱頌他“厥初生民,深修益成而道后稷之始也。”(當初生的這個人加以磨練有所成就。)
孔子說:往昔堯賜契姓子,後有商湯。賜后稷為姬後有文王建周。大王受天命傳位季歷,是為祥瑞,太伯建吳是后稷子孫繁衍的源本也。天命是很難說的,非聖人難以預見。舜;禹;契;后稷都是皇帝的子孫,皇帝順應天命而治理天下,恩德澤被後世。所以其子孫紛紛復為天子而擁有天下,這是上天的安排回報他的恩德。世人不知道,以為凡夫市井走卒也能受天命,凡夫俗子憑什麼能無故擁有天下?受天命呢?
黃帝後裔稱王天下為什麼那么長久呢?
諸先生說:《詩傳》說天下的君主是人民的領袖,延續人民生命的人稱帝。福蔭萬世,皇帝就是這樣的人。施五政以定禮儀,順應天命而起兵討伐勝利者為王,福蔭千世,就是蜀王。蜀王亦是黃帝的後裔,還在大漢西南五千里地的地方,稱降於大漢,常來朝賀獻貢。不是因為其祖先的恩德嗎?行道布德是不可敷衍的,為人君主稱王天下的人要自查反省。大將軍霍光也是皇帝的後裔,這些事情只能和博聞遠見的人討論,很難和見識淺短的人說,為什麼這樣說呢?古時候各諸侯都是以封地為姓,霍就是國名,周武王封他弟弟叔處為霍國國君,後來晉獻公滅掉霍國,他的後裔就成為庶民了。居住於平陽,而平陽在河東,河東晉地分為衛國,《詩經》里說也可以為周的後裔。周的帝王是后稷的後裔,后稷是沒有父親的,三代以來的傳說后稷的父親是高辛(帝嚳),高辛是黃帝的曾孫。《黃帝終始傳》說大漢興起百年後,有不高不矮,出自白燕之鄉的人把持天下。而此時天子年幼,此人命帝車倒退。霍光本居於平陽白燕,當時我任郎官,與方士考功相會於旗樓下他們對我說起這事,難道不是壯舉!
三代世表
帝王世國號 | 顓頊屬 | 嚳屬 | 堯屬 | 舜屬 | 夏屬 | 殷屬 | 周屬 |
黃帝 號有熊 | 黃帝生昌意 | 黃帝生玄囂 | 黃帝生玄囂 | 黃帝生昌意 | 黃帝生昌意 | 黃帝生玄囂 | 黃帝生玄囂 |
帝顓頊 黃帝孫 起黃帝至顓頊三世 號高陽 | 昌意生顓瑞 | 玄囂生蟜極 | 玄囂生蟜極 | 昌意生顓頊 顓頊生窮蟬 | 昌意生顓頊 | 玄囂生蟜極 蟜極生帝嚳 | 玄囂生蟜極 蟜極生帝嚳 |
帝嚳 (黃帝三世孫) 起黃帝至帝嚳四世 號高辛 | 蟜極生帝嚳 號高辛 | 蟜極生帝嚳 | 窮蟬生敬康 敬康生句望 | 帝嚳生契 | 帝嚳生棄 是為后稷 為周祖 | ||
帝堯 (黃帝四世孫) 黃帝至帝堯五世 號唐 | 帝嚳生放勛 是為帝堯 | 句望生蟜牛 蟜牛生瞽叟 | 契為殷祖 | 后稷生不窟 | |||
帝舜 黃帝玄孫之玄孫 (黃帝九世孫) 號虞 | 瞽叟生重華是為帝舜 | 顓頊生鯀 鯀生文命 (漢書顓頊五代而生鯀) | 契生昭明 | 不窟生鞠 | |||
帝禹 (黃帝四世孫) (漢書認為九世孫) 號夏 | 文命 是為禹 | 昭明生相土 | 鞠生公劉 | ||||
帝啟 伐有扈,作甘誓 | 相土生昌若 | 公劉生慶節 | |||||
帝太康 | 昌若生曹圉 曹圉生冥 | 慶節生皇仆 皇仆生差弗 | |||||
帝仲康 太康弟 | 冥生振 | 差弗生毀渝 毀渝生公非 | |||||
帝相 | 振生微 微生報丁 | 公非生高圉 高圉生亞圉 | |||||
帝少康 | 報丁生報乙 報乙生報丙 | 亞圉生公祖類 | |||||
帝予 | 報丙生主壬 主壬生主癸 | 公祖類生亶父 | |||||
帝槐 | 癸生天乙 是為殷湯 | 亶父生季歷 季歷生昌 是為文王 | |||||
帝芒 | 昌生髮 是為武王 | ||||||
帝泄 | |||||||
帝不降 | |||||||
帝扃 不降弟 | |||||||
帝廑 | |||||||
帝孔甲 不降子 | |||||||
帝皋 | |||||||
帝發 | |||||||
帝履癸是為桀從禹至桀十七世,從黃帝至桀二十世 | |||||||
殷湯代夏世 從黃帝至湯十七世 | |||||||
帝外丙 湯太子太丁蚤卒,故立次弟外丙。 | |||||||
帝仲壬,外丙弟。 | |||||||
帝太甲,湯子 | |||||||
帝活丁,伊尹卒。 | |||||||
帝太庚,沃丁弟。 | |||||||
帝小甲,太庚弟。殷道衰,諸侯或不至。 | |||||||
帝雍己,小甲弟。 | |||||||
帝太戊,雍己弟,以桑谷生稱中宗。 | |||||||
帝中丁 | |||||||
帝外壬,中丁弟。 | |||||||
帝河亶甲,外壬弟。 | |||||||
帝祖乙。 | |||||||
帝祖辛。 | |||||||
帝沃甲,祖辛弟。 | |||||||
帝祖丁,祖辛子。 | |||||||
帝南庚,沃甲子。 | |||||||
帝陽甲,祖西子。 | |||||||
帝盤庚,陽甲弟。徙河南。 | |||||||
帝小辛,盤庚弟。 | |||||||
帝小乙,小辛弟。 | |||||||
帝武丁。雉升鼎耳雊,得傅說,稱高宗。 | |||||||
帝祖庚。 | |||||||
帝甲,祖庚弟,淫。 | |||||||
帝廩辛。 | |||||||
帝庚丁,廩辛弟。殷徙河北。 | |||||||
帝武乙。慢神,震死。 | |||||||
帝太丁。 | |||||||
帝乙,殷益衰。 | |||||||
帝辛,是為紂,弒。從湯至紂二十九世,從黃帝至紂四十六世。 | |||||||
周武王,代殷。 從黃帝至武王十九世。 |
成王誦 | 魯周公旦 武王弟 初封 | 齊太公尚 武王師 初封 | 晉唐叔虞 武王子 初封 | 秦惡來助紂 父飛廉有力 | 楚熊繹繹父鬻能事文王 初封 | 宋微子啟 紂庶兄 初封 | 衛康叔 武王弟 初封 | 陳胡公滿 舜之後 初封 | 蔡叔度 武王弟 初封 | 曹叔振鐸武王弟 初封 | 燕召公奭 周同姓 初封 |
康王釗 | 魯公伯禽 | 丁公呂伋 | 晉侯燮 | 女防 | 熊又 | 微仲 啟弟 | 康伯 | 申公 | 蔡仲 | 九世至惠侯。 | |
昭王瑕 | 考公 | 乙公 | 武侯 | 旁皋 | 熊黮 | 宋公 | 孝伯 | 相公 | 蔡伯 | 太伯 | |
穆王滿,作甫刑,荒服不至。 | 煬公 考公弟 | 癸公 | 成侯 | 大幾 | 熊勝 | 丁公 | 嗣伯 | 孝公 | 宮侯 | 仲君 | |
恭王伊扈 | 幽公 | 哀公 | 厲侯 | 大駱 | 熊煬 | 湣公 丁公弟 | 疌伯 | 慎公 | 厲侯 | 宮伯 | |
懿王堅。周道衰,詩人作刺。 | 魏公 | 胡公 | 靖侯 | 非子 | 熊渠 | 煬公 湣公弟 | 靖伯 | 幽公 | 武侯 | 孝伯 | |
孝王方,懿王弟。 | 厲公 | 獻公 弒胡公 | 秦侯 | 熊無康 | 厲公 | 貞伯 | 釐公 | 夷伯 | |||
夷王燮,懿王子。 | 獻公厲公弟 | 武公 | 公伯 | 熊鷙紅 | 釐公 | 頃侯 | |||||
厲王胡,以惡習聞遇。亂出奔,遂死於彘。 | 真公 | 秦仲 | 熊延紅弟 | 釐侯 | |||||||
共和 | 武公 真公弟 | 熊勇 | |||||||||
二伯行政 |
作者簡介
司馬遷(約公元前145或前135年—?),夏陽(在今陝西韓城西南)人。出身史學世家,父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安,先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川,所到之處均考察風俗,採集史跡傳說。繼承父親太史令的職位後,司馬遷得以飽覽朝廷藏書,又隨漢武帝到各地巡遊,增長了見識;他同時開始著手整理史料,以完成父親寫一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺願。漢武帝天漢二年(公元前99年),李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍,在矢盡糧絕的情況下投降匈奴,司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝,被處以宮刑。受此大辱,司馬遷憤不欲生,但為了實現自己的理想,決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令,繼續發憤著書,完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。