《七宗罪的經濟學：理性選擇還是別無選擇》是2011年華夏出版社出版的圖書，作者是塞繆爾·卡梅倫。本書主要講述了宗教導致一些社會不良現象的行為。
基本介紹
- 書名：七宗罪的經濟學：理性選擇還是別無選擇
- 頁數：235頁
- 出版社：華夏出版社
- 裝幀：平裝
圖書信息,作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
圖書信息
第1版 (2011年1月1日)
外文書名: The Economics of Sin:Rational Or No Choice At All?
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 750806223X, 9787508062235
條形碼: 9787508062235
尺寸: 22.8 x 15.2 x 1.8 cm
重量: 322 g
作者簡介
作者：（英國）塞繆爾·卡梅倫（Samuel Cameron） 譯者：姜博
塞繆爾·卡梅倫（Samuel Cameron），英國經濟學家。1981年畢業於愛爾蘭貝爾法斯特女王大學並獲碩士學位。1984年畢業於巴斯大學並獲博士學位。先後在美國費城Temple大學任講師.在巴斯大學、斯塔福郡大學任教授。2000年起至今在布拉福德大學任教授。1990年起至今任美國經濟學會會員、社會經濟學會會員，任《美國經濟學評論》評審會評審。1980年代中期卡梅倫受諾貝爾經濟學獎得主加里·貝克的影響.致力於犯罪經濟學的研究，並在哲學的基礎上.結合傳統個體經濟學理論和理性選擇模型解釋宗教及社會現象，獲得了西方經濟學界的肯定。主要著作有：《愛情的市場》（2000）、《經濟學對罪惡的分析》（2002）、《計量經濟學》（2005）、《仇恨的經濟學》（2008）。
內容簡介
《七宗罪的經濟學:理性選擇還是別無選擇?》內容簡介：用嘲諷的口吻來講，宗教領袖需要罪惡就像醫生需要病人一樣，雖然兩者都不會互相鼓勵對方的存在，然而……宗教為了維護和助長罪惡的存在，傳教士在控制潛在教徒意識的同時可以現身說法。罪惡吸引教徒的同時也吸引一些自願性人員，因此需要“罪惡的創新”來填補對宗教的潛在需求，或者像在有關文章中提到的“更新信息”。舊的罪惡領域所產生的行為可能會在時間表或懲罰中消失或被容忍，需要新的領域為宗教成員的福祉而準備。
因此又有一種(宗教)利益以“氛圍”的形式來提供其積極的外部效用，而不是具體的產出。對健康有好處的統計數字在一些基督教後期聖徒教會的倡議書中都有體現，它不再拿對來生的拯救作為賣點，而是讓大家去追求身心健康水平的提高。
可以說上癮與欲望的罪惡緊密相連。欲望可以導致上癮，進而導致進一步無法忍受的欲望渴求，這會超越個人在沒有毒品時的理性選擇。一般人認為上癮是因為所消費的東西中包含了生物化學的不良元素，如當今並不是罪惡的朱古力。茶和咖啡等，以及一些常用的合法毒品如酒煙和非法毒品如古柯鹼，而實際上，上癮行為還包括酒精、性、浪漫、運動、尼古丁、工作、娛樂、權力、毒品，刺激、食品、賭博、電視、網路、宗教、超自然、音樂、購物、成功等(經濟學家堅持認為上癮並不僅僅是對帶有蔓延性生物化學成分的商品的收集)。
媒體評論
此書利用理性選擇理論解釋了一系列會導致社會不良現象的行為，包括宗教七宗罪。在宗教被視為一種集體性規範的形式下，這些行為在經濟領域內產生了很多正的外部效用，但也產生許多負的外部效用。有些罪惡行為可以對就業和經濟成長產生積極作用。而對於例如誠實是否能與開放的市場經濟系統相融合，作者認為這還是一個值得探討的問題。這本書除了經濟學家必讀之外，其他如人類學家、社會學家、宗教人士和政策制定者也會從中受益。
——（英國）彼得·沙龍，阿伯丁大學
目錄
第一部分
第1章 簡介
第2章 交易的工具一一理性選擇
第3章 宗教
第二部分
第4章 貪婪、欲望、懶惰和浪費
第5章 羨慕和嫉妒
第6章 謊言和欺騙
第三部分
第7章 生命和死亡的問題
第8章 上癮
第9章 私通
第10章 娼妓
第11章 總結
中英文人名、術語對照表
