電影《丁蘭刻木》由常德華智動漫影視傳媒有限責任公司、中共臨澧縣委、縣政府、湘潭大學藝術學院聯合出品，楊雲庭編劇。影片講述了中中華孝道的傳說故事。
《丁蘭刻木傳說》是2016年認證的第四批民間文學,起源於西漢,在中國江蘇省徐州市豐縣申報。...
電影《丁蘭刻木》由常德華智動漫影視傳媒有限責任公司、中共臨澧縣委、縣政府、湘潭大學藝術學院聯合出品,楊雲庭編劇。影片講述了中中華孝道的傳說故事。...
丁蘭刻母是一個古老的中國民間傳說故事。為二十四孝之中。唯一的一個能由不孝轉為大孝的典故,教育意義更大。故事也更加有可述性。2013年11月,公布的陝西省第...
杭州市江乾區的丁蘭,南宋人吳自牧寫的《夢梁錄》卷十四有文字記載"丁蘭母冢,故居在艮山門外三十六里丁橋之右,母死,刻木事之如生,冢在姥山之東。在江乾區就...
淵源的佛教文化使壯麗的刻本山更加燦爛。主峰山頂有一寺,建築宏偉,為“刻木娘娘廟”。《臨澧地名錄》記載:相傳是“丁蘭刻木處,上有寺,供刻木娘娘,祭祀者甚多。...
北宋丁蘭事木母磚雕是北宋時期的一件雕塑作品。... 北宋丁蘭事木母磚雕簡介 編輯 曹植《靈芝篇》:“丁蘭少失母,自傷早孤煢。刻木當嚴親,朝夕致三牲。”唐徐堅...
【丁蘭事木母故事圖】陶瓷紋飾。流行於宋代。二十四孝圖之一。曹植《靈芝篇》:“丁蘭少失母,自傷早孤煢。刻木當嚴親,朝夕致三牲。”唐徐堅《初學記》卷十七引...
臨澧縣官亭刻木山位於臨澧縣西北部,主峰海拔 503 米的刻木山,山形奇特,身臥西天,臉向東方,每當霧沉山麓,雲移峰飛之時,猶如西天如來佛。前山嶺脊迭降,後山...
丁蘭事木母磚雕,北宋,長20cm,寬26.4cm,厚3cm。畫像磚長方形,內凹鑿成壼門狀。正中上方刻“丁蘭”2字。...
丁郎刻母又名丁蘭刻木,為《二十四孝》故事之一。大多數記載中都稱做丁蘭刻木,在秦腔等一些戲曲中常寫做“丁郎刻母”。...
同時該村又有“丁蘭刻木”,“子孝南門24開”、“槐樹為媒”等美麗的傳說,是一個孝道文化氛圍濃厚的旅遊村,2007年,該村創建為興平文明生態村。 [1] ...
又卷四八二引乾寶《搜神記》記丁蘭刻木的事說:“丁蘭,河內野王人。年十五,喪母,乃刻木作母事之,供養如生。鄰人有所借,木母顏和則與,不和不與。後鄰人忿...
金家莊區丁蘭刻木 原在慈姥山南則是一座廟,此廟是一位姓丁的孝子用木蘭(珍貴木材)建造的,用來紀念其母。毀於1955年。金家莊區慈母方竹 ...
莫待丁蘭刻木祀,不如雞豚逮親存。早把甘旨勤奉養,夕陽光景不多時。豈無遠道思親淚,不及高堂念子心。狗不嫌家貧,子不嫌母醜。...
丁蘭刻木,悔過心誠。孟宗哭竹,冬筍忽生。山谷至孝,不怠細行。在堂活佛,何必看經?早晚誠敬,事死如生。你若行孝,天必憐憫。 首上兄長,禮所當敬,要念同父...
“前石室”和“左石室”,為武氏家族墓葬的雙闕3個石祠的石刻裝飾畫,現保存刻...表現孝子的故事有閔子騫、老萊子斑衣娛親、丁蘭刻木奉親、董永賣身葬父、伯...
皋亭山,杭州最古老的山,漢有丁蘭刻木事母,晉有桐扣石鼓傳奇,宋有蘇軾曾詩,元有王蒙隱居……人文底蘊深厚,文化璀璨,集天地之靈氣,山川秀美。中文...
還是墓內迴廊下安詳端坐的墓主人夫婦以及書童侍女和陳設廊下的“二十四字”人物組雕,什麼曾用名參打柴,劉恆嘗藥,陸績懷桔,楊得打虎,丁蘭刻木等等,或雕刻,或捏...
19、吳猛恣蚊 20、楊香救父 21、丁蘭刻木22、夫人乳姑 23、壽昌棄官 24、黔婁憂心三、齋品、麵塑海鮮(36種)按照湄洲島傳統習俗,每年三月二十三日前後,據說...
丁蘭刻木、萊子斑衣、那孟宗哭竹、楊香打虎,這都是那賢孝的兒孫哪,我那不孝的兒啊!張義:(白)嘿!這倒不錯啊!怎么著?到這會兒您跟我提二十四孝?您甭...
丁蘭刻木真有顯 王衰行孝跪墳前 人有誠心天有感 善事父母能格天羊羔跪乳將恩感 禽獸還知孝為先 子盡孝道頭一件 為媳盡孝賢名傳...
第二十一篇丁蘭刻木事親〇六三 第二十二篇唐夫人乳姑不怠〇六六 第二十三篇朱壽昌棄官尋母〇六九 第二十四篇庾黔婁嘗糞憂心〇七二 任伯年二十四...
漢王封齒,齊主烹阿。丁蘭刻木,王質爛柯。霍光忠厚,黃霸寬和。 桓譚非讖,王商止訛。隱翁龔勝,刺客荊軻。 老人結草,餓夫倒戈。...
8Ⅰ—26 丁蘭刻木傳說(修武縣)9Ⅰ—27 張清豐孝道故事(清豐縣)10 Ⅰ—28 王祥臥冰傳說(遂平縣)11 Ⅰ—29 杞人憂天傳說(杞縣)傳統美術(11項)...
丁蘭刻木奉親;16.孟宗哭竹生筍;17.楊乙乞養雙親;18.韓伯愈泣笞傷母;19.崔孝芬事嬸如母;20.王武子妻割股奉親;21.原谷諫父;22.蔡母噬指痛心;23.劉...
邳州蒲扇編織技藝 豐縣丁蘭刻木傳說 九里薛橋草編工藝 下邳蒲扇編織技藝 嵐山燒雞製作技藝 銅山徐式北派少林拳 睢寧古邳鎮民間故事 邳州敘事詩——胡打算 邳州周七猴...
愛日以承歡,莫待丁蘭刻木祀;椎牛而祭墓,不如雞豚逮親存。兄弟相害,不如友生;外御其侮,莫如弟兄。有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人。...
至於郭巨埋兒、丁蘭刻木那一類殘忍迷信的行為,當然不應再行讚揚提倡。割股一事,尚是魔術與食人風俗的遺留,自然算不得道德,不必再叫他混入文學裡,更不消說了。...
