《一木一石》是連載於17K小說網的一部現實題材類網路小說,作者是森與。
基本介紹
- 中文名:一木一石
- 作者:森與
- 類型:現實題材
- 連載平台:17k小說網
《一木一石》是連載於17K小說網的一部現實題材類網路小說,作者是森與。
《一木一石》是2015年嶺南美術出版社出版的圖書,作者洪澈,這本書收錄了賴少其創作的各種作品。內容簡介 有人說賴少其是版畫家,有人說他是國畫家,有人說他是書法家,有人說他是作家,有人說他是革命戰士,有人說他是行政官員……...
《一木一石》是連載於17K小說網的一部現實題材類網路小說,作者是森與。內容介紹 每個寫書人的背後都有一個愛他的鬼。目錄 9.19 9.20 9.21 9.22和偷影子的人 9.23和偷影子的人 9.24 9.25 9.26 9.27 9.28和嫌疑人X的獻身 9.29和終結的熾天使 10.30和逃亡 10.1-10.8國慶假期 10.9 10.10...
為營造宮苑艮岳,從江浙地區大量搜羅花石。當時具體負責此事的便是蘇州人朱勔。由於他頗懂山石鑑賞之道,被權相蔡京推薦管理蘇杭應奉局。凡是朱勔看中的一木一石、一花一草,無論所屬何人,都會被應奉局以黃紙封條而強取豪奪,不管石塊所處的位置如何偏僻,都要不計民力、財力而搬運出來,再以船隊花石綱經淮河...
圖繪虬龍盤曲的蒼松和稜角分明的怪石。弘仁的松石是對黃山松石的真實寫照,石濤言:“公游黃山最久,故得黃山之真性情也,即一木一石,皆黃山本色。”圖中的松石以粗獷霸悍的行筆、淋漓酣暢的施墨表現,具有弘仁晚年豪放灑脫的畫風特點,簡潔的構圖體現出詩意中的空寂。後段款署“漸江學人弘仁寫。”鈐“漸江僧”...
明 “丁丑進士” 白文石印是一件明朝時期文物,於1969年在上海麗園路明代朱氏家族墓出土館,現藏於上海博物館。文物歷史 朱豹於正德十二年(1517年,即“丁丑”)登進士,為此他請人刻了一木一石兩方“丁丑進士”同文印以作紀念。兩印印鈕造型飽滿,工藝高超;印文皆為白文,風格相近,使用牙木雕中直刀深雕細剔...
總是一木一石疊起來的。我們何妨做這一木一石呢?”因此,他將畫室名為“一木一石之齋”,用以自勵,後易名為“木石齋”,那方朱文印便常常出現在他的畫作上。其實,“木石齋”的齋號,很有象徵意味:木者,生機粲然、奇崛蓬勃之意也;石者,巋然不動,質樸沉重之意也。賴少其的中國畫,誰雲不然!
而元人選擇自然中景物是非常嚴格的,其所選取的“一木一石”,如不細緻深入的去描寫,那就只剩“一木一石”的簡單輪廓,不成其為畫,所以“無筆不繁”。因此,可以知道元人的寫實自然會比宋人的寫實還要深入細緻。宋人是用動的觀照寫實,(關於動的觀照問題,詳見本人前作論“計白當黑”與“咫尺萬里”一文。...
該文選自《祁陽縣誌》。浯溪勝景,天地生成,一木一石,別饒雅趣,四時游賞,如入山陰道上,令人應接不暇。該文則選擇其中特別著名的勝跡來加以記述,給讀者展現了一幅美麗的畫卷。作者簡介 錢邦芑(1602—1673),字開少,號大錯,江蘇丹徒(今江蘇鎮江)人。明代崇禎年間(1628—1644)進士,明末任翰林、都御史...
開山島是一個遠離大陸的荒島,王繼才、王仕花夫婦從1986年開始離開家園,守衛這個偏遠的荒島,到2012年已經有26年之久。在這26年的時間裡,王繼才、王仕花夫婦忍受著家人離別和荒島的孤苦,守衛著開山島上的一石一木、軍事設施,並觀測相關信息。2012年11月,守山夫婦的事跡經媒體報導,引起社會各界的關注和讚譽。荒島...
精細處只覺一木一石垂手可及,粗放處可見彩墨融合,煙雲瀰漫。他吸收了西方繪畫的技法,但仍保持了民族繪畫的傳統特色。他以破筆、潑墨、破墨、潑彩法,創造了青綠重彩、富麗堂皇的山川。他將水、墨、彩揮發於畫紙上,表現出源於自然又高於自然, 以刻求大自然的神似之妙,一色之中化為眾色之變。同時,又精心鉤...
屋與屋銜接,院與院相連, 一磚一瓦,一木一石都體現了精湛的建築技藝,是一座集中體現我國清代北方民居建築獨特風格的宏偉建築群體,具有很高的建築美學和居住民俗研究價值,被專家譽為“清代北方民居建築史上的一顆明珠”。1985年祁縣人民政府利用喬家大院館址設立了祁縣民俗博物館,1986年對外開放。在“科學保護、合理...
天平山是吳中名勝之一,林木秀潤,奇石縱橫,詩人自幼生活在這裡,山中的一木一石,對他來說,都十分熟悉,十分親切。元末,為避亂世,詩人曾隱居於故鄉,這首詩便是詩人隱居時漫步山中,有感而作。作品賞析 文學賞析 詩的前半段宛如一副工筆畫,在綿綿春雨中,楝樹開出了淡紫色的花朵,由於沾上了雨珠,顯得...
一木一石都很孤獨,沒有一棵樹看到別棵樹,棵棵都很孤獨。當我生活得開朗之時,我在世上有很多友人;如今,由於大霧瀰漫,再也看不到任何人。確實,不認識黑暗的人,決不能稱為明智之士,難擺脫的黑暗悄悄地 把他跟一切人隔離。在霧中散步真是奇妙!人生就是孑然孤獨的樣子。獨處。沒有一個人了解別人,人人...
聽說有一個地方,曾經犧牲過幾萬英雄烈士,這山谷的一木一石都曾引起過遊人對英雄的懷念與崇敬,這個地方的山景樹木,飽含著紀念的意與情。在這裡雕刻烈士像,必須保留和借用飽含情意的景物,則雕像情意更深,可惜建築者把這景色“改造”了,雖然此地建成了大型雕像,但由於觸目傷情的景色已消失,有含意的環境被破壞...
范長壽畫的一山一水、一木一石、都具有地域所特有的風情。他畫的牛馬等家畜,或遠或近、或盤或臥、或散牧在山野河邊,都妙筆生花,各盡其趣。他的畫作可稱得上是南梁張僧繇第二。僧人彥悰在《續畫品》上說:“我博覽過古今繁多的繪畫作品,沒有見到過能跟范長壽的畫相媲美的。范長壽的畫都可稱為妙品上。
3、巨大的建築總是由一木一石疊起來的。我們何妨不做這一木一石呢?我們時常做些零碎事,就是為此。——魯迅 4、書籍是積累眾人聰明的不滅的明燈。5、冰凍三尺,非一日之寒。6、任何業績的質變都來自於量變的積累。7、我們的事業就是學習再學習,努力積累更多的知識,由於有了知識,社會就會有長足的進步,人類...
同時神仙從暗地裡教訓了打命河源頭黑洞裡的蟒蛇精,不準它再發大洪水,泛濫成災,沖走大橋上的一木一石。大蟒蛇精被神仙從暗裡馴服了,興建大橋的工程順利進行著。不久,橋建成了,寡婦們的錢也再次花光,只剩幾錠銀子立了碑,起名為“萬善橋”。天塹變通途,黔桂兩地民眾皆大歡喜。大七孔橋建成之年,日夜都有...
這裡不做細碎描寫,不在一草一木一石上做剪貼,而是從極廣大的空間落筆。後兩句用形象的語言,具體描繪了光景之新,抒寫了尋芳所得。“等閒識得東風面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閒識得”是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。意謂勝日尋芳,本不期望有無邊光景的所得,今既有如此新鮮感受,...
據清鹹豐年間一塊石碑記載:“我鯨山之香火萬年也,上祀道德聖君因襲唐之徽號匾其殿曰混元,風流帝子石胎真人實左右焉”。宮自明代創建之後,至清代康熙、鹹豐年間兩次重修,一直保持明代的建築風格,改革開放後曾略作修葺,由於這宮中的一木一石都有其悠久歷史,故被涵江區列為第一批文物保護單位。鯨山村自明主廟...
錢溥錄虞集跋並題雲:“吳興公蚤歲戲墨,深得物外山水筆意。雖一木一石,種種異於人者。且風尚古俊,脫去凡跡。政如王謝子弟,倒冠岸幘,與天下公子斗舉止也。百世後,可為一代規式,士大夫當共寶秘之。” [6] 楊載題跋:“羲之摩詰,千載書畫之絕,獨蘭亭序、輞川圖尤得意之筆。吳興趙承旨以書畫名當代,評者謂...
不料趕石的聲響驚動了山神土地,馬上報告嘉應州(今梅州)城隍爺,這城隍爺是個獨霸一方的地頭蛇,他惱羞成怒地大罵:“小小和尚,不把本神放在眼裡,前時開山築寺不呈報,大齋佛事又不向本神納貢。陰那山一木一石,皆是本神轄下之物,便是玉帝如來佛要也不得擅自動用,他韓湘子在潮州造橋關我屁事,臭和尚不敬本...
崇寧四年(1105年)十一月,奉迎宋徽宗,主持蘇州應奉局,專門搜求奇花異石,用船從淮河、汴河運入汴京,號稱“花石綱”。玩石發跡 朱勔在《宋史》列傳中名列佞幸,絕非偶然。當時蘇州百姓家中只要有一木一石稍堪賞玩,朱勔就率領健卒直衝其家,往園囿花石貼上黃封條為標誌,就算是又搜羅到一件御前貢物。百姓稍...
自從我離開那裡,一年年地發生了變化,但今天我還是能夠將那一木一石辨清。莫要悲傷今天的相別不能盡歡,我預料那裡自有詩酒為樂的朋友對我遠接高迎。石門就像《桃花源記》里描寫的那樣到處是溪水繞著桃花,我要訪問的人家也是不知有漢唐與世間的情景。不知從那裡弄來的雞肉、豬羊招待我,人家周圍是一片片...