佛教術語， 辯中邊論上卷八頁云：菩薩為令力無畏等，一切佛法，皆得清淨，而觀此空故；名一切法空。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】
佛教術語， 辯中邊論上卷八頁云：菩薩為令力無畏等，一切佛法，皆得清淨，而觀此空故；名一切法空。
佛教術語, 辯中邊論上卷八頁雲:菩薩為令力無畏等,一切佛法,皆得清淨,而觀此空故;名一切法空。...
佛學術語,法華經安樂行品曰:‘菩薩摩訶薩,觀一切法、空,如實相、不轉倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性。’是說一切法真如實相之狀也。1 ...
佛學術語,泛指一切有作為、有造作的因緣所生法。即包含一切事物、物質、意識、精神,以及所有現象的存在。原意作“由因緣而起的存在者”。有為法是無常之法,如《...
一空一切空,佛學術語,台宗所立“空、假、中”三觀中,空並非只作空義解,同時亦兼含假中二義,以顯示空之真義,故稱一空一切空。...
與‘有’相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空淨、非有。一切存在之物中,皆無自體、實體、我等,此一思想即稱空。亦即謂事物之虛幻不實,或理體之空...
一切法不是滅了之後才空,而是其自性本來就是空,叫做即空。心經說:‘色即是空’。 ...... 一切法不是滅了之後才空,而是其自性本來就是空,叫做即空。心經說...
以般若學的深觀所說,一切法是性空,是實相,是不生不滅如涅槃。這不增不減、不失不壞慧,即金剛般若。【金剛般若波羅蜜經】六度萬行以般若為導,而又不離眾...
一空,佛學用語,出《寂調音所問經》(有的佛經目錄寫作《寂調意所問經》)。 一空者,謂一切諸法皆無自性,若色若心,若依若正,乃至聖凡因果之法,雖有種種不...
“諸法皆空”是一種佛學術語,是三諦中之空諦也。... “諸法皆空”是一種佛學術語,是三諦中之空諦也。佛學術語,是三諦中之空諦也。一切諸法,為因緣生,故無...
十八空義解釋何以要學空觀?行者修四念處以空法,皆應觀無常、苦、空、無我。因眾生身中多著淨顛倒,受中多著樂顛倒,心中多著常顛倒,法中多著我顛倒。經雲...
佛學術語,梵語anavara^gra-s/u^nyata^ 或 anagra-s/unyata^。十八空之一。與‘無際空’同義。萬法由因緣而生,亦由因緣而滅,由此理推之,則世間一切法,實...
佛教術語,我空與法空的並稱。又稱人法二空、生法二空、人法二無我,或略稱為二空、二無我。...
詞語解釋 空相,諸法皆空的相狀。因緣生的一切法,無有自性,此即是空的相狀。 佛教術語,諸法皆空之相狀。因緣生之法,無有自性,是空之相狀也。智度論六...
佛學術語,諸法有性相二者,性之空無雲性空,相之空無雲相空。小乘教之所明者為性空之分,般若經等之所說者為相空之分。一切法都有性和相的兩方面,性方面...
我法二空境是唐君毅先生《生命存在與心靈境界》所述九境中之第八境,於其中觀法界。唐先生說:“此要在論佛教之觀一切法界一切法相之類之義為重,而見其同以...
(十八)無法有法空(梵abha^va- svabha^va-s/u^nyata^ ), 又作無性自性空。即總三世一切法之生滅及無為法,一切皆不可得。此十八空,各經典依廢立互異,...