《一位活佛的傳記》是聯經出版事業股份有限公司出版的圖書，作者是札奇斯欽，海爾保羅
基本介紹
- 中文名：一位活佛的傳記
- 作者：札奇斯欽、海爾保羅
- 出版時間：1983年3月2日
- 出版社：聯經出版事業股份有限公司
- 頁數：194 頁
- ISBN：9789570812145
- 裝幀：平裝
- 售價：NT$150
內容簡介
很多文章，對「活佛」這個名稱多所爭論，究竟怎樣才算得是正式的「活佛」,「活佛」的來源又怎樣的？本書對這問題有正確的記載。其中一節說︰在蒙古語中，稱轉世或化身為「呼必勒罕」，這個字譯為漢語是「變化身」，通常在蒙古語中也稱之為「格根」，字義是「光明」.「覺」，可譯為「光明的覺者」。但這兩個字，在漢語中都是不求甚解的譯為「活佛」。 按佛的教義，一個覺者是要了生死，得解脫涅盤，而不再入轉回之苦。佛教哪裡會有死了的佛和活佛之說呢？因此，我們對基督教說神是活神之說深感奇異。佛陀既不是死的，也不是活的，而是自在永存的。假如放寬一點討論的尺度，也可以說一般所謂活佛，似可認為菩薩或菩提薩埵。一位道行極高的聖喇嘛，足可超脫生死輪迴而證涅盤；但為了度眾生於苦海，寧肯不立即成佛，而願重返人間，繼續祂尚未完成宏法超度的工作，故有轉世化身的出現。要知道怎樣才稱得上叫「活佛」，...(展開全部) 很多文章，對「活佛」這個名稱多所爭論，究竟怎樣才算得是正式的「活佛」,「活佛」的來源又怎樣的？本書對這問題有正確的記載。其中一節說︰在蒙古語中，稱轉世或化身為「呼必勒罕」，這個字譯為漢語是「變化身」，通常在蒙古語中也稱之為「格根」，字義是「光明」.「覺」，可譯為「光明的覺者」。但這兩個字，在漢語中都是不求甚解的譯為「活佛」。 按佛的教義，一個覺者是要了生死，得解脫涅盤，而不再入轉回之苦。佛教哪裡會有死了的佛和活佛之說呢？因此，我們對基督教說神是活神之說深感奇異。佛陀既不是死的，也不是活的，而是自在永存的。假如放寬一點討論的尺度，也可以說一般所謂活佛，似可認為菩薩或菩提薩埵。一位道行極高的聖喇嘛，足可超脫生死輪迴而證涅盤；但為了度眾生於苦海，寧肯不立即成佛，而願重返人間，繼續祂尚未完成宏法超度的工作，故有轉世化身的出現。要知道怎樣才稱得上叫「活佛」，從這段自述中盡可明白了。
