《寰宇訪碑錄》是清朝孫星衍編寫的記錄碑刻的作品,十二卷,清嘉慶七年(1802年)陽湖孫氏刻本。半頁11行,行22字,小字同。白口,單黑魚尾,左右雙邊。版心鐫刻“訪碑”、卷次和頁碼等。版框17.5cm×11.5cm。4冊,1函。
《寰宇訪碑錄》是清朝孫星衍編寫的記錄碑刻的作品,十二卷,清嘉慶七年(1802年)陽湖孫氏刻本。半頁11行,行22字,小字同。白口,單黑魚尾,左右雙邊。版心鐫刻“訪碑”、卷次和頁碼等。版框17.5cm×11.5cm。4冊,1函。
原碑情況 《嵩高靈廟碑》無立碑年月,《寰宇訪碑錄》以為是北魏太安二年(456)立。碑在河南登封嵩山。碑文23行,行50字,碑陰7列,上2列22行,下5列16行。側刻唐大周天授三年(691)馬元貞投龍簡記。碑文未刻書、撰者姓名,《...
御製學校八行八刑之碑,為北宋大觀元年改革的產物。繁峙縣的這塊碑為中華人民共和國境內現存幾塊大觀聖作之碑之一。此碑在清代楊篤所撰《山右金石記》、清代孫星衍、邢澍所編《寰宇訪碑錄》中均有記載。
《楊叔恭殘碑》又稱《漢沇州刺史楊叔恭殘碑》。東漢建寧四年(171)七月六日立,隸書作品。《楊叔恭碑》結字工整,體勢開張,書風古雅秀逸。碑側題名一任大小,疏宕蕭散。此碑著錄於清趙之謙《補寰宇訪碑錄》、沈西雝《交翠軒...
碑材滿布砂粒如魚子狀,俗稱“魚子碑”。此本為晚清舊拓,“高行名僧”之“僧”字頂部二點尚存。冊後有馬衡先生宣統辛亥(1911年)九月六日跋,考證此碑當立於隋仁壽四年(604年)十二月,訂正清人孫星衍《寰宇訪碑錄》“仁壽二...
其喜好沉靜淡交,訪古寺,拓碑碣,著書自娛,所著《寰宇訪碑錄》宏富精詳,示著名學者孫星衍後,星衍與其聯名刊印,名噪一時,與武威張澍齊名,時稱“二澍”。還著有《宋會要》《金石札記》《金石文字辨異》及《長興縣誌》等15種...
他勤於著述,積30多年之功,集古今各經學家成就,刊成《尚書古今文註疏》,標誌清代古文經學達到高峰,孫星衍因此成為乾嘉學派(古文經學派)的重要人物。他還著有《周易集解》《寰宇訪碑錄》《孫氏家藏書目錄內外篇》《芳茂山人詩...
①26(6) 寰宇訪碑錄 十二卷 (清)孫星衍撰 FB.253:3.26(6)①26(7) 寰宇訪碑錄刊謬 一卷 羅振玉撰 FB.253:3.26(7)①27(1) 寰宇訪碑錄校勘記 十一卷 (清)劉聲木撰 FB.253:3.27(1)①27(2) 補寰宇訪碑錄 五卷...
以孫星衍、趙之謙《寰宇訪碑錄》譌誤尚多,為《蕭堪讀碑記》,多所匡正。居京師游李文田(一八三四―一八九五)之門,與江陰繆荃孫(一八四四―一九一九)討究古籍版片,就所知見以蠅頭細書,識於四庫簡明目錄書眉,丹黃爛然,所論有...
洛陽金石文字博物館館藏曆代金石古籍一百餘部,例如《說文解字》、《語石》、《金石粹編》、《寰宇訪碑錄》、《漢熹平石經殘字集錄》等,為了保護和傳承珍貴的文化遺產,收藏金石學史料就成了洛陽金石文字博物館的又一項重要任務。為...
《金石萃編校字記(外十五種)》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是羅振玉 內容簡介 此書主要收錄羅振玉訪碑題錄及所輯古書。主要有《金石萃編校字記》、《寰宇訪碑錄刊謬》、《補寰宇刊碑錄刊誤》、《增訂漢石存目》、《魏晉...
前後主講端溪、越華、粵秀三書院,學者稱魚山先生。敏昌工詩,由昌黎、山谷上宗李、杜,力追正始,岩然為一大宗,與張錦芳、吳亦常齊名,稱“嶺南三子;”古文受之朱筠、錢大昕;又嗜金石,孫星衍、刑澍嘗就訂正《寰宇訪碑錄》。
圖書記載 有關此石的著錄主要有:清趙之謙《補寰宇訪碑錄》、沈西雝《交翠軒筆記》、張德容《二銘草堂金石聚》、陸增祥《八瓊室金石補正》、楊守敬《激素飛清閣評碑記》,現代張彥生《善本碑帖錄》、沙孟海《中國書法史圖錄》等。
編有《萇楚齋書目》22卷。又曾遍閱清人詩文別集和野史、碑傳筆記,撰著《清藏書記事詩補遺》17卷(稿本),收錄清一代藏書家1 158人。撰著時間和葉昌熾撰著《藏書紀事詩》前後相仿,但由於是未定稿本,未刊刻。不久見《...
《金石萃編》、《金石續編》、《漢唐存碑跋》、《寰宇訪碑錄》《同州府志》等後奇書名志對此碑均有收錄。李隆基、張說、王仁皎這三人都是人們景仰的唐代名家、大家,所以該碑被人們稱為“三絕碑”。二寶稱為“乞子石”,當地人俗稱...
有關此石的著錄主要有:清趙之謙《補寰宇訪碑錄》、沈西雝《交翠軒筆記》、張德容《二銘草堂金石聚》、陸增祥《八瓊室金石補正》、楊守敬《激素飛清閣評碑記》,現代張彥生《善本碑帖錄》、沙孟海《中國書法史圖錄》等。公元前158年-...
趙之謙《補寰宇訪碑錄》於此字亦存疑,確有見地。余意字當從木,羊省聲,殆‘樣’字之異。”即認為此字應釋為“樣”字,並認為“樣子侯當是鄒縣附近侯國之君長”。但“樣子侯”於史無征,其名似亦扞格南通,且東漢武梁祠畫像...
關於造像記的記載,《岱覽》中記載有唐造像記二十刻,《泰山志》亦為二十種,《寰宇訪碑錄》也是二十種,《山左金石志》記載十八種,《山左訪碑錄》記載十八種,《歷城縣誌》(乾隆版)記載有二十種,《濟南金石志》(道光)記載有...
迫擊炮圳練所所長,國軍編遭委員會第二分區點檢組少將主任,國民政府訓練總監部參事。1936年2月授陸軍少將。抗戰爆發後辭職病休,1941年春在成都病逝。著有《金石瑣錄》、《漢熹平石經碑錄》、《寰宇訪碑錄校勘記》等。
震按:今郡城西北三里余太公祠,有魏武定八年碑,列此表於前。茲其初刻也,尤宜寶惜,因從季父移置學署。清嘉慶四年八月朔,密邑李震跋。(正書,二行,刻碑陽左下方。)附記 清代孫星衍《寰宇訪碑錄》稱碑側刻有字,情況不詳...
《張軫墓誌》於湖北省襄陽市出土。責任者 (唐)呂巖說撰 年代 唐開元21年(733)10月16日 拓片原物狀況 襄陽市育嬰堂藏石《補寰宇訪碑錄》雲志出“武昌”附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書25行行23字,蓋4行行3字 裝裱...
據《寰宇訪碑錄》記載,至清嘉慶間尚存“之閣”兩字。清乾隆二十七年春三月初二日和三十年,乾隆到海寧時,曾兩次到寺拈香,前一次還為化殿賜題御書“法海安禪”扁額,並題寫柱聯:“香水護須彌,功德常澄一鏡,妙華現優缽,...
精書畫、篆刻,並工於金石之學,著有《六朝別字》、《補寰宇訪碑錄》等書。其書初宗顏真卿,後專意於北碑,篆隸師鄧石如,又融化入己法,自成一家。時人評云:“撝叔書初師顏平原,後深明包氏鉤捺抵送萬毫齊力之法,篆隸楷...
段氏說文注訂》、《說文考異》,邵晉涵《爾雅正義》、《孟子述義》、《穀梁正義》、《韓詩內傳考》、《舊五代史考異》,孫星衍《尚書今古文註疏》、《周易集解》、《春秋別典》、《爾雅廣雅詁訓韻編》、《寰宇訪碑錄》、《金石...
清代同治三年(1864年)刊刻的趙之謙《補寰宇訪碑錄》認同劉位坦的西漢趙王劉遂二十二年(前158年)說,質疑沈濤的後趙建武六年(340年)說。此說為劉位坦的女婿黃彭年、外孫黃國瑾所信奉,又為楊鐸《函青閣金石記》所認同。陸增祥《...
他勤於著述,積30多年之功,集古今各經學家成就,刊成《尚書古今文註疏》,標誌清代古文經學達到高峰,孫星衍因此成為乾嘉學派(古文經學派)的重要人物。他還著有《周易集解》、《寰宇訪碑錄》、《孫氏家藏書目錄內外篇》、《芳茂山...
清人孫星衍所編的《寰宇訪碑錄》,卷九(嘉慶七年刻本)之中,記錄有江蘇吳縣“三洲岩朱嗣宗”的摩崖石刻,說明朱嗣宗當年在江蘇一帶活動過。由此,可再一次印證,他曾經在駐守過江蘇淮安。《朱氏族譜》記載:朱嗣宗“生子二:長仲...
《廣東通志·卷百三十·金石略·十五》載 “逍遙岩題字存,‘逍遙岩’崖松岩主邱隅書。謹按刻在河源,無年月。寰宇訪碑錄次於宋代,云:何天隱書。”《河源縣誌·卷之十二》載 “逍遙岩,在城南,自成門戶,石磴攀援,兩江在...
《岱南閣叢書》主要收集自著詩文集和校訂的《古文尚書》《孫子》和地理,刑律方面的古籍。《平津館叢書》10集32種,主要為輯校的諸子、醫學、歷史等方面的古籍,選擇精嚴,校勘精審。著述宏富,有《尚書今古文註疏》《寰宇訪碑錄》《...