《孟子》精讀

內容簡介

《精讀》是哲學原典精讀系列。

圖書目錄

導論
一、孟子其人其書

二、孟子其人其書的升格過程
三、關於《孟子》的研究

第一講人性與人心
一、人性本善
二、人之所以會有不善
三、“仁義禮智根於心”
四、人性之辨
五、性命之別

第二講修身與養性
一、存心養性
二、先立乎其大
三、反求諸己
四、養氣

第三講讀書與求知
一、博學與自得
二、教人之法
三、知人論世
四、知天與知命

第四講聖賢氣象
一、“聖人”與“賢人”
二、“大人”與“君子”
三、“大丈夫”精神

第五講人倫之道
一、事親為大
二、慎終追遠
三、大孝典範
四、君臣有義
五、執中行權

第六講經世思想
一、義利之辨
二、制民之產與使民以時
三、取民有制與井田理想
四、勞力與勞心

第七講王道仁政
一、先王之道
二、仁政
三、王霸之辨
四、保民而王
五、與民同樂

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本書參考文獻
附錄：《孟子》白文

文摘

舜生活、成長的家庭大家已經了解了，唯其如此，舜的品格才堪稱難能，成為儒家“大孝”的楷模。孟子的學生桃應是個很聰明的人，他似乎有意要為難好辯的老師，所以設問凸顯了情與法、法與德之間的張力。他設計出了個很絕的問題：假如舜父瞽瞍犯了殺人罪，法官皋陶將如何處置？孟子首先從法律角度回答：抓起來就是了。桃應馬上追問：貴為天子的舜難道不阻止？孟子答以法官這樣做有“王法”依據，舜怎能阻止？桃應繼續追問：那人稱“大孝”的舜又該怎么辦？孟子這才從倫理角度來回答：舜把拋棄王位看作如同扔掉雙破鞋一般，他偷偷地背起父親出逃，逃到王法政令難達的海邊隱居起來，一輩子享受天倫之樂，高興得把曾做過天子的事都忘了。
事雖假設，但不能不發人深思。就孟子的想法而言：首先，在法律層面上，作為天子的舜並不擁有比平常人更多的特權，他不能阻止皋陶逮捕瞽瞍並繩之以法，因為法官這樣做是有根據的；如果舜因為是自己父親殺人就阻止法官執法，那他將國家法令又置於何地？更何況這種做法一旦上行下效，天下豈不就會大亂？但在倫理層面上，舜是出了名的孝子，偏偏他又是天子，是天下人的雙重楷模，假如他積極支持皋陶逮捕並法辦瞽瞍，那人們不禁會想：一個能將自己的父親都送上斷頭台的天子，他對天下的老百姓又將會怎樣？老百姓還能對他抱什麼奢望呢？更進一步，如果天下人也都上行下效，那父子、母子、兄弟、姐妹、夫婦等各種血緣親屬間的相互告發、相互殘害，不也就普遍化了？這不也會導致天下大亂嗎？所以孟子設計的辦法是舜唯有背起他那瞎眼老爸開溜，逃出國家法律管轄的範圍。乍看起來這似乎是不負責任，實際上卻是負起了更大的責任。舜既不願看到自己父親受罰，更不願看到因自己家人的問題而損害到社會倫理，引起整個社會秩序的坍塌。對出逃後的舜，雖然孟子用輕鬆的語言描述道：“遵海濱而處，終身訴然，樂而忘天下。”但我們應該能感受到它背後的那份沉重——舜是以自我流放、自絕於社會的方式來替父“埋單”！由於他不願放棄父子親情，所以就必須放棄人間尊位、遠離社會、離群索居。這就是代價，但他願意！因為天子之位是外在的，可以放棄；而父子親情是內在的、無法改變的，所謂“無所逃於天地之間”也；放棄了天子之位仍可以做個人，放棄了父子親情則不成其為人了。

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