《《女子世界》發刊詞》是金天翮所著作品，出自於《金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：《女子世界》發刊詞
- 作者：金天翮
- 創作年代：近代
- 作品出處：金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄,作者簡介,
作品原文
二十世紀之中國，有文明之花也，嬋媛其姿，芬芳其味，瑰瑋其質，美妙其心。歐風吹之而不落，美雨襲之而不零，太平洋之潮流，漫淫灌溉而適以涵濡滋潤助其發達也。玉井之蓮，望之而心折；羅浮之梅，對之而色變；富士山之櫻，見之而將羞死也。然而花不自知其美，乃閉其彩，幽其芬，摧折其蓓蕾。而吾乃焚香縹筆，問花之神，祝花之魂，願花常好，以為二十世紀女國民。
雖然，二十世紀之中國，亡矣弱矣。半部分之男子，如眠如醉又如死矣，吾何望女子哉?是不然。女子者，國民之母也。欲新中國，必新女子；欲強中國，必強女子；欲文明中國，必先文明我女子；欲普救中國，必先普救我女子，無可疑也。聞者亦知中國前者之所以強乎?屈指而數，案籍而稽，彼聖賢帝王，英雄俠義，皆有賢母賢妻以為左右也。其尤特立獨行，則班昭、伏女、左芬、謝韞之文章，衛恆〔鑠〕、若蘭、薛媛、蔡琰之靈秀，緹縈、聶姊、龐娥、紅線之義俠，馮燎、木蘭、荀瓘〔灌〕、梁夫人、秦良玉之幹濟。此皆足表馨逸於陳編，播榮譽於彤史；鬚眉卻步，冠劍低頭。不此之崇拜，而顧日言羅蘭、若安、蘇菲亞、娜玎格爾，以為不可及，不可及，所謂“國有顏子而不知”，“目見千里而不自見其睫”也。自女權不昌，而後民權墮落，國權淪喪，四千萬方里，四百兆同胞，乃有今日絮果蘭因，可按而跡也。則吾今日為中國計，舍振興女學、提倡女權之外，其何以哉?謂二十世紀中國之世界，女子之世界，亦何不可！
吾今乃正襟危坐，以告我男子曰：自今以後，無輕視女子。女子者，文明之母也。復斂衽屏氣，以告我女子曰：從今以後，其無自輕視。無纖其足，奴其顏，蓬其心，輕其軀，委身任化，卑之無高論；而當奮起淬厲，以為新國民。藐姑射之山有神人，塵垢秕糠，陶鑄堯舜，女子其知之乎?湘妃之淚，足蘇虞帝之魂；女媧之爐，乃補共工之缺，女子其知之乎?知之其必興起矣！有舌如蓮，有女如仙，女子世界出現於二十世紀最初之年，醫吾中國，庶有瘳焉！【注】：以上為原文部分內容。
出處收錄
本冊為多人合卷，其共同的交集點，即為晚清的婦女論述。因為晚清實為中國近代女權思想的發軔期，各種相關問題的討論已相當活躍，並開啟了此後無數論說與實踐的先聲。回到思想的原點，本編選取了在晚清婦女論述中最有代表性與影響力的四位思想者——金天翮、呂碧城、秋瑾與何震——的文章編為一集，希望能夠為讀者返回歷史現場提供幫助。
作者簡介
人物簡介金天翮（1873—1947），近代學者。早年熱心新學，傾向革命。1902年起，在家鄉江蘇吳江縣同里鎮先後創辦新式男、女學堂。1903年撰寫的《女界鐘》在晚清思想界影響巨大。呂碧城（1883—1943），以女詞人、動物保護主義者聞名於世，而在晚清的主要建樹為女子教育。1904年，出任天津公立女學堂總教習，並在南北報刊發表多篇女學論述，引人注目。秋瑾（1875—1907），近代女革命家，因組織浙江武裝起義被殺。先在北京接觸女學思潮，1904年留學日本後，轉向民族革命。歸國後，亦兼顧女子解放，創辦《中國女報》以為倡導。何震（1886—？），上海愛國女學校畢業。1907年與丈夫劉師培赴日後，接受無政府主義，出面主編《天義報》，發表大量提倡“女界革命”與無政府革命的論說，以思想深刻獨標一格。編者簡介夏曉虹，北京大學中文系教授。先後赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡、法國以及台灣、香港地區從事研究與參加學術會議，並曾在德國海德堡大學、日本東京大學、香港嶺南大學客座講學。主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。著有《覺世與傳世——梁啓超的文學道路》、《晚清文人婦女觀》（日譯本名《足をほどいた女たち》）、《晚清女性與近代中國》、《閱讀梁啓超》、《梁啓超：在政治與學術之間》等。
