1950年7月28日，由40位教會領袖、基督教團體和機構負責人共同署名擔任發起人正式發表了《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》（又被稱為《三自宣言》），並將宣言與《發起人致全國同道的信》一起寄給全國1000多位基督教負責人徵求支持簽名。
基本介紹
- 中文名：中國基督教在新中國建設中努力的途徑
- 時間：1950年7月28日
全文,發展,
全文
全文如下：
基督教傳到中國，已經有一百四十多年的歷史，在這一百多年當中，它對中國的社會，曾經有過相當的貢獻。但是，不幸得很，基督教傳到中國不久以後，帝國主義便在中國開始活動，又因為把基督教傳到中國來的人們，主要的都是從這些帝國主義國家來的，基督教同帝國主義便在有意無意、有形無形之中發生了關係。現在中國的革命勝利了，帝國主義對中國歷史這一空前的事實，是不會甘心的。它們一定要用盡千方百計，企圖破壞這個既成的事實；它們也會利用基督教，去進行它們挑撥離間，企圖在中國製造反動力量的陰謀。為要提高我們對帝國主義的警惕，為要表示基督教在新中國中鮮明的政治立場，為要促成一個為中國人自己所主持的中國教會，為要指出全國的基督徒對新中國建設所應當負起的責任，我們發表了下面這個檔案。我們願意號召全國的基督徒，為實現這個檔案所提供的原則而努力。
總的任務
中國基督教教會及團體徹底擁護《共同綱領》，在政府的領導下，反對帝國主義、封建主義及官僚資本主義，為建設一個獨立、民主、和平、統一和富強的新中國而奮鬥。
基本方針
（一）中國基督教教會及團體應以最大的努力及有效的方法，使教會民眾清楚地認識帝國主義在中國所造成的罪惡，認識過去帝國主義利用基督教的事實，肅清基督教內部的帝國主義影響，警惕帝國主義，尤其是美帝國主義，利用宗教以培養反動力量的陰謀，同時號召他們參加反對戰爭、擁護和平的運動，並教育他們徹底了解及擁護政府的土地改革政策。
（二）中國基督教教會及團體套用有效的辦法，培養一般信徒愛國民主的精神，和自尊自信的心理。中國基督教過去所倡導的自治、自養、自傳的運動，已有相當成就，今後應在最短期內完成此項目任務，同時提倡自我批評，在各種工作上實行檢討整理，精簡節約，以達到基督教革新的目標。
具體辦法
（一）中國基督教教會及團體，凡仍仰賴外國人才與經濟之協助者，應擬定具體計畫，在最短期內，實現自力更生的目標。
（二）今後基督教教會及團體，在宗教工作方面，應注重基督教本質的深刻認識，宗派間的團結、領導人才的培養和教會制度的改進；在一般工作方面，應注重反帝、反封建、反官僚資本主義的教育，及勞動生產、認識時代、文娛活動、識字教育、醫療衛生、兒童保育等為人民服務的工作。
發展
1950年9月23日，《人民日報》在頭版全文刊登了《三自宣言》，同時刊登了第一批簽名的1527人名單，配發了題為《基督教人士的愛國運動》的社論。社論表示“歡迎基督教人士所發起的自治、自養、自傳運動”，肯定這是“基督教人士應有的使中國基督教脫離帝國主義影響而走向宗教正軌的愛國運動”，期待“這個運動的成功，……改變中國人民對基督教的觀感，因為他們使自己的宗教活動和帝國主義侵略中國的活動劃清了界線。”社論進而肯定這是“中國宗教界的正確的努力方向”，將得到全國人民“熱忱的歡迎”。9月24日，《大公報》、《文匯報》、《新聞日報》等都全文轉載《三自宣言》，以示支持回響。
1951年4月，簽名人數突破18萬人。到1954年7月中國基督教第一次全國會議時，簽名擁護《三自宣言》的基督徒達417389人，約占全國基督徒人數的三分之二。
