《“韶”顏惑眾》是連載於晉江文學城的一部原創小說，作者是貓子、。
《“韶”顏惑眾》是連載於晉江文學城的一部原創小說，作者是貓子、。內容簡介不求轟轟烈烈,只願一世安然。可是,自從遇到了凌傾初,司韶就知道,從此,她的世界不再安然。娛樂圈,看似光彩耀人,風光無限,可是其中的暗潮洶湧,又豈是她...
韶：帝舜樂曲名。武：周武王樂曲名。泰古：謂太古之樂。四夷：指東夷、西戎、南蠻、北狄，是古代統治者對華夏族以外各少數民族的蔑稱。間（jiàn）：更迭。僸（jìn）佅（mài）兜離：四夷之樂。僸，北夷之樂。佅，東夷之樂。兜離，也作“朱離”，西夷之樂。罔：無。暨（jì）：至，到。歡浹：歡樂和洽。
堯使用夔主管音樂，敲擊著磬鐘，各種野獸跟著跳舞；蕭韶樂曲成了套，鳳凰也來朝拜，這是用樂聲吸引禽獸的例子。那么禽獸之心，與人有什麼不同呢？形狀聲音與人不同，一般人便不知道與它們交往的方法。聖人沒有什麼不知道，沒有什麼不通曉，所以能吸引並能役使它們。禽獸的智慧有生來就與人相同的，它們都想保養...
當其臨局交爭，雌雄未決，專精銳意，心勞體倦，人事曠而不修，賓旅闕而不接，雖有太牢之饌，《韶》、《夏》之樂，不暇存也。至或賭及衣物，徙棋易行，廉恥之意弛，而忿戾之色發，然其所志不出一枰之上，所務不過方罫之間，勝敵無封爵之賞，獲地無兼土之實，技非六藝，用非經國。立身者不階其術，...
上堂。韶國師道通玄峰頂不是人間。心外無法滿目青山。師頌雲。篷底欹眠醉復醒。君山只在兩眉青。渾家不管興亡事。一味和雲看洞庭。上堂。語言上著到。身心上著到。要透衲僧關。料掉復料掉。何故。功德天。黑暗女。有智主人二俱不受。重九上堂。天地一東籬。萬古一重九。黃花三兩枝。東湖隨分有。逢人不拈...
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，...
丘峰岩供奉以上祖師，諸佛神光赫赫，神庥遠播，信眾有求必應，將為民除災，祈雨保豐收，派藥治病，恩澤眾生。李唐誕聖，元代開岩，名山史跡千年古，梵剎恢宏，農禪韶被，盛世風光萬象新！新世紀丘峰岩應運重建，得到各級政府重視和支持，辦理宗教活動場所登記，得到法律的保護，標誌佛地重輝，太平盛世，國泰民安！
然後去天台山天柱峰下習定九旬，又參謁法眼嫡嗣德韶，韶一見深器之，授以密旨，有所契悟。後於國清寺修法華懺，於智者禪院曾作二鬮，一是‘一心修禪’，一是‘誦經萬善，莊嚴淨土’，拈七次皆屬‘萬善’之鬮，遂決心不但修禪定，且誓力誦經萬卷。後周廣順二年住雪竇山，宋建隆元年受吳越忠懿王邀請，復興...
夫物之相類者，世主之所亂惑也；嫌疑肖象者，眾人之所眩耀。故狠者類知而非知，愚者類仁而非仁，戇者類勇而非勇。使人之相去也，若玉之與石，美之與惡，則論人易矣。夫亂人者，芎藭之與藁本也，蛇床之與麋蕪也，此皆相似者。故劍工惑劍之似莫邪者，唯歐冶能名其種；玉工眩玉之似碧盧者，唯猗頓...
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶（sháo）光（71），於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀（72）！賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩...
厚少從父韶兵間，暢習羌事。元佑棄河湟，厚疏陳不可，且詣政事堂言之。蔡京既治元佑棄地之罪，仍欲開邊，故有是命。戊申，遼主如春州。二月，辛亥，安化蠻入寇，廣西經略使程節敗之。壬子，遣官相度湖南、北猺地，取其材植，入供在京營造。甲寅，尊元符皇后為皇太后，宮名崇恩。辛酉，置殿中監。庚...
韶字世胄，襲，武定末，司州牧。齊受禪，爵例降。韶弟襲，字世紹。武定初，封武安王，邑一千戶。武定末，中書侍郎。齊受禪，爵例降。劭兄子直，字方言。少知名，為清河文獻王所賞愛。起家除散騎侍郎，轉中書侍郎。後除通直散騎常侍，遷給事黃門侍郎。靈太后詔曰：「故太師、彭城武宣王道隆德盛，功高微管，...
德宗大喜，驅韶以徇城，四隅歡聲如雷。建中四年（七八三）十一月二十日，懷光敗泚兵於澧泉，泚聞之，知奉天不可破，引兵歸長安。眾以為懷光遲三日不至，奉天必破無疑。朱泚退守長安 朱泚退至長安，既據京師府庫，不愛金帛，厚賞將士，公卿家屬在城中者皆給月俸；神策六軍從德宗者及哥舒曜、李晟等之家，...
2012年9月21日，《阮郎歸·齊梁故里》齊風韶韻優秀獎。2012年9月19日,《鷓鴣天·玫瑰汾酒》優秀獎。2012年10月5日，《七言排律·詠山海關》大江東去杯徵文優秀獎。2012年10月21日，《多麗·黃鶴樓》第六屆黃鶴樓詩詞賽優秀獎。2012年11月29日，《浣溪紗·光州固始覓根親》全國第二屆“新鳳杯”度詞新詞大賽...
彼惑之，欲留盤桓，以老子欲遠適流沙必不返，將誤我終年矣。遂廢約，矯詞詣有司，以訟老子。士師不知，即見老子，言甲告錢。老子召甲謂曰：“汝應死久矣，吾昔請汝，為吾官卑家貧，無有使役，故以太玄生符與汝，所以至今日。汝何以訟吾而不忍也？”乃使甲張口向地，而太玄生符立出於地，丹書文字如新...
