基本概況
微雕施工極小,沒有相當高的微觀雕刻技藝和書法功底以及熟練運用
微雕工具的技能是難以完成的,且刻作時,要屏息靜氣,神思集中,一絲不苟。
微雕,顧名思義,是一種以微小精細見長的雕刻技法,微雕分立體雕和平面書畫雕,平面書畫雕也叫“微刻”是凹進去的,屬於“陰雕“”淺雕”一類,而立體雕”則指“圓雕””浮雕“”透雕“屬於陽雕一類,微雕既是微觀藝術。也是書畫藝術雕塑藝術,不同的是這些作品極其微小,如微雕家石峰微雕的世界最小油畫《蒙娜麗莎》作品只有4毫米X5毫米,作品雖然是原作的幾十萬分之一,但在180倍的顯微鏡下觀看,一些細節刻畫,油畫肌理人物神情,比例設色,遠近關係和明暗關係等依然處理得非常逼真。欣賞微雕講究環境要安靜,當你深入進去就仿佛被帶進另一個幽靜的微觀世界裡,會忘掉周圍一切,這種感受是其它藝術沒有的,只有微雕藝術才有這種獨特的魅力
歷史發展
中國微雕歷史源遠流長。遠在
殷商時期的
甲骨文中,就出現
微型雕刻。戰國時的璽印小如累黍,印文卻有朱白之分。眾所周知的
魏學洢的《
核舟記》,也是中國歷史上
微雕藝術的經典之作。近代微雕大師於碩,與吳南愚有“南於北吳”之譽,於碩於金石書畫之外,精於微雕,1915年其作品《赤壁夜遊》曾獲巴拿馬萬國博覽會金牌獎。天津博物館收藏其作品六件
早期受觀看和雕刻設備的限制微觀雕刻較少,隨著時代進步和科技發展,能夠用於觀看更微小物體的儀器和極精細又堅韌的工具出現,致使微雕作品越來越小,雕刻難度也越來越大。微雕有雕和刻兩種形式,雕指圓雕浮雕等陽雕,刻指陰雕,一個偏重空間藝術,一個講究平面藝術,歷史上把這兩種藝術形式統稱為中國的微雕藝術,微雕因精細,對材質要求很高,《
核》、《
骨》、《
象牙》、《竹》等都是《微雕》的很好材料。 “微刻”是以刀代筆,繪畫寫字,不但有刻還有設色;講究繪畫藝術,”圓雕浮雕透雕”講究雕塑藝術,不同的只是微小而已
微雕還有軟派硬派之分,軟派是在象牙髮絲等軟材料雕刻,硬派是在瑪瑙玉石瓷器等6度以上的硬質材料雕刻,相對難度來說,硬材雕刻難度更高
右圖為微雕藝術中淺浮雕類-有人叫微畫雕《
神女雕》局部放大圖(作品來源:
初山微畫雕)
下圖為竹青上微雕《赤壁賦》、《陋室銘》局部放大圖(每字約0.3毫米),作品來源:戚欣微雕。
很多微雕作品中常常見有陽雕和陰雕技法共同實施來創作的。篆刻邊款藝術是微刻藝術產生和發展的基礎。明清以來,不少文人雅士在
印章這方寸之中,用鐵筆題書作畫,寄託情趣,自娛自樂。及至
壽山石成為印章材料之後,壽山石的微雕藝術便開始出現。清初
楊璇、周彬都曾在
壽山石雕品的花紋僻處刻以小字,“西門
薄意派”雕刻大師
林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆畫刻上自己的姓名和製作年月,以後更有人在印章方柱的四邊,以極細微的文字,雕刻古人詩詞作為邊款。
到了20世紀60年代,隨著放大鏡等先進科學儀器在微雕領域的運用,微雕藝術便成為一種別具一格的嶄新藝術。在很多微雕作品畫面上常常兼有微刻詩詞或文章,此時人們也越來越認識到微刻文字書法效果重要性,那些雖刻得細微的某些作品無非蟻足一堆,在放大鏡下觀察,波磔點劃,不成樣子,字型或呆板,或歪斜,或扭曲,實不足取。尤其在微雕作品上的微刻功力怎樣,也成了評判微雕作品的成敗。好作品之所以受到人們推崇,除了微雕技法外,究其原因還在於微刻布局而又要表現出鐵劃銀鉤的書法功底。清朝微刻大師於碩其擅長在摺扇邊骨上進行微刻,能在指寬的扇骨刻三十行字,且無一敗筆,筆筆有帖氣。現代雕刻家因受竹子本身材質的限制,已極少在竹子上微刻如此小的文字。有一定的收藏價值。 四川省屏山縣人郭月明也在致力於將微書、微雕、微刻集於一體的研宄。
福州組織有微雕研究會,會員10多人,有陳忠森、李一鳴、陳東生、陳明德、張平、楊世膺、劉鏞奇、林右熹、林欽松等人都在著力於微觀雕刻藝術的探討和研宄,並付諸實踐。
20世紀90年代,游嘉瑞的壽山石“案頭摩崖石刻”小巧玲瓏、千姿百態,配以微刻書法藝術,有一定欣賞價值。
2014年11月16日,
英國藝術家喬恩迪·赫維茨(Jonty Hurwitz)利用突破性的3D列印技術,歷時10個月創造出一系列大小僅相當於人類頭髮絲寬度一半的微雕人像。這些微雕可被放在螞蟻頭上,或放在縫衣針的針孔上。赫維茨的微雕稱為“納米雕塑”,共有7個,赫維茨用10個月時間設計、雕刻,最終在用於檢查癌細胞的顯微鏡下呈現出這些奪目的藝術品。
製作工藝
微雕特別講究選材,其石材質地要求絕對精純,容不得有半點砂格和半絲裂紋,因為半個砂點就可能破壞了一個精細畫面或10多個漢字。其次,微雕的
刀具也是特殊的細刀,既要尖細,又得鋒利。第三,要有特別精熟的書法和國畫功底,雕刻的時候才可進行“意雕”、““意刻”。第四,臨場要屏息凝神,集中意念,毫釐千鈞,一氣呵成。第五,運刀要穩、準、狠,微雕的刀即是筆,功力不足,因微失控,刀不達意。在微雕作品上配微刻題款一定要講究書法效果,那些見大顯醜,字之歪斜,行之不齊,畫之失準,配之失調,都是創作者應避免的。第五,應把握刀具與石材所產生的線條變化的藝術效果。只有這樣,才能使書法和刀法筆意達到完美的統一。
微雕工具
1.帶有放大鏡的工作燈,分低倍和高倍兩種,視微刻的精細程度選用。 | |
2.高倍工作顯微鏡,刻更細小的作品使用,如小片象牙微刻和發刻等。 | |
3.刻刀有各種形式,有專門課程講述。磨刀石。 | |
4.印床。最好有兩個,一個稍大,硬木;一個可稍小一點,木質稍軟一點。並備有小木條。 | |
5.小鋼尺() 2H或3H鉛筆、自製象牙小牙籤、小毛筆(紫圭一類的) | |
6.各類型號的砂紙600-5000號,磨刀石 ,牙膏,脫脂棉花,無水酒精。 | |
7.各種倍數,大小尺寸的放大鏡。 | |
8.文房用具,優質國畫顏料。 | |
9、攜帶型微雕刻刀是行意軒在傳統刻刀基礎做的改進,刀頭用優質白鋼製作,攜帶方便,不用時可將刀頭拆下裝進口袋裡。微刻刀具每個藝人都有自己的做法,一般都適合本人使用。由於受傳統觀念的影響,一般不外傳。 | |
雕刻分類
象牙微雕
在德國西南部的霍爾菲爾斯洞穴,德國
蒂賓根大學教授尼古拉斯·科納德率領的考古學家發現了這三個象牙微雕:一隻小鳥、一個馬頭和一個獅人。這三個微雕是用遠古時代的猛獁
象牙雕刻而成,每個微雕的高度都不超過2.5厘米,雕刻技藝高超、手法精湛,水鳥身上的羽毛以及馬頭上的嘴、鼻和眼睛都雕刻得非常精細,個個栩栩如生,令人拍案叫絕。
3萬多年前的歐洲正處於新石器時代,廣泛分布著兩類人,一類是猿人--尼安德特人,一類則是進化成人的智人,他們的生活方式已經有了明顯的差異。這些微雕就是智人的傑作,最讓科納德教授興奮的莫過於微雕“獅人”的發現,他認為,這個半人半獅的雕像象徵著當時智人信奉的某種信仰。
德國蒂賓根大學教授尼古拉斯·科納德:“能發現這個‘獅人’無疑是個驚喜,過去我們曾在這個地區附近發現過一個大獅人。現在我們有兩個獅人,這傳達出一種信息就是那個時代的人類已經有了某種信仰。”
當時,歐洲智人信仰一種泛神宗教--薩滿教,他們崇尚對現實世界與精神世界進行某種聯繫和轉換。鳥型微雕象徵一種會潛水有用的水禽,信奉薩滿教的智人認為水禽能夠穿梭於現實與精神世界。而獅人則很可能是薩滿祭司或巫師用來號召信徒的某種標誌物。
德國蒂賓根大學教授尼古拉斯·科納德:“毫無疑問尼安德特人(猿人)和智人之間存在著競爭,我們有理由相信智人當時有能力利用某種(信仰)標誌象徵,來更好的適應當時的環境,從而淘汰了尼安德特人,占領了整個世界。”
最小漫畫書
德國漢堡(Hamburg)舉行的傑出硬體/軟體大會(EHSM)組織方展示了世界上最小的漫畫書,刻在一根人類頭髮上。這部漫畫書名為《胡安娜編織的星球》(Juana Knits The Planet),共分12幅圖,顯示一名小女孩創作音樂、種樹等場景。
人的頭髮直徑約為80微米,而這部漫畫的每幅圖僅占25微米,因此只能藉助顯微鏡閱讀。
這部作品是藝術家借用了倫斯勒理工學院的集中離子束完成,在微觀世界裡看漫畫,感覺確實不一般。
頭髮絲上的微雕
通過顯微鏡放大後,在一根頭髮絲上可清楚地看到雕出來的魯迅頭像及相關文字。
中國非物質文化遺產微雕大師常世琪的上百件微雕作品在官園珠寶城對外展出,向愛好者與業內人士展示中國微雕藝術的無窮魅力,特別是在一根細細的頭髮絲上雕刻出人像及文字,這在內地還是第一次展出。林肯像、魯迅像、西遊記人物及一根頭髮絲上雕308個字等,讓人大開眼界。
2006年3月25日電據英國廣播公司的報導,旅美華裔微雕藝術家金銀華展示的一件作品中,栩栩如生的大熊貓形象被雕刻到了一根頭髮絲上。報導說,這位藝術家花了10天的時間使用一管兔毫畫筆創造了這幅微型傑作。
到中國畫廊參觀的人需要通過一個放大5萬倍的顯微鏡才可以欣賞這幅作品。
其他的微雕畫家還包括俄羅斯藝術家德沃里亞諾夫。他曾經在罌粟種子和米粒兒上創造著名人物的油畫。德沃里亞諾夫迄今為止最大的一幅作品是2003年在一根直徑2毫米長的礦絨上繪製了一幅鐵達尼號郵輪的圖畫。
2002年,微雕藝術家威根花了數月時間在一根大頭針上設計、雕刻和繪製了拳王阿里拳擊利斯頓的微雕人物。
他的珍藏還包括白雪公主和七個小矮人、倫敦塔橋和耶穌。每一幅作品的體積都能穿過一個針眼兒。
壽山石微雕
壽山石微雕是在小顆壽山石材上雕刻細微的畫面或文字。壽山石微雕的歷史從清朝末年開始。清初,楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字,西門派薄意大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆劃刻上自己的姓名和製作年月。以後有人在印章方柱的四邊,也以極細微的文字,雕刻古人詩詞作為邊款。
80年代,陳忠森以微中求精,進一步發展了“微雕”藝術。陳忠森自20世紀60年代潛心微雕藝術,微中求精,作品“微”到需用功率放大鏡才能看清楚。他不但能在微雕中表現真、草、隸、篆,人物,山水,花鳥,乃至彩墨抽象畫,而且所刻的字,點、劃、間架結構極其精妙,其操刀金石韻味十足。書法家啟功贈以“鐵筆”稱號。比如說王羲之的《蘭亭序》全文,竟能在一顆1立方厘米、比大豆大一些的田黃石一個平面上全部刻完,所以他說是“藝在微”。
壽山石微雕書法和國畫首先對創作用材十分講究,被雕刻處的石質要絕對精純,含不得半點砂格和裂紋。其次,應該具備既尖又鋒利的細刀。第三,要求雕刻者有精熟的書法和國畫功底,有時眼力已不敷其用,只能憑“意念”和運筆走勢去雕刻。創作者要進入高超的藝術境界,聚精會神,屏息凝神,把訓練有素的美感,傾注於刀下。第四,要有紮實的基本功。微雕力求用刀穩、準、狠。微雕的刀即是筆,功力不足,因微失控,刀不達意。第五,應把握刀具與石材所產生的線條變化的藝術效果。
此外,還有徽雕,還有石雕,木雕等,在安徽黃山西遞村是有的
微刻藝術
微雕藝術“藝在微”,愈是細微,功夫愈精,價值也愈高。微雕也是十分講究畫面和章法的藝術,這就是“意在精”。微雕的雕刻師首先要有很的書法和繪畫功底,雖然微雕細微到無法用肉眼辨認,但在放大鏡下仍然十分精美,如大幅的書法精品。
微雕講究選材,其石材質地要求絕對精純,容不得有半點砂格和半絲裂紋,因為半個砂點就可能刻10多個漢字。第二、微雕的刀具也是特殊的細刀,既要尖細,又得鋒利。第三、要有特別精熟的書法和國畫功底,雕刻的時候才可進行“意刻”。第四、臨場要屏息凝神,集中意念,毫釐千鈞,一氣呵成。第五,運刀要穩、準、狠,只有這樣,才能使書法和刀法筆意達到完美的統一。