M·Ⅰ·芬利

M·Ⅰ·芬利

芬利(Moses Finley,1912-1986)是20世紀西方最有影響的古史學家之一,初名芬利斯坦因(Moses Israel Finkelstein)。師從著名古史學家威斯特爾曼(William Linn Westermann,1873-1954)。他的主要研究領域是古代希臘史,但其著作更多以整個古典世界為研究對象。1970年其任劍橋大學古代史講席教授,1979年受封爵士

基本介紹

  • 中文名:芬利
  • 外文名:Moses Israel Finley
  • 國籍美國,(1962年後)英國
  • 出生地:美國
  • 出生日期:1912年
  • 逝世日期:1986年6月23日
  • 職業教授,古史學家
  • 畢業院校:敘拉古大學,哥倫比亞大學
  • 主要成就:對古代經濟的重要研究
    對古代世界奴隸制的開創性研究
    對古代社會政治的研究
    對古典世界的跨時代研究
  • 代表作品:《奧德修斯的世界》,《古代世界的政治》
人物生平,主要成就,古代經濟,古代世界的奴隸制,古代世界的政治,出版著作,個人生活,

人物生平

1912年出生於美國一個中產階級家庭。
1927年,在剛過15歲生日後不到一個月,從敘拉古大學心理學專業畢業並轉入哥倫比亞大學研習公法
1929年獲得法學碩士,並參與哥倫比亞大學《社會科學百科全書》編寫工作,後轉向研究社會學經濟學
1932年,與妻子瑪麗結為連理。
1954年任教英國劍橋大學
1962年,正式成為英國公民。
1970年,他接替著名史學家瓊斯任劍橋大學古代史講席教授。
1979年,他因為自己傑出的學術貢獻,受封為爵士

主要成就

古代經濟

芬利模式是學術界對芬利的古代社會經濟理論的概括。它初步形成於芬利對古史現代派批判初期,後隨著芬利對於古希臘羅馬社會經濟問題研究的一系列成果的問世漸趨成熟。芬利模式對古代社會經濟做出了新的解釋,但同時也遭到了較多的批判。從後芬利時代古史經濟研究的發展來說,正是由於他的解釋和對他的批判,古代社會經濟的研究才出現了新的發展。

古代世界的奴隸制

芬利嘗試從社會整體、從歷史發展來解釋奴隸制的興起。從他之後,奴隸制作為西方古典文明中的一個根本性因素基本為西方學者接受,基督教消滅奴隸制的道德化解釋至少在古史界不再流行。更重要的是,他的研究激起了西方學術界對奴隸制問題的重視,對奴隸制的研究也開始從理解希臘羅馬社會的基本特徵出發、從歷史角度、根據新的資料和理路加以研究。其他學者的著述都或多或少地受到他的影響。
芬利在這方面的代表作有自己的論文集《古希臘的政治和社會》、個人專著《古代的奴隸制和現代人的思想》、主編的論文集《古典古代的奴隸制》。

古代世界的政治

芬利有關羅馬共和國政治的討論,在恢復了羅馬共和國作為城邦polis)的地位,承認其具有民眾(demos)參與因素的同時,強調了羅馬政治鬥爭的階級和等級性質,並在比較中彰顯了羅馬政治的貴族特性。像其關於古代經濟與奴隸制等的著述一樣,芬利注重從整體來把握羅馬政治運作的制度、社會結構內涵,具有相當的合理性。其關於古代國家階級特性的論述,也顯示了馬克思主義的影響。正是在芬利等的影響下,古代羅馬共和國政治生活的研究再度活躍起來,而羅馬政治的階級和等級利益,也再度回到羅馬政治的討論中。

出版著作

奧德修斯的世界》、《古代與現代的民主》、《歷史的使用與濫用》、《古代經濟》、《古代奴隸制與近現代意識形態》、《古代世界的政治》、《古代史》、《古代希臘人》
主編了《古代社會研究》、《羅馬財產研究》、《古代世界的奴隸制》

個人生活

芬利與妻子在哥倫比亞大學相識並終身相伴,1986年6月22日料理完妻子的喪事後,芬利與四小時後因腦淤血陷入昏迷,次日去世。
20世紀30年代德國法西斯上台,美國法西斯運動興起,芬利協助人類學家博阿斯(Franz Boas,1858-1942)等著名學者發起了聲勢浩大的爭取學術自由運動,可能還參與了美國共產黨的活動。在此期間,他研習馬克思主義,並與左派知識分子接觸密切。二戰期間,他在援助蘇聯部工作。戰後,他一度入拉格斯大學任教。但因為他30年代的活動,在50年代初麥卡錫主義高潮中,芬利和他的眾多同學、同事一道受到調查,妻子瑪麗也受到牽連。1952年12月,芬利被拉格斯大學解聘。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們