基本介紹
紀年,大事,本年年表,歷史記載,
紀年
東晉太元十六年；
前秦太初六年；
西秦太初四年；
北魏登國六年；
大事
本年年表
事件
公元391年，羅馬帝國頒令禁止非基督教的信仰，基督教成為唯一合法的宗教。教育由教會舉辦。基督教士具有擔任教師的特權。從此以後，教會對教育的壟斷持續了1000多年。這對歐洲理智生活的影響極大。最明顯的結果，是教會把普通知識限制在它的興趣和教義固定範圍之內。所以有人甚至把這一時代稱為“黑暗時代”。
匈奴人是夏朝滅亡後北上的遺民，仍然自視為夏人。為了區別夏朝以及李元昊所建立的西夏，歷史上將赫連勃勃建立的夏稱為“大夏”。單于是匈奴族最高首領的稱號，全稱為“撐犁孤塗單于”，“撐犁”的意思是“天”，“孤塗”是“子”，“單于”是廣大之意，簡稱做“單于”。
公元391年，鮮卑北魏王拓跋珪與匈奴一部作戰大獲全勝，北魏紀錄稱：獲馬30萬匹，羊400萬頭。匈奴的領導人物及家屬共5000人全部被處死，余剩的部落民眾一律發配到黃河河曲今日之包頭附近，強迫改作農民。
公元391年，陝北。大路上揚起大片的塵埃，遮蔽了本就黯淡的太陽。那不是一支雄赳赳的軍隊，而是一支疲於奔命的逃亡隊伍。其中有一名少年，被護衛們緊緊簇擁著，他的眼睛布滿血絲，嘴唇也乾裂了。這個當時名叫劉屈孑的十一歲少年，就是大夏國的開國皇帝，匈奴的末代單于，統萬城的締造者和最高統治者赫連勃勃。在此之前不久，他的父親劉衛辰被殺，他們駐守的代來城陷入北魏軍隊之手。此時的赫連勃勃，家破人亡，去日苦多。
赫連勃勃算起來是冒頓單于的後代，他的父親劉衛辰駐屯的代來城，故址在今天的榆林市榆陽區巴拉素鄉白城台村。劉衛辰經常以代來城為基地，對相鄰的北魏發動攻擊。公元391年，劉衛辰率領數萬人攻打北魏，魏太祖拓跋珪率軍迎戰，擊敗劉衛辰後乘勝攻入其領地，一時間代來城大兵壓境，劉衛辰父子等倉皇棄城而逃時，內訌的部下殺死劉衛辰，他的三兒子劉屈孑則逃出虎口，投奔薛幹部。該部帥為了討好北魏，將他押解到北魏，半路上經他人拚死相救才幸免於難。
公元391年，佛教淨土宗開始創立。佛教領袖慧遠在廬山建立東林寺，創建淨土法門，使其成為中國南方佛教中心……
公元391年，佛教重要典籍《阿含經》翻譯成中文。
尼泊爾禪師伽提婆，印度禪師佛陀跋羅，均受慧遠法師請來廬山翻譯經書。僧伽提婆是印度佛教有部毗曇學大家，東晉時來我國廣譯有部論典之名僧。又作僧伽提和、僧伽諦婆。意譯為眾天。北印度?賓國人，俗姓瞿曇，故又稱瞿曇僧伽提婆。學通三藏，尤擅長《阿毗曇心論》，常誦《三法度論》。前秦建元年中(公元365年—384年)來長安。十九年4月應比丘法和之請，與竺佛念共譯《阿毗曇八犍度論》20卷，10月圓滿。翌年，高僧道安主持譯出之《尊婆須蜜菩薩所集論》，即請他與僧伽跋澄、曇摩難提共宣梵文。後數年，他與法和暨門徒東遊洛陽，4—5年間研講《阿含經》等。遂通曉華語，乃更譯出《阿毗曇心及婆沙》等論，並改定先出之眾經。未久，姚興立於關中，法事甚盛，法和遂入關中，僧伽提婆應慧遠大師之請，渡江登廬山。東晉太元十六年(公元391年)於般若台譯出《阿毗曇心論》4卷及《三法度論》2卷。隆安元年(公元397年)游建業，頗受晉室王公及風流名士崇信。時琅琊王素來荷持正法，曾建立精舍，廣招學眾。僧伽提婆既來，琅琊王即延請，乃於在精舍宣講阿毗曇，名僧畢集，眾皆悅悟。是年冬，琅琊王召集京都義學沙門慧持等40餘人，更請僧伽提婆重譯《中阿含經》。計其所譯經典約百餘萬言，道化聲譽頗高，東漢安世高以來，無出其右者。後不知所終。
公元391年，著名的亞力山大圖書館400年之後第二次被毀，又一次人類文化的浩劫……
公元391年，東晉名臣謝弘微出生。
歷史記載
春，正月，燕置行台於薊，加長樂公盛錄行台文書事。
三月，秦主登自雍攻後秦安東將軍金榮於范氏堡，克之。遂渡渭水，攻京兆太守韋范於段氏堡，不克，進據曲牢。
夏，四月，燕蘭汗破賀染乾於牛都。
苟曜有眾一萬，密召秦主登，許為內應。登自曲牢向繁川，軍於馬頭原。五月，後秦主萇引兵逆戰，登擊破之，斬其右將軍吳忠。萇收眾復戰，姚碩德曰：“陛下慎於輕戰，每欲以計取之，今戰失利而更前逼賊，何也？”萇曰：“登用兵遲緩，不識虛實。今輕兵直進，遙據吾東，此必苟曜豎子與之有謀也。緩之則其謀得成，故及其交之未合，急擊之，以敗散其事耳。”遂進戰，大破之。登退屯於郿。
秦兗州刺史強金槌據新平，降後秦，以其子逵為質。後秦主萇將數百騎入金槌營。群下諫之，萇曰：“金槌既去苻登，又欲圖我，將安所歸乎？且彼初來款附，宜推心以結之，奈何復以不信疑之乎？”既而群氐欲取萇，金槌不從。
六月，甲辰，燕趙王麟破賀訥於赤城，禽之，降其部落數萬。燕主垂命麟歸訥部落，徙染乾於中山。麟歸，言於垂曰：“臣觀拓跋珪舉動，終為國患，不若攝之還朝，使其弟監國事。”垂不從。
秋，七月，壬申，燕主垂如范陽。
秦主登攻新平，後秦主萇救之，登引去。
九月，癸未，以尚書右僕射王珣為左僕射，太子詹事謝琰為右僕射。太學博士范弘之訟殷浩宜加贈謚，因敘桓溫不臣之跡。是時桓氏猶盛，王珣，溫之故吏也，以為溫廢昏立明，有忠貞之節；黜弘之為餘杭令。弘之，汪之孫也。
冬，十月，壬辰，燕主垂還中山。
初，柔然部人世服於代，其大人郁久閭地粟袁卒，部落分為二：長子匹候跋繼父居東邊，次子縕紇提別居西邊。秦王堅滅代，柔然附於劉衛辰。及魏王珪即位，攻擊高車等，諸部率皆服從，獨柔然不事魏。戊戌，珪引兵擊之，柔然舉部遁走，珪追奔六百里。諸將因張袞言於珪曰：“賊遠糧盡，不如早還。”珪問諸將：“若殺副馬，為三日食，足乎？”皆曰：“足。”乃復倍道追之，及於大磧南床山下，大破之，虜其半部，匹候跋及別部帥屋擊各收餘眾遁走。珪遣長孫嵩、長孫肥追之。珪謂將佐曰：“卿曹知吾前問三日意乎？”曰：“不知也。”珪曰：“柔然驅畜產奔走數日，至水必留；我以輕騎追之，計期道里，不過三日及之矣。”皆曰：“非所及也！”嵩追斬屋擊於平望川。肥追匹候跋至涿邪山，匹候跋舉從降，獲縕紇提之子曷多汗、兄子社侖、斛律等宗黨數百人。縕紇提將奔劉衛辰，珪追及之，縕紇提亦降，珪悉徙其部眾於雲中。
翟遼卒，子釗代立，改元定鼎。攻燕鄴城，燕遼西王農擊卻之。
三河王光遣兵乘虛伐金城王乾歸，乾歸聞之，引兵還，光兵亦退。
劉衛辰遣子直力鞮帥眾八九萬攻魏南部。十一月，已卯，魏王珪引兵五六千人拒之，壬午，大破直力鞮於鐵岐山南，直力鞮單騎走。乘勝追之，戊子，自五原金津南濟河，逕入衛辰國，衛辰部落駭亂。辛卯，珪直抵其所居悅跋城，衛辰父子出走。壬辰，分遣諸將輕騎追之。將軍伊謂禽直力珪於木根山，衛辰為其部下所殺。十二月，珪軍於鹽池，誅衛辰宗黨五千餘人，皆投屍於河。自河以南諸部悉降，獲馬三十餘萬匹，牛羊四百餘萬頭，國用由是遂饒。
衛辰少子勃勃亡奔薛幹部，珪使人求之，薛幹部帥太悉伏出勃勃以示使者曰：“勃勃國破家亡，以窮歸我，我寧與之俱亡，何忍執以與魏！”乃送勃勃於沒弈乾，沒弈乾以女妻之。戊申，燕主垂如魯口。
秦主登攻安定，後秦主萇如陰密以拒之，謂太子興曰：“苟曜聞吾北行，必來見汝，汝執誅之。”曜果見興於長安，興使尹緯讓而誅之。
萇敗登於安定城東，登退據路承堡。萇置酒高會，諸將皆曰：“若值魏武王，不令此賊至今，陛下將牢太過耳。”萇笑曰：“吾不如亡兄有四：身長八尺五寸、臂垂過膝，人望而畏之，一也；將十萬之眾，與天下爭衡，望麾而進，前無橫隈，二也；溫古知今，講論道藝，收羅英雋，三也；董帥兄眾，上下鹹悅，人盡死力，四也。所以得建立功業、驅策群賢者，正望算略中有片長耳。”群臣鹹稱萬歲。
