20位民國文化大師的閱世心得

20位民國文化大師的閱世心得

《20位民國文化大師的閱世心得》內容簡介:我們從呱呱墜地開始就需要不斷地從書本中、生活中汲取智慧和力量,以作為我們生命的養分。缺少偉大精神滋養的靈魂是貧弱的、平庸的,而心靈導師的選擇在生命中無疑具有著至關重要的地位。《20位民國文化大師的閱世心得》精選20位民國文化大師回憶文章中的精彩片段,這些碎屑凝聚了大師們的生活情趣、情感和智慧,字字句句都是卓越思想的結晶。藉助大師的思想與智慧之光,讓我們重溫過去、思索未來吧!

基本介紹

  • 書名:20位民國文化大師的閱世心得
  • 出版社:中國紡織出版社
  • 頁數:269頁
  • 開本:16
  • 品牌:中國紡織出版社
  • 作者:呼志強
  • 出版日期:2013年5月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787506496025
編輯推薦,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,

編輯推薦

蔡元培:《不肯再任北大校長的宣言》、魯迅:《辮子留存日本》、鄒韜奮:《一種有趣味的工作》、許地山:《旅印家書》、夏丏尊:《談吃》、徐志摩:《徐志摩張幼儀離婚通告》、郁達夫:《我的夢,我的青春》、聞一多:《電影是不是藝術?》……
那一代人,無論做學問、講課、做事情,都是把自己的生命投入進去的,學問、工作,都不是外在於他的,而是和自我生命融為一體的。這樣,他們所做的每一件事情,都會使他自身的生命不斷獲得新生和升華,從中體會、體驗到自我生命的意義、價值和歡樂

作者簡介

呼志強,燕趙人士,客居香山。與書為友,以文結緣。投身出版,涉獵廣泛,與多家出版社合作,編著過《微歷史·風華唐朝》、《歷史不忍細嚼》、《國學其實很有趣兒》、《想問就問吧》等書。

媒體推薦

蔡元培:《不肯再任北大校長的宣言》
魯迅:《辮子留存日本》
鄒韜奮:《一種有趣味的工作》
許地山:《旅印家書》
夏丏尊:《談吃》
徐志摩:《徐志摩張幼儀離婚通告》
郁達夫:《我的夢,我的青春》
聞一多:《電影是不是藝術?》
……
那一代人,無論做學問、講課、做事情,都是把自己的生命投入進去的,學問、工作,都不是外在於他的,而是和自我生命融為一體的。這樣,他們所做的每一件事情,都會使他自身的生命不斷獲得新生和升華,從中體會、體驗到自我生命的意義、價值和歡樂。
——錢理群

圖書目錄

第一章人之初——勸君惜取少年時
蔡元培:《我青年時代的讀書生活》
梁啓超:《我之為童子時》
夏丏尊:《我的中學生時代》
朱湘:《我的童年》
鄒韜奮:《我的母親》
郁達夫:《水樣的春愁》
徐志摩:《孩提時最怕的兩件事》
第二章生活跡——皇天有運我無時
梁啓超:《給女兒思順的信》
梁啓超:《在徐志摩、陸小曼婚禮上的訓詞》
魯迅:《我的第一位師傅》
魯迅:《辮子留存日本》
蔡元培:《蔡元培自傳》
夏丏尊:《談吃》
許地山:《牛津的書蟲》
第三章工作途——吾輩豈是蓬蒿人
梁啓超:《在與法務部部員舉行的談話會的講話》
蔡元培:《不肯再任北大校長的宣言》
夏丏尊:《緊張氣氛的回憶》
戴望舒:《十年前的〈星島〉和〈星座〉》
鄒韜奮:《一種有趣味的工作》
郁達夫:《我的寫作》
徐志摩:《編輯副刊》
第四章伉儷情——一寸相思一寸灰
嚴復:《與夫人朱明麗書》
梁啓超:《寫給夫人李蕙仙的信》
蔡元培:《挽夫人王昭聯》
蔡元培:《祭亡妻黃仲玉》
朱湘:《寄霓君》
許地山:《旅印家書》
徐志摩:《徐志摩張幼儀離婚通告》
第五章憶父母——子欲養而親不待
聞一多:《致父母親》
鄒韜奮:《我的母親》
石評梅:《母親》
石評梅:《爆竹聲中的除夕》
蕭紅:《永遠的憧憬和追求》
蕭紅:《感情的碎片》
蕭紅:《鍍金的學說》
第六章念舊友——勸君更進一杯酒
梁啓超:《戊戌政變記》
魯迅:《范愛農》
蔡元培:《記魯迅先生軼事》
蔡元培:《劉半農先生不死》
夏丏尊:《我的畏友弘一和尚》
朱湘:《夢葦的死》
蕭紅:《回憶魯迅先生》
傅斯年:《我所景仰的蔡先生之風格》
第七章友朋書——盡日傷心人不見
嚴復:《與張百熙書》
魯迅:《個人獲獎與改造國民性的關係——致臺靜農》
魯迅:《辱罵和恐嚇決不是戰鬥——致〈文學月報〉編輯的一封信》
蔡元培:《致孫中山電》
戴望舒:《致艾青》
梁遇春:《寄給一個失戀人的信(一)》
錢玄同:《回語堂的信》
第八章眾生像——可憐身上衣正單
夏丏尊:《黃包車禮讚》
夏丏尊:《命相家》
梁遇春:《談“流浪漢”》
劉半農:《好聰明的北平商人》
劉半農:《謹防扒手!!!》
劉半農:《老實說了吧》
徐志摩:《泰戈爾來華》
傅斯年:《汪賊與倭寇——一個心理的分解》
第九章教育談——為誰辛苦為誰甜
嚴復:《論教育與國家之關係——在環球中國學生會演說》
梁啓超:《趣味教育與教育趣味》
蔡元培:《教育界之恐慌及救濟方法》
蔡元培:《在愛丁堡中國學生會及學術研究會歡迎會演說詞》
錢玄同:《青年與古書》
劉半農:《我眼睛裡所看見的孔德學校》
鄒韜奮:《大聲疾呼的國文課》
傅斯年:《教育崩潰之原因》
第十章學術辨——雛鳳清於老鳳聲
嚴復:《天演論》自序
梁啓超:《中國歷史研究法》自序
魯迅:《革命時代的文學——在黃埔軍官學校講》
夏丏尊:《對了米萊的〈晚鐘〉》
夏丏尊:《蟋蟀之話》
李叔同:《切莫誤解佛教》
聞一多:《電影是不是藝術?》
許地山:《近三百年來底中國女裝》導言
第十一章隨感錄——不記人間落葉時
梁啓超:《在東南大學課畢做告別演講》
魯迅:《“給我一條光”》
魯迅:《老調子已經唱完——在香港青年會講》
魯迅:《我的遺囑:死》
蔡元培:《我的讀書經驗》
夏丏尊:《早老者的懺悔》
夏丏尊:《阮玲玉的死》
第十二章悟人生——爾曹身與名俱滅
嚴復:《遺囑》
梁啓超:《學問之趣味》
蔡元培:《中國大學四周年紀念演說詞》
李叔同:《泉州開元慈兒院講錄》
梁遇春:《“春朝”一刻值千金》
朱湘:《說詼諧》
朱自清:《匆匆》
第十三章抗戰記——我以我血薦軒轅
鄒韜奮:《上海血戰抗日記》
鄒韜奮:《至忠極勇的前線戰士——前線慰勞觀感之一》
郁達夫:《滬戰中的生活》
朱自清:《北平淪陷那一天》
傅斯年:《日寇與熱河平津》
傅斯年:《中國人做人的機會到了》
傅斯年:《我替倭奴占了一卦》
第十四章論國事——豈因禍福避趨之
梁啓超:《戊戌政變記》
梁啓超:《暗殺之罪惡》
梁啓超:《上大總統書》
蔡元培:《日本對華政策》
李叔同:《誅賣國賊——不殺熊希齡,不能救吾國》
聞一多:《給西南聯大的從軍回校同學講話》
鄒韜奮:《怎樣恢復我們的民族精神》
第十五章評社會——東來西去人情薄
魯迅:《花邊文學》序言
蔡元培:《洪水與猛獸》
蔡元培:《三八婦女節演說詞》
夏丏尊:《中國的實用主義》
夏丏尊:《論單方面的自由離婚》
李叔同:《廣告叢談》
鄒韜奮:《留學熱中的冷靜觀》
第十六章在旅途——夜半鐘聲到客船
梁啓超:《夏威夷遊記》
戴望舒:《航海日記》
戴望舒:《在一個邊境的站上——西班牙旅行記之三》
鄒韜奮:《到香港以後》
許地山:《旅印家書》
郁達夫:《閩游雜記》
石評梅:《武昌的名勝》
第十七章列國志——風物長宜放眼量
梁啓超:《新大陸遊記》
夏丏尊:《日本的障子》
戴望舒:《再生的波蘭》
鄒韜奮:《巴黎的特徵》
郁達夫:《日本的文化生活》
徐志摩:《巴黎的鱗爪》
附錄:20位民國文化大師生平及成就簡介
參考文獻

序言

市場經濟時代,金錢對我們的生活有很大的影響,社會發展太快,物質非常豐富,但我們的精神世界一片蒼白!好多好多的人,周而復始地勞動,懵懵懂懂地活著,面對這個飛速發展的時代,不知道該怎么辦,茫然無助。都說讀書可以慰藉乾涸的心靈,但是市場上充斥著發財致富、成功成名的書籍,讀了這些,我們的心靈更加無法寧靜!
是我們的生活出了問題?還是我們的身心太過疲憊?回望民國時期,那是文化大師輩出的時代。雖然,他們在物質上很貧乏,但是他們的精神世界卻很富有,這是為什麼?是什麼賦予了他們蓬勃的朝氣和樂觀的精神?
民國是中國傳統文化受到西方文化衝擊最為激烈的時期,當時的文人之中既有堅持穿前清官服的前朝遺老,也不乏西裝革履的“哈西(方)”人士。民國的一些學者在艱難時世中所創造的學術輝煌,令當下的知識分子汗顏。民國文人的學術功底、治學境界、文章功夫都是今人難以相比的。
這本書中的每篇文章,都選自民國時期20位文化大師的自述與文集。精彩的片段,展現了對社會的認知和人生的領悟。使讀者不必一一讀他們的文集,就能對諸位大師有深刻的了解。20位文化大師包括:梁啓超、魯迅、蔡元培、夏丏尊、鄒韜奮、許地山、郁達夫、朱自清、徐志摩、李叔同、戴望舒、梁遇春、聞一多、朱湘、劉半農、石評梅、蕭紅、嚴復、錢玄同、傅斯年。這些凝聚了大師們的生活情趣、情感和智慧的經典文章,是他們的心靈記錄,真實地展現了過去的生活,讓讀者可以在閱讀中直面真實的歷史,知曉過去的歲月!
本書雖然是民國時期文化大師的閱世感受,但是現在讀來,多數理念和觀點仍未過時,對我們的生活、工作仍有指導意義。
譬如,蔡元培在《關於讀經問題》中提到:“所以我認為小學生讀經,是有害的,中學生讀整部的經,也是有害的。”當時提倡白話文,提倡淺顯的文字,使大眾都能理解和閱讀,但是那時候很多學校仍然提倡讀經,不僅局限了孩子求知的範圍,也禁錮了孩子的童真。蔡元培是教育領域的大師,提出的這個問題很前衛,有實際和進步的意義!
再譬如,書中有些觀點或現狀類似現代,可以給我們帶來啟示。
朱自清在《重慶行記》寫到坐公共汽車:“公共汽車站多價賤,排班老是很長,在腰站上,一次車又往往上不了幾個,因此一等就是二三十分鐘,行客自然不能那么耐著性兒。”想想過去,看看現在,是不是沒什麼區別啊,公車還不是一樣擁擠!
郁達夫在《國與家》里因為與老婆生氣,後來重新又訂下了“讓過去埋入了墓墳,從今後,各自改過,各自奮發,再重來一次靈魂與靈魂的新婚”的一個誓約。過去有婚約,現在有婚前財產證明,過去注重精神方面,現在注重物質方面!
夏丏尊在《早老者的懺悔》中說:“我們所過的是都市的工商生活,房子是鴿籠,業務頭緒紛煩,走路得刻刻留心,應酬上飲食容易過度,感官日夜不絕地受到刺激,睡眠是長年不足的。”現在都市上班族和過去何其類似!
傅斯年在《公務員的苛捐雜稅》中提到:“現在公務員的薪俸標準,誠然不大妥當。最高級者,正俸八百,已不比歐洲國家少,而最低級僅數元,相懸太遠。”比之現在,並無不同!
……
俗話說:往事不可追,來世不可待!但是往事並不如煙,往史也不如雲。雖然過去的人和事對於今天的許多人來說恍如隔世,似乎聯繫不大,但是作為一種曾經的存在,作為一種無形的延續,依然會在不知不覺中影響著我們今天的生活。
當那些大師們的背影漸行漸遠,我們不由得想去挽留,想要回望。如今我們最需要的是心靈的安定,文化大師的文章可以帶給我們思想的沉澱,修養的提升,與大師一道感悟人生,就好像與他們一起交談、一起旅行那樣。了解大師的風範,可以提升我們的品格!閱讀大師的經歷,可以增加我們的閱歷!讓我們在這本書里,感受他們獨特的人格魅力,回憶與感念遠去的文化大師!
編者2012年12月

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