《20世紀西方哲學東浙史:進化主義在中國》主要內容簡介:對19世紀之後的中國來說,“進化主義”是一服藥力極強的“興奮劑”,它令許多人著迷和信奉,為中國人提供了對未來的強烈樂觀信念。這種信念,西方在19世紀末之前曾經歷過。但是,正當西方對“進步性”進化的樂觀情緒暗淡下來的時候,恰恰就是中國對“進步性”進化充滿信心的開始。歷史時空的迅速轉換,為理解進化主義的盛行增加了捉摸不定的複雜性。西方“一戰”的殘酷事實,只是給中國知識分子的心靈蒙上了一層薄霧。就像是“溺水者連稻草都抓”那樣,中國知識分子對進化主義這一普遍的世界觀,“根本上”並沒有產生動搖,他是晚清以後中國知識界和思想文化領域中最強有力的精神符號之一,他是比“科學”這一符號興起得更早並持久不衰的一種“神話”。他適合了眾多人的口味,他被用來服務於不同的需要,自由主義者、無政府主義者、國家主義者、社會主義者、民族主義者等等,都在進化主義中找到了適合自己胃口的東西,找到了自己的護身符。
基本介紹
- 書名:20世紀西方哲學東浙史:進化主義在中國
- 類型:人文社科
- 出版日期:2011年4月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787810642453
- 作者:王中江 湯一介
- 出版社:首都師範大學出版社
- 頁數:303頁
- 開本:32
- 品牌:首都師範大學出版社
內容簡介
圖書目錄
前言
導論 西方進化主義及其東漸
一 從古希臘到18世紀
二 達爾文:進化主義的突破及其震撼
三 進化主義的變奏
第一章 進化主義初傳中國及其早期形態
一 進化主義初傳中國
二 早期形態
第二章 中國進化主義與日本的中介作用
一 進化主義在日本
二 日本進化主義對中國的影響
三 日本進化主義著作的翻譯
第三章 在天道與人道之間:中國進化主義的誕生——嚴復進化主義的複合結構”
一 游心進化主義的過程
二 “進化”原理及其普遍性
三 “進化”法則與“人道”世界
四 進化:“個體”、“群體”與“社會有機體
五 進化或進步信念
六 社會改革合理性的進化尺度
第四章 進化主義與漸進“變法’’思想一一康有為和梁啓超的視角
一 “富強”之道——“變法”、“合群”、“進化”
二 “三世”進化歷史圖式
三 “競爭”、“烏托邦”與“種族論”
四 明證性:作為“公理”的“進化主義”
五 “合群”與“競爭”和“進化”
六 “強權主義”邏輯
七 進步樂觀主義
第五章 進化主義與激進“革命”思想——以革命派和無政府主義者為中心
一 “進化”與“革命”
二 進化:“競爭”耶?“互助”耶?
三 進化:平等主義烏托邦.
四 章太炎的“反進化主義”
第六章 進化主義與“五四,,新文化運動
一 “五四”人物、思潮與進化主義
二 作為“五四”激烈反傳統的進化主義
三 進化之“源”及“人”的塑造
結語
參考文獻
索引