20世紀的教訓

內容簡介

◎“開放社會之父”卡爾·波普爾對20世紀人類命運的觀察與反思

◎ 一本記錄波普爾晚年思想的重要著作

◎ 讓讀者重新認識這位享有盛名又備受誤解的重要思想家

【內容簡介】

本書收錄了卡爾・波普爾在生命中最後幾年發表的兩篇演講稿以及與義大利記者賈恩卡洛・博塞蒂的對話錄。與波普爾的其他作品不同，本書更多地表達了他對過去這個世紀的看法，對這個世界的苦難和希望的關懷。他談了冷戰結束後的世界，談了波士尼亞戰爭，談了媒體的危險，談了知識分子的責任，對極權主義、宗教、歷史主義、意識形態等做了審視。通過淺顯易懂的語言，波普爾傳達出他一生的思想信念：為了保護我們深愛的民主體制，我們必須認清自己的責任。創造明日世界的乃是我們今天的行動。

【媒體推薦】

卡爾·波普爾爵士是正確的。

——瓦茨拉夫·哈維爾，作家

任何思考者都不會錯過波普爾的書。

——《國家》雜誌

很少有哲學家能像波普爾一樣運用如此寬廣的知識面來產出重要的原創性觀點。

——《衛報》

無與倫比的偉大的科學哲學家。

——彼得·梅達沃，諾貝爾醫學獎得主

對於20世紀人類經歷的災難與恐怖來說，波普爾是一位診斷思想瘟疫的醫生。

——劉擎，學者

作者簡介

當代西方最著名的科學哲學家和社會哲學家之一，他最著名的理論是對經典的“觀測-歸納法”的批判，提出用“從實驗中證偽的”評判標準來區別“科學的”與“非科學的”。在政治上，他擁護民主和自由主義，並提出一系列社會批判法則，為“開放社會”奠定理論根基。

波普爾於1902年出生於維也納，10歲時就開始接觸馬克思主義和達爾文進化論，17歲時曾為弗洛伊德的弟子、精神分析學家阿德勒工作過。早年崇拜的這些思想大師都成為波普爾後來懷疑與批判的對象，唯有愛因斯坦是一個例個。1919年愛因斯坦在維也納的演講對他的一生發生了決定性的影響。

波普爾1928年在維也納大學獲得博士學位，後來與著名的“維也納小組”成員接觸。1932年完成《知識理論的兩個基本問題》，手稿在維也納小組中傳閱。1934年在石里克的推薦下，手稿的壓縮版《研究的邏輯》用德文出版。後來兩年中，波普爾訪學英國，結識了哈耶克、羅素和伯林等學者，又到哥本哈根會見了物理學家玻爾。在反猶太主義浪潮的壓力下，波普爾計畫離開奧地利。1936年末，他向英國學術資助委員會提出申請，希望在大英國協地區的學術機構獲得工作。他的推薦人當中有愛因斯坦、玻爾、李約瑟、羅素、卡爾納普（R.Carnap）和摩爾。委員會批准了他的申請，在劍橋大學為他安排了一個臨時教職，但波普爾同時獲得了紐西蘭坎特伯雷大學的一個永久職位。1938年波普爾到紐西蘭任教，開始寫作《歷史決定論的貧困》和《開放社會及其敵人》，前者在1944年哈耶克主編的《經濟學》上發表，後者1945年在英國出版，使他獲得了國際性的聲譽。

在哈耶克的幫助下，倫敦大學經濟學院授予波普爾高級講師的職務。他於1946年初抵達英國就職，教授“邏輯與科學方法”。1950年應邀訪問美國，在哈佛和普林斯頓大學演講，其間與愛因斯坦等科學家會面。1969年波普爾放棄在倫敦經濟學院的全職工作，專注於研究和寫作。主要著作有《開放社會及其敵人》《歷史決定論的貧困》《科學發現的邏輯》《猜測與反駁：科學知識的增長》《客觀知識：一個進化論的研究》《無窮的探索：思想自傳》《開放的宇宙》等。

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