基本介紹
傳統紀年,大事記,出生,逝世,歷史記載,
傳統紀年
乙未年（羊年）
大事記
1、1415年，葡萄牙人在北非摩洛哥建立世界
上第一個殖民據點，揭開了近代殖民主義開端，接踵而來的西班牙、法國、英國、荷蘭、丹麥、瑞典等國家也開始了全球性的殖民活動。
1415年
1415年5、1410年，永樂皇帝朱棣派英國公張輔，征服了南方鄰國安南之後，又派尚書沐晟鎮守安南。但是安南發生了大規模的霍亂流行。由於沐晟等中國守軍害怕被感染，因此不敢管理政務，致使安南的局勢陷於混亂。沐晟多次奏請朱棣派太醫院防治，但是太醫院的防治方法無效。霍亂已經蔓延到中國的南方境內。1415年，朱棣讓劉純想辦法。醫官們想弄幾個安南的霍亂病人進行研究；可是
劉純害怕霍亂在南京流行。因此讓醫官們製造霍亂模型。
1415年
1415年6、公元1415年 羅馬天主教會公開禁止紙牌遊戲,宣稱紙牌遊戲是惡魔的工具,並把紙牌遊戲稱為【惡魔圖案】以及【惡魔聖經】。
出生
1、仲儀公出生於明永樂十三年乙末歲(即1415年)。
1415年逝世
祖父解子元，元至正五年(公元1345年)進士，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務部、東莞縣尹，在元末戰亂中死於亂兵。父親解開，二魁胃監，五知貢舉，以父死節贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學，培養人才。母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書史，善小楷，曉音律。
解縉生長在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說他自幼穎敏絕倫，其母畫地為字，於褪概中教之，一見不忘。五歲時，父教之書，應口成誦；七歲能屬文，賦詩有老成語。十歲日涌數千言，終身不忘。十二歲，盡讀《囚書》、 《五經》，貫穿其義理。
1415年
1415年解縉的書法
明洪武二十年(公元1387年)參加江西鄉試，名列榜首(解元)。次年，會試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進士第。選為庶吉士，讀中秘書。
明成祖朱棣之時，入直文淵閣，進翰林學士，參與機務，後又兼右春坊大學士，一時詔令製作，皆出其手。
2、1415年7月6日，是胡司遇難的日子。胡司是捷克的愛國主義者、宗教改革家，於1371年出生在一個農民家庭。他從布拉格大學畢業後，曾在神學院完成當時最高級的教育，後來又擔任了布拉格大學校長和伯利恆教堂教士。3、約翰·胡司(1369-1415年)出生在捷克南部胡西尼茨村的一個貧苦家庭。於1415年逝世。
歷史記載
成祖敕諭百官廉謹愛民
1415年
1415年永樂十三年（1415）正月初二日，成祖敕諭來京朝賀的文武百官曰：治天下之道，君總統於上，臣分別供職於下，上下相承，體統不紊。朕夙夜圖治，擢任賢能，倘能盡心辦事，天下未有不太平的。夫為官的人，以忠勤廉謹為本，以公正仁恕為先。忠則不欺君，勤則不怠慢，廉則不貪賄，謹則不肆意妄為。公則不為私侵，正則不偏邪，仁則不暴狠，恕則不害民。不要以為百姓愚蠢，其心實明；不要以為朝廷可欺，有天在上明鑑。不遵朕言，罪而不赦。不久，又將其申戒百官之言榜示於午門之外。
海運之罷
永樂十三年（1415）五月，宋禮督治黃河後還京師，奏言：海運所經歷的風險很大，每年都有船隻損壞而沉沒。有司修補又迫於期限，只得增加科斂，成為百姓的負擔，而且船隻也不堅固。於是開始廢止海運。浙西、蘇州、常州、松江的漕糧入淮安倉，鎮江、廬州、鳳陽、淮陽的漕糧入徐州倉，徐州、兗州的漕糧入濟寧倉。令內河船於會通河，以三千艘支淮安，轉至濟寧；以二千艘支濟寧，轉至通州。開天津、通州等衛，派官軍於通州轉至北京。浙江、直隸、湖廣、江西等地，除本地存留及供南京的餉糧外，撥二百五十萬石，令民船運赴北京通州河西務，大概軍、民各運一半。
開鑿清江浦
江南漕運至北京的船隻到達淮安後，必須經陸運過壩，才能越過淮河而達清江口，耗資費工。當地故老對平江伯陳瑄言：淮安城西有管家湖，至淮河鴨陳口僅二十里，與清河口在一直線上，應該鑿河引湖水入淮河，以通漕船。陳瑄上奏，朱棣允準。永樂十三年（1415）五月二十九日，陳瑄上發民工及官軍，自淮安城西管家湖鑿渠二十里為清江浦，引導湖水入淮河，築移風、清江、福興、新莊四閘，以時宣洩，又沿湖十里築堤，以便牽引船隻。從此，漕運船隻可以直達清江口，節省了費用及人力。隨後，又疏通呂、梁洪以減緩水勢。開泰州白塔河以通大江。又築高郵湖堤，在堤內鑿渠四十里，以避風流的危害。又自淮河至臨清，建置四十七道閘。淮安置常盈倉四十區，貯存江南漕運之糧，往北至徐州、濟寧、臨清、德州，皆建倉以利轉運。
支運法的制定
永樂十三年（1415）五月，制定並頒布支運法。即百姓按指定就近糧倉納租，由軍伍負責支運。納者不必供當年軍支，支者不必出當年之民納。通數年結算，以期不失常額。具體規定：江西、湖廣、浙江的稅糧運到淮安倉，再分別派遣官軍就近轉運，自淮安到徐州之間由浙江、直隸的官軍負責，自徐州到德州之間由京衛軍負責，自德州到通州之間由山東、河南官軍負責，依次遞運，一年共四次，可運五百萬餘石糧。從此，海、陸二運皆廢。
改封漢王高煦於青州
高煦初不願去封地雲南，便隨成祖巡視北京，曾經極力請求與其子同歸南京，成祖不得已答應了他；又請得天策衛為自己護衛，把自己與唐太宗相比。黃淮等人下獄後，成祖也漸漸覺察出皇太子無錯。因高煦不願遠行至雲南，便於永樂十三（1415）五月二十一日，敕漢王高煦居於青州。但仍拖延不肯前往封地，成祖開始懷疑其有謀反之心。
瓦剌遣使謝罪
午門外燈山大火
永樂十三年（1415）正月十四日夜，午門外燈山起火，有倉猝不及避而死者甚多，其中有都指揮同知馬旺。成祖以為是上天以垂戒不德，懼而修省，令各衙門進送物件悉皆停罷，以紓民力。
監察御史分行天下
永樂十三年（1415）正月十九日，成祖遣監察御史吳文等分行天下，詢察吏治得失及民間疾苦。臨行，成祖諭之說：百姓艱難，地方官蔽而不報。你們是朕的耳目之臣，宜悉心諮訪。凡朝廷所差人及郡縣有貪刻不法的人，立即逮捕。郡縣官有不稱職及老病之人，一律送京師，惟布政司、檢察司的堂上官有罪具狀報告。不要冤枉不不要縱容，必合公道，軍民利病宜一一奏來，同時敕諭內外官。
遣官督撫軍屯
置兩京城門郎
永樂十三年（1415）二月初十日，成祖下令置南京、北京二京城門郎。北京麗正、文明、順承、齊化、平則、東直、西直、安定、德勝九門；南京正陽、通濟、聚寶、三山、石城、清江、定淮、儀鳳、鐘阜、金川、神策、太平、朝陽等十三門，每門六員，秩正六品。其石城、清江、定淮、儀鳳、金川五門增注二員，專門負責巡江。永樂十四年（1416）七月裁撒。
立北京馬神廟
永樂十三年（1415）二月十六日，立北京馬神廟。當時行太僕寺卿楊砥請立馬神廟於蓮花池，成祖命翰林參考古今祭祀儀式。翰林院言，古者春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步之神，國朝南昌市只祭司馬之神，每年春秋用羊一隻、豕一隻、帛一匹。於是，成祖命北京馬神廟，設馬祖等神及司馬之神五位，每位用羊豕、帛各一，規格儀制以南京為準。
釋工作囚徒
永樂十三年（1415）二月二十七日，釋放工作囚徒四千九百餘人。先前，成祖命出在押囚犯輸作以贖罪，許多囚犯則藉機逃亡，有司請追捕這些人。成祖對工部尚書吳中說：這些人是迫於饑寒而不得已為之。於是命服工役的囚犯全部回家。成祖憫其感恩，連同那些想要回家的囚犯一直全部釋放。
設府軍前衛親軍指揮使司
成祖初選童子軍隨侍皇太孫，永樂十三年（1415）四月初十日，設立府軍前衛親軍指揮使司，置指揮使五員，指揮同知十員，指揮僉事十二員，衛鎮撫十員，經歷司經歷五員，千戶所正千戶二十五員，副千戶五十員，所鎮撫五十員，百戶二百五十員。
金忠逝世
金忠（1353－1415）字世忠，鄞縣（今屬浙江寧波）人。其兄戍通州亡，金忠便補戍，以善卜而聞名於北平市。燕王朱棣準備發兵南下，召金忠占卜，得鑄印乘軒之封。從此，出入燕王府中，常以所占之封勸舉大事，成祖深信不疑。燕兵起，授金忠王府紀善，守通州有功，拜右長史，贊軍務，成為燕王謀臣。燕王稱帝後，擢工部右侍郎，贊世子守北京。不久召還，進兵部尚書。力主立世子高熾為皇太子。金忠以兵部尚書兼詹事府詹事成為東宮太子輔導官。永樂六年（1408）奉命兼輔皇太孫。永樂十一年成祖北征，金忠輔佐太子監國。此時，漢王高煦謀奪嫡，不斷派人譖太子。永樂十二年成祖北征返京師後，便將東宮官屬全部下獄。只以金忠勛舊而未問罪，並且願以連坐擔保，所以太子才未被廢黜，而黃淮、楊榮也得以保全。金忠忠以占卜起家，又出身行伍，但博覽史籍，善談論。甚得成祖倚重。每被垂問，皆知無不言，且決不泄露。永樂十三年（1415）四月十七日卒，年六十三。洪熙元年（1425）追贈少師，謚忠襄。
