歷史紀年
公元1331年，元朝至順二年。此年，《水滸傳》作者施耐庵中進士。
基本介紹
- 中文名：1331年
- 歷史紀年：元朝至順二年
- 通鑑記載：正月，己卯，御製《奎章閣記》
- 歷史大事：施耐庵應試中榜
通鑑記載,歷史大事,
通鑑記載
至順二年
春，正月，己卯，御製《奎章閣記》，親書，刻於石。
行樞密院使徹爾特穆爾等言：“十一月，仁德府權達嚕噶齊曲術，糾集兵眾以討雲南，首敗布呼賊兵於馬龍州，以是月十一日殺布呼弟拜延，獻馘於豫王。十三日，戰於馬金山，獲布呼及其弟巴延徹爾、其黨拜布哈等十餘人，誅之，餘皆皆潰，獨祿，余據金沙江。”詔趣進兵討之。
戊子，造歲額鈔本，至元鈔八十九萬五千錠，中統鈔五千錠。
命興和路建雅克特穆爾鷹棚。
辛卯，皇太子喇特納達喇薨。壬辰，命宮相法哩等護靈輦北祔葬於山陵，仍命法哩等守之。
御史台臣劾奏福建宣慰副使哈濟，前為廣東廉訪副使，貪污狼籍，宜罷黜，從之。
甲辰，建孔子廟於後衛。
乙巳，鎮西武靖王綽斯班、豫王喇特納實哩及行省、行院官同討雲南，兵十餘萬，以去年十一月十一日，綽斯班師次羅羅斯，期躍里特穆爾會於曲靖、馬龍等州；躍里特穆爾倍道兼進，奪金沙江。十二月十七日，大軍擊敗阿哈兵，阿哈偽降，明日，率兵來襲我營，綽斯班等又擊敗之，阿哈竄走；大軍直趨中慶，遇賊於安寧州，再戰，大敗之。二十八日，阿哈來逆戰，遂就擒，斬于軍前。三十日，將抵中慶，賊兵七千猶拒戰於伽橋、古壁口，躍里特穆爾左頰中流矢，洞耳後，拔矢復戰，大捷，遂復行省治，諸軍皆會，駐於城中，分兵追捕殘賊於嵩明州。捷聞，詔總兵官量度緩急，從宜區外。
行樞密院使徹爾特穆爾，治軍有紀律，所過秋毫無犯；賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士，囊裝惟巾櫛而已。
湖廣參政徹爾特穆爾與蘇蘇、班坦俱坐出怨言，刑部鞫實定罪，會赦，並流荒僻州郡，仍籍其家；蘇蘇禁錮終身。
己酉，樞密院言：“徹爾特穆爾、博囉以正月戊寅敗烏撒蠻兵，射中祿余，降其民，烏蒙、東川、易良州蠻兵、夷獠等俱款附。綽斯班等駐中慶，復行省事。”又言：“澄江路蠻官郡容報賊古喇呼，及圖沁之弟拜喇圖密實等，偽降於豫王而反圍之，至易龍驛，古喇呼等掩襲官軍。四川平章達春頓兵不進，平章奇珠妻子孳畜為賊所掠。諜知圖沁方修城堡，布兵拒守，無出降意”詔速進兵討之。
辛亥，建雅克特穆爾居第於興聖宮之西南，詔薩題及留守司董其役。
乙卯，雲南統兵官報諸蠻悉降，惟祿余追捕未獲。
諸王齊齊克圖、錫格，坐妄言不道，詔安置齊齊克圖廣州，錫格雷州。
三月，辛巳，御史台臣劾奏：“燕南廉訪使布咱爾，前為閩海廉訪使，受贓累萬，雖遇赦原，宜追奪制命，籍沒流竄。”詔如所言，仍暴其罪。
甲申，繪皇太子真容，奉安慶壽寺之東鹿頂殿，祀如累朝神御殿儀。以宦者拜珠侍皇太子疾不謹，杖斥之。
冠州有蟲食桑四十餘萬株。
丙戌，雨土霾。
司徒錫沙言：“陶弘景《胡笳曲》有‘負扆飛天曆，終是甲辰君’之語，今陛下生年、紀號適與之合，此實受命之符，請錄付史館，頒告中外。”詔翰林、集賢、奎章、禮部雜議之。翰林諸臣議以為：“唐開元間，太子賓客薛讓進武后《鼎銘》云：‘上元降監，方建隆基。’為玄宗受命之符。姚崇表賀，請宣示史官，頒告中外。而宋儒司馬光斥其采偶合之文以為符瑞，乃小臣之諂，而宰相實之，是侮其君也。今弘景之曲，雖於生年、紀號若偶合者，然陛下應天順人，紹隆正統，於今四年，薄海內外，罔不歸心，固無待於旁引曲說以為符命。從其所言，恐啟讖緯之端，非所以定民志。”事遂寢。
戊午，以龍慶州之流杯園池、水磑上田賜雅克特穆爾。 癸巳，修普天大醮。
豫王喇特納實哩、鎮西武靖王綽斯班等擒雲南諸賊及其將校，磔以徇。
癸卯，中書省言：“嘉興、平江、松江、江陰蘆場、盪山、沙塗、沙田之籍於官者，嘗賜他人，今請改賜雅克特穆爾。”令有司如數給付。
夏，四月，丙午朔，全寧民王托歡獻銀礦。詔設銀場提舉司，隸中政院。
命西僧於五台及霧靈山作佛事各一月，為皇子古嚕達喇祈福。
戊申，皇姑魯國大長公主薨。
以宮中高麗女子賜雅克特穆爾，高麗國王請割國中田為資送，詔遣使往受之。
發衛卒三千助大承天護聖寺工役。
庚戌，詔建雅克特穆爾生祠於紅橋南，樹碑以紀其勛。
真定武陟縣地震，逾月不止。
戊午，命興和建屋居海青，上都建屋居鷹鶻。
庚申，寧國路涇縣民張道，殺人為盜，道弟吉從而不加功，拘囚七年不決。吉母老，無他子孫，中書省臣以聞，敕免死，杖而釋之，俾養其母。
壬戌，樞密院言：“雲南已平，鎮西武靖王綽斯班奏言：‘種人叛者雖已略定，其餘黨逃竄山谷，不能必其無反側，請留荊王額蘇額布罕及諸王索諾木等各領所部屯駐一二歲，以示威重。’”從之。仍命豫王分兵共守一歲以鎮輯之，餘軍皆遣還所部，統兵官召赴闕。
甲子，詔：“故尚書省丞相托克托，可視三寶努例，以所籍家資還其家。”
衡州路比歲旱蝗，仍大水，民食草木殆盡，又疫癘者十九。壬申，湖南道宣慰司請賑糧米萬石，從之。
乙未，纂修《皇朝經世大典》成。
丙申，帝如上都，敕在京百司日集公署，自辰至暮勿廢事。
戊戌，次紅橋，臨視雅克特穆爾生詞。
六月，乙巳朔，監察御史韓元善言：“歷代國學皆盛，獨本朝國學生僅四百員，又復分辨蒙古、色目、漢人之額。請凡蒙古、色目、漢人，不限員額皆得入學。”又，監察御史陳守中言：“凡仕者親老，別無他丁侍養，請不限地方名次，從優附近遷調，庶廣忠孝之道。”皆不報。
乙卯，監察御史陳良，劾浙東廉訪使托克托劉延：“阿附權奸都爾蘇，又，其生母何氏，本父之妾而兄妻之，乃冒請封贈，請黜罷憲職，追還贈恩。”從之。
癸亥，詔：“諸官吏在職役或守代未任，為人行賕關說，其有所取者，官如十二章論贓，吏罷不敘終其身；雖無所取而訟起滅由己者，罪加常人一等。”
雲南出征軍悉還，烏撒、羅羅蠻復殺戍軍黃海潮等，撒加伯又殺掠良民為亂。丙寅，命雲南行省、院：“凡境上諸關戍兵，未可輕撤，宜俟緩急以制其變。”
秋，七月，辛巳，濟爾哈達爾坐罪當流遠，以騰吉斯舅氏故釋之。
壬午，監察御史張益等言：“四川行省平章奇徹台為人反覆，不可信任，今雲南未平，與蜀接境，宜削官遠竄。”詔奪其制命、金符，同妻孥禁錮於廣東。
丁亥，海南黎賊作亂，詔江西、湖廣兩省合兵捕之。
乙未，立閔子書院於濟南。
庚子，廣西猺賊平。
癸卯，知行樞密院事徹爾特穆爾以兵討叛蠻，戮其黨七百餘人。
大寧和眾縣何千妻殉夫，旌其門。
八月，甲辰朔，日有食之。
辛亥，帝至自上都。
甲寅，命宣課提舉司毋收雅克特穆爾邸舍商貸稅。
江浙水，壞田四十八萬八千餘頃。
詔皇子古嚕達喇出居雅克特穆爾家；九月，癸酉朔，市鄂爾根薩哩宅，命雅克特穆爾奉皇子古嚕達喇居之。
乙亥，命留守司發軍士，築駐蹕台於大承天護聖寺東。
御史台臣劾奏：“四川行省參政馬鎔，發糧六千石餉雲南軍，中道輒還，預借俸鈔一十九錠以娶妾，又詬罵平章汪濤昌，罪雖蒙宥，難任宰輔。”帝曰：“綱常之理，尊卑之分，懵無所知，其何以居上而臨下！亟罷之！”
丙子，海南賊王周，糾率十九洞蠻二萬餘人作亂。命調廣東、福建兵隸湖廣左丞伊喇四努統領討捕。
湖州安吉縣久雨，太湖溢，漂沒居民，賑之。
丁亥，御史台言：“江西行省參政李允中，乃故內侍李邦寧養子，器質庸下，誤叨重選，宜黜罷。”從之。
雲南祿余復叛，殺烏撒宣慰使伊嚕、東川路總管府判官嘉琿迪等二十餘人，率兵擊羅羅斯，寇順元路。丁酉，雲南行省遣都事諾海、鎮撫欒智等奉詔往諭祿余及授以參政制命，至撒家關，祿余拒不受。俄而賊大至，諾海因與力戰，賊乃退。及晚，烏撒兵入順元境，左丞特穆爾布哈御賊，諾海復就陣宣詔招之，遂遇害，特穆爾布哈等斂兵還。
冬，十月，己酉，為皇子古嚕達喇作佛事，釋在京囚死罪者二人，杖罪者四十七人。
癸丑，蒙古都元帥齊喇引兵擊阿哈賊黨于靖江路海中山，為雲梯登山，破其柵，殺賊五百餘人；圖沁之弟必里克圖庫圖齊，舉家赴海死。
丙寅，雅克特穆爾取氂牛五十於西域來獻。
十一月，壬申朔，日有食之。
雲南行省言：“伊奇布錫之地所牧國馬，歲給鹽，以每月上寅日啖之，則馬健無病。比因布呼叛亂，雲南鹽不可到，馬多病死。”詔四川行省以鹽給之。
乙亥，李彥通、蕭布蘭奚等謀反，伏誅。
癸未，詔養雅克特穆爾之子塔喇哈為子，賜居弟。
隆祥司使晃忽爾布哈言：“海南所建大興龍普時寺，工費浩穰，黎人不勝其擾，以故為亂。”詔湖廣行省臣布哈及宣慰、宣撫二司領其役，仍命廉訪司蒞之。
十二月，戊申，陝西行台御史尼古巴、高坦等劾奏：“本台監察御史陳良，恃勢肆毒，徇私破法，請罷職籍贓，還歸田裡。”詔：“雖會赦，其準風憲例，追奪敕命，餘如所奏。”
以黃金符鐫文曰：“翊忠徇義、迪節同勛”，賜西域親軍副都指揮使奇徹，以旌其天曆初紅橋戰功。
壬子，復命諸王呼喇春還鎮雲南。
癸丑，河南、河北道廉訪副使僧嘉努言：“自古求忠臣必於孝子之門。今官於朝十年不省覲者有之，非無思親之心，實由朝廷無給假省親之制，而有擅離官次之禁。古律，諸職官父母在三百里，於三年聽一給定省假二十日；無父母者，五年聽一給拜墓假十日。以此推之，父母在三百里以至萬里，宜計道里遠近，定立假期。其應省覲而不省覲者坐以罪；若詐冒假期，規避以掩其罪，與詐奔喪者同科。”命中書省、禮部、刑部及翰林、集賢、奎章閣議之。
癸亥，雨木冰。
是歲，以集賢大學士岳柱為江西行省平章政事。時有誣告富民負永寧王官帑銀八百餘錠者，中書遣使諸路征之。使至江西，岳柱曰：“事涉誣罔，不可奉命。”僚佐重違宰臣意，岳柱曰：“民為邦本，傷本以斂怨，亦非宰相福也。”令使者以此意復命。雅克特穆爾聞其言感悟，命刑部詰治，得誣罔狀，坐告者罪，以其事聞，帝嘉之，特賜幣帛及上尊酒。
桂陽州民張思進等，嘯聚二千餘眾，州縣不能治，廣東宣慰司請發兵捕之，岳柱曰：“有司不能撫綏邊民，乃欲僥倖興兵以為民害邪！遣千戶王英往問狀。英直抵賊巢，諭以禍福，賊曰：“致我為非者，兩巡檢司耳，我等何敢有異心哉！”諭其眾使復業，一方以寧。岳柱，鄂爾根薩理之子也。
監察御史陳思謙言：“銓衡之弊有四：入仕之門太多，黜陟之法太簡，州郡之任太淹，朝省之除太速。請設三策以救四弊：一曰至元三十年以後增設衙門，冗濫不急者，從實減並；其外有選法者，併入中書。二曰宜參酌古制，設辟舉之科，令三品以下各舉所知，得才則受賞，失實則受罰。三曰古者剌史入為三公，郎官出宰百里，蓋使外職識朝廷治體，內官知民間利病。今後歷縣尹有能聲善政者，授郎官、御史，歷郡守有奇才異績者，任憲使、書尚，其餘各驗資品通遷。在內者不得三考連任京官，在外者須歷兩任乃遷內職；績非出類，守不敗官者，則循以年勞，處以常調。凡朝缺官員，須二十月之上，方許遷除。”帝命中書議行之。
時有官居喪者，往往奪情起復，思謙言：“三年之喪，謂之達禮，自非金革，不可從權。”遂著於令。有詔起報嚴寺，思廉曰：“兵荒之餘，當罷土木以舒民力。”帝嘉之曰：“此正得祖宗立台憲之意，繼此事有當言者無隱。”賜縑綺旌之。思謙，佑之孫也。
帝幸奎章閣，命取國史閱之，左右舁匱以往，國史院長貳無敢言。編修呂思誠爭曰：“國史紀當代人君善惡，自古天子無觀閱之者。”乃止。
歷史大事
施耐庵應試中榜
元文宗至順二年（公元1331年）春，年已36歲的施耐庵，上京應試。天從人願，秋闈一舉告捷，耐庵得中辛未榜進士。發榜後，他在拜謝師友中結識了同榜得中的浙江青田人劉基（伯溫），兩人常在一起高談闊論，十分投契。不久，朝廷派施耐庵到錢塘擔任縣尹。但是，只當了兩年，由於不願昧心事權貴，便憤然辭官而去。
曾參封贈
党姓始祖
元至順二年（1331年），党姓始祖黨恕軒，由陝西朝邑縣逃荒至此，落腳開荒種田謀生。明洪武年間，賈姓始祖賈伯通，從山西洪洞縣遷居韓城經商，第五代和党姓聯姻，其子在明嘉靖四年（1525年）定居党家村，成為党家村的第二大姓。党姓家族原以務農為生，而賈姓卻有經商的傳統，乾隆年間，賈姓創立了“合興發”商號，經營日用雜貨、木材、瓷器、茶葉、藥材等，在河南與湖北交界地帶發了大財，成為巨商。在賈姓帶動下，党姓也加入了經商行列。道光至鹹豐年間（1796-1861年）是党家村經營的黃金時期，號稱“日進白銀千兩”。党家村進入了持續百年的建房高潮期，全盛時，党家村建四合院數百座，還有泌陽堡和幾十座哨門、祠堂與廟宇。清末民初，戰亂不斷，應對有方的村人就不再經商，回歸故里，安然守護著祖輩的財富且耕且讀。隨後，党家村衰落，相當一部分的廳房、哨門以及戲台被拆毀。直到80年代中期後，在日本建築學會青木正夫先生的推動下，中日雙方組團對党家村進行了大規模的調查，阻斷了拆毀舊房的進程，這些民居瑰寶才保存下來。近年來，党家村被命名為“歷史文化保護村”，列入“國際傳統民居研究項目”，2001年6月被定為國家重點文物保護單位，鄉人得以堅守故宅。迄今為止，党家村有320戶人家，1400餘人，建村已有670多年歷史。
天曆二年 （1329）九月，文宗命翰林國史院官同奎章閣學士采輯本朝典故，仿照唐、宋會要體例，編纂《皇朝經世大典》。至順元年（1330）正月，命趙世延、趙世安領纂修事。二月，文宗因修《經世大典》久無成功，改由奎章閣學士院專領其事，命阿鄰帖木兒、忽都魯都兒迷失等將蒙古語所記典章譯為漢語，具體纂修由趙世延、虞集負責，右丞相燕鐵木兒依國史例充監修官。虞集推薦禮部尚書馬祖常、國子司業楊宗瑞、翰林修撰謝端、應奉蘇天爵、太常李好文、國子助教陳旅、前詹事院照磨宋褧，通事舍人王士點等參與撰錄；四月，編纂工作正式開始。秋，趙世延以疾辭官休養，由虞集專領。次年（1331）五月，書成，凡八百八十卷，目錄十二卷，附公牘一卷，纂修通議一卷。《皇朝經世大典》共分十篇，君事四篇：帝號、帝訓、帝制、帝系，別置蒙古局負責修纂，臣事六篇；治典、賦典、禮典、政典、憲典、工典。此書是明修《元史》的重要依據，現已不存。
孔林孔林本稱至聖林，位於曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。孔子卒於魯哀公十六年（公元前479年）四月乙丑，葬魯城北泗上。其後代從冢而葬，形成今天的孔林。元文宗至順二年（公元1331年），孔思凱主修了林牆，構築了林門。明洪武十年（公元1684年）將孔林擴為3000畝的規模。雍正八年（公元1730年），大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，並派專官守衛。據統計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴充林地3次。整個孔林周圍垣牆長達7.25公里，牆高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里周圍林牆 5.6公里，牆高3米多，厚1米，比曲阜城要大得多，孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。
北京香山碧雲寺
碧雲寺位於北京西郊香山東麓，創建於元至順二年（1331年），當時叫碧雲庵。明正德十一年（1516年）太監於經在寺後擴建生壙，作為死後葬身之地，並重修寺廟，始稱今名。但於經獲罪而死，並未葬於此。接著太監魏忠賢又步於經後塵，大興土木，也想死後占這塊風水寶地。但他也獲罪自縊，未能埋在這裡。到了清代，皇帝和皇妃們喜愛碧雲寺風景優美，常到這裡遊玩。清乾隆十三年（1748年）又對寺院進行了大規模的擴建，並增建了羅漢堂和金剛寶座塔。該寺坐西朝東，依山勢從山門至寺頂共6層院落，有天王殿、正殿、羅漢堂、普明覺妙殿等。普明覺妙殿因1925年孫中山逝世後停靈於此，後改名為孫中山紀念堂。寺內古樹蒼勁，泉水潺潺，層層殿堂，依山疊起，松柏參天，濃陰蔽日。是北京西郊遊覽勝地。
北京香山臥佛寺重建
臥佛寺（十方普覺寺）位於海淀區香山壽安山南麓，始建於唐貞觀年間，明兜率寺。元延又七年（1320年）重建，命名壽安寺。元至順二年（1331年）繼續修建，寺成命名大昭孝寺，後又改名洪慶寺。明代宣德、正統年間重修更名為壽安禪林，並賜大藏經一部。明代成化年間添建一座延壽舍利塔，清雍正年間拆毀。明崇禎年間改名永安寺。清雍正十二年（1734年）再次大加修葺，改名十方普覺寺。俗稱臥佛寺。所謂臥佛是指臥佛殿的銅臥佛。該佛始鑄於元至治元年（1321年），冶銅50萬斤，長5.3米，高1.6米，重54噸，實心。當時鑄佛役工萬餘人，歷時十年，費銀五百萬兩。其殿面闊三間，單檐歇山，綠琉璃瓦頂，黃琉璃瓦剪邊。門匾額“性月恆明”為慈禧太后手書；殿內高懸“得大自在”匾額為乾隆御筆。
