龍江萬里戍樓空，斑點離離塞草紅。
六十四屯遺蹟在，何人復我大江東？
曾渡雄俄十萬兵，沿江布陣勢縱橫。
無端一夜蕭蕭雨，疑是當年飲馬聲。
黑龍江上又秋風，漫說當年汗馬功。
多少興亡多少恨，浪花淘盡幾英雄。
颯颯西風卷暮濤，大江西畔好停橈。
至今憑弔浮屍處，猶說紅羊劫未消。
這首詩篇的題目為《龍沙吟》（別名《龍江吟》），創作於20世紀初，作者是邊塞詩人邊瑾。這是一組膾炙人口、耳熟能詳、流傳甚廣，充滿著強烈愛國主義思想的邊塞詩篇，是一部反映和記述璦琿歷史、黑龍江歷史的重要文獻。只要一看組詩的內容，便可以清楚地知道《龍江吟》寫的是光緒二十六年（1900年）六月“庚子俄難”，沙俄侵略者血洗海蘭泡、火燒大黑河屯，將江東六十四屯中手無寸鐵的中國居民強行趕至黑龍江中殺害的歷史。
“龍沙”一詞，最早見於《後漢書·班超傳》贊曰：“坦步蔥雪，咫尺龍沙”。章懷太子注曰：“謂蔥嶺、雪山，龍堆、沙漠也。”以後諸家皆認為“龍沙”在西不在東。《四庫全書總目提要》對《龍沙紀略》的命名說得非常清楚：“始誤以龍沙為一地，而詩家遂沿為塞外之通稱。式濟記東北事，而以‘龍沙’為書名，蓋沿用舊文之故。”在方式濟的筆下龍沙則指東北地區，後來逐漸指黑龍江地區。作者用“龍沙”命名詩集而未用“龍江”命名，可以看出邊瑾心中有著更深刻的政治含義，筆下彰顯著更深遠的歷史視野。
基本介紹
作品介紹,作品鑑賞,創作背景,
作品介紹
柳成棟：邊瑾和他的邊塞詩稿《龍沙吟》
2016-06-27 黑龍江日報
龍沙萬里戍樓空，斑點離離塞草紅。
六十四屯遺蹟在，何人光復大江東？
曾渡雄俄十萬兵，沿江布陣勢縱橫。
無端一夜蕭蕭雨，疑是當年飲馬聲。
黑龍江上又秋風，漫說當年汗馬功。
多少興亡多少恨，浪花淘盡幾英雄。
颯颯西風卷暮濤，大江西畔好停橈。
至今憑弔浮屍處，猶說紅羊劫未消。
邊瑾的《龍沙吟》手跡這一組膾炙人口、耳熟能詳、流傳甚廣，充滿著強烈愛國主義思想的邊塞詩篇，在40年前我剛剛涉獵黑龍江地方史的時候，便映入了我的眼帘，深深地印在我的腦海之中。但發現該詩的作者竟然出現了三個作者的名字。一說是邊瑾，一說是琢如，又一說是曾任璦琿副都統的姚福陞，而且詩的題目均作《龍江吟》。我想一組詩絕對不可能有三個作者，然而要考證詩的作者究竟是誰，必須了解詩的內容。只要一看組詩的內容，便可以清楚地知道《龍江吟》寫的是光緒二十六年（1900年）六月“庚子俄難”，沙俄侵略者血洗海蘭泡、火燒大黑河屯，將江東六十四屯中手無寸鐵的中國居民強行趕至黑龍江中殺害的歷史，我想他肯定與璦琿有關。於是帶著疑問，詳細查閱了民國九年《璦琿縣誌》卷十二藝文志，得知此詩確為邊瑾所作。《藝文志》中全文收錄了這四首詩，詩的落款清楚地寫道：“右詩呈琢如仁兄一粲並希削正。弟邊瑾未訂稿。”於是我寫了一篇《對〈龍江吟〉一詩作者的考證》的文章發表在《黑龍江檔案》1997年3期上。
2015年我偶然間在網際網路中驚奇地發現當年4月黑河歷史學者劉城、蓋玉玲等人經過多年的不懈搜尋、追索，終於與邊瑾長孫邊洪濤、重孫女邊薇取得了聯繫，獲得了邊瑾的孤本詩集《龍沙吟》的稿本複印件。全書為小楷書寫，共收錄邊瑾詩作32題63首，而所說的《龍江吟》四首就赫然收錄其中，只不過所說的《龍江吟》組詩在稿本詩集中標題卻為《龍沙吟》。整部詩稿名稱，仍以《龍沙吟》命名，足見邊瑾對這部詩集的重視程度。
《龍沙吟》稿本回歸到詩集創作和誕生的發源地璦琿，回歸到黑龍江，終於免去滄海失珠之憾。無論從文獻價值、史料價值、學術價值來看，《龍沙吟》它都是一部反映和記述璦琿歷史、黑龍江歷史的重要文獻，同時也是一部難得的愛國主義教材。
“龍沙”一詞，最早見於《後漢書·班超傳》贊曰：“坦步蔥雪，咫尺龍沙”。章懷太子注曰：“謂蔥嶺、雪山，龍堆、沙漠也。”以後諸家皆認為“龍沙”在西不在東。《四庫全書總目提要》對《龍沙紀略》的命名說得非常清楚：“始誤以龍沙為一地，而詩家遂沿為塞外之通稱。式濟記東北事，而以‘龍沙’為書名，蓋沿用舊文之故。”在方式濟的筆下龍沙則指東北地區，後來逐漸指黑龍江地區。作者用“龍沙”命名詩集而未用“龍江”命名，可以看出邊瑾心中有著更深刻的政治含義，筆下彰顯著更深遠的歷史視野。
據民國9年（1920年）《璦琿縣誌》和相關檔案資料記載，邊瑾於光緒十一年（1885年）出生在河北任丘一個名門望族之家。
邊家，自明清以來科第不斷，綿延數世，名人輩出，故順天鄉試有“無邊不開榜”之謠，時人將邊氏比之為“六朝王謝”，其聲譽之隆可見一斑。在明清時代任丘歷史上的邊、李、劉、高、郭、舒、閔、謝八大家族中，“邊”姓排名第一位，邊瑾正是出生於這樣的詩書禮儀之家。邊瑾曾叔祖邊毓侖為晚清秀才，曾任奉天鹽厘。受家風薰陶，他自幼苦讀詩書；到青年，經史子集無所不通，尤擅詩詞。另外邊瑾的表叔任丘詩壇領袖李子仁也對其詩詞創作產生了很大影響，在他的提攜下，邊瑾詩藝大有長進。也為其在璦琿期間的詩歌創作打下了良好基礎。邊瑾生活的年代恰逢清末民初社會交替、事態紛繁之際，但他卻勤苦好學，博聞強記，文采出眾，並在北京學過滿文，這為其後來在璦琿從事教育工作打下了基礎。約在民國4年(1915年)邊瑾與其岳父周岱齡及兩個弟弟來到璦琿從事教育工作。是年，庫瑪爾路鄂倫春第一國小校成立，國小設在宏戶圖屯（今愛輝區新華農場附近），勸學員為鄂倫春族佐領吳來忠，共有學生30人。民國5年，邊瑾被黑龍江鎮安右將軍督理黑龍江軍務兼巡按使朱慶瀾聘為國小校長。邊瑾任校長後，從基礎的漢、滿文化入手，積極組織開展鄂倫春啟蒙教育，使鄂倫春人文化素質得到了較快的提升。民國6年(1917年)，呼瑪爾路協領徐希廉在查閱宏戶圖國小時，對辦學非常滿意，讚賞道：“其校長邊瑾教授有功，鄂民同聲讚美，而學生均漸進步，漢語亦多通曉，揆其化道鄂民之法，果宜先從教育入手。”並云：“此番到山挨名考究，頗有進益，其愚鈍者固有，而聰明者實居多數，當經宣講上峰之德意，國家之培植，再三勉勵，用心向學，莫不踴躍遵聆。”後來邊瑾還擔任過璦琿高等國小校校長。邊瑾在璦琿約工作生活達10年之久，為發展黑龍江邊疆少數民族教育作出了重要貢獻。邊瑾卒於民國25年（1936年），終年51歲。
邊瑾
邊瑾邊瑾在璦琿從教之餘，不但熟悉了璦琿的山川風物、民族風情，更熟悉了璦琿的人文歷史，同時他還與地方官吏、文人墨客，以及鄂倫春少數民族同胞結下了深厚的友誼，滿懷著家國情懷，深深地愛上了璦琿的一山一水、一草一木，山水人文都給其留下了深刻的印象，並傾注了無限的深情。《龍沙吟》整部詩稿都洋溢著濃厚的愛國主義思想，瀰漫著神奇的邊風塞月，展現了鮮明的民俗風情畫卷，凝聚著深厚的親情友情。
可以毫不吝嗇地說邊瑾是繼流人吳兆騫之後流寓黑龍江的又一位邊塞詩人、愛國詩人。
作品鑑賞
創作背景
1908年春－1909年秋，璦琿副都統姚福升為索還“庚子俄難”被沙俄霸占的中國江東六十四屯，曾數次照會、兩次面晤俄國官員，並幾次報黑龍江行省轉請清政府核辦。同時他還兩次派人去黑龍江左岸，調查六十四屯情況。但由於清政府腐敗無能，索還未能實現。事後談及此事，他不無感慨地說：“江左余未索還，實難對各屯難民”。同一時期，邊塞詩人邊瑾寫下膾炙人口、耳熟能詳、流傳甚廣、充滿愛國主義思想的著名詩篇《龍沙吟》（別名《龍江吟》）：“龍江萬里戍樓空，斑點離離塞草紅。六十四屯遺蹟在，何人復我大江東？......”
中國對江東六十四屯擁有永久居住權和管轄權
中國對江東六十四屯擁有永久居住權和管轄權姚福升(1848－1929)，字申五，漢軍正黃旗人，世居吉林。其家境貧寒，由祖母養育成人。13歲讀書，4年後，再無力就學，只好到吉林將軍衙門印務處充當了10年差役。後來考取漢文教習，3年任期期滿，轉任武職，入吉林水師營，先後任六品、五品和四品總管。1890年(清光緒十六年)冬調來璦琿，總辦鎮邊軍糧餉。1894年秋奉旨調駐齊齊哈爾。1905年夏，入盛京將軍府，經將軍增棋舉薦，再次調人黑龍江，督理全省財政善後事宜。1907年(清光緒三十三年)2月20日，奉旨署理璦琿副都統，在璦琿城西三家子屯接印視事。
姚福升到任璦琿，正是“庚子俄難”逃離六七年的難民陸續歸來之時。面對土地荒蕪、房屋被毀的淒涼景象，他決心對內安定民心，重建璦琿；對外據理力爭，竭力捍衛國家主權。上任後，立即親自帶人逐屯逐戶查看慰問歸來的難民，按各戶困難情況，分別給予救濟，並囑咐各屯民：救濟是國家恩典，“務須父率其子，兄率其弟，各安生理，勿作非為”。當他看到大、小黑河屯被俄人和朝鮮人等10幾戶占作菜園後，又親率交涉局幫辦等數人，按戶將外國人驅逐，把土地歸還給原主。
姚福升多次與俄阿穆爾總督交涉，根據《交收東三省條約》，要求俄方歸還強占的中國領土。經過鬥爭，終於促使俄軍於5月17日從璦琿、黑河撤出，收復了江右被占領六七年的國土。但沙俄野心不死，又無理提出將璦琿魁星樓北至頭道溝南地段劃為俄國商埠，姚當即予以駁回。俄阿穆爾當局幾次玩弄伎倆，都被姚戳穿。這時有人勸說，不如從權處理，以後交涉不至棘手。姚福升說：若遂其要求，恐怕欲壑難滿。如果我因此事受到譴責，而國土得以歸還，不是很好嗎！由於姚福升的堅決抵制，使沙俄攫取中國領土的陰謀未能得逞。
璦琿難民返回家園後，占地不均，江東各屯難民聚居在璦琿，多數無地，缺乏食糧。為此，姚福升制定了《璦琿墾務章程》，派人清丈各戶地畝。經過1908、1909兩年的努力，丈量完畢，並按人口分田，安定了民心，使地方經濟得以發展。
