“龍摩爺”是佤語發音，“龍”是森林，“摩爺”水牛頭，意為掛牛頭的森林聖地。相傳是眾神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。
基本介紹
- 中文名：龍摩爺
- 出處：佤語發音
- 摩爺：水牛頭
- 龍：森林
- 定義：掛牛頭的森林聖地
龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時，就把水牛作為活動最好的吉祥物，舉行盛大的鏢牛活動，並把牛頭保存在“龍摩爺”，漸漸地“龍摩爺”里的牛頭越來越多。走入“龍摩爺”，映入眼帘的到處都是莊嚴肅穆、千姿百態，極具視覺衝擊力和心靈震撼力的牛頭，龍摩爺成為了遊客到西盟的必經之地。
“龍摩爺”是雲南邊地西盟佤族自治縣的阿佤山深處一處充滿神秘氣氛的原始宗教祭祀聖地。這裡林幽草密，常年雲霧繚繞，幽深的谷底樹梢和懸崖峭壁上懸掛著無數水牛頭骨和歲月滄桑的“人頭樁”。世代居住在阿佤山上的佤族信奉萬物有靈的自然崇拜，自古以牛為神聖吉祥物和崇拜圖騰。日積月累，這塊聖地已供奉3000多具作為“犧牲”的牛頭。
微電影《阿布》裡面就向觀眾展現了龍摩爺，阿布說道：“佤族有一個傳統，人離開這個世界以後都會來到龍摩爺.。”
“龍摩爺”景點位於勐梭龍潭景區內，距新縣城0.5公里。它主要是佤族萬物有靈的原始自然崇拜的體現，內有無限延伸的石岩、牛頭群落、原始古樸的牛頭樁群落、有神秘的人頭樁，還有佤族祭祀朝拜台。
“龍摩爺”是佤語，意為聖地。相傳是眾神靈的聚集地。阿佤用吉祥物——牛頭祭祀龍摩爺，久而久之龍摩爺便成了阿佤心目中不可侵犯的聖地，人們只要在龍摩爺的牛頭樁上掛上麻線，便與神靈有了自然的聯繫，一年中就會得到神靈的保佑，遇到兇險時，會逢凶化吉，平安無事。掛線時若是誠心的許下心愿，神靈會幫助實現。若是做了壞事，就會受到神靈的懲罰……，其實這是一種人們對真、善、美的嚮往。阿佤人還把小鳥當做神靈與人類聯繫的天使，在生產生活中，每當人們看到受傷或生病的小鳥，都會帶回去進行醫治，待其痊癒後，再放回神靈的聚集地——龍摩爺，其實這是一種人與自然和諧相處的舉措，是保護生態環境的方法。
為什麼牛頭會是阿佤人的吉祥物呢？這裡還有一個生動的傳說故事。相傳，很久以前發生的一次洪災中，所有的村寨都被洪水沖走，絕大多數動植物在山洪衝擊中淹死。一天，倖存下來的佤族女始祖安木拐也不小心掉進了洪水中，水牛奮不顧身跳進洪水中把安木拐救了出來，安木拐與水牛結成了好朋友。以後，水牛又多次救了安木拐並幫助安木拐主宰了世界，成了人類最有力的助手。一次，在水牛和安木拐的比賽中，水牛願意把自己作為賭注和安木拐比賽，水牛輸了，人類必須宰殺水牛來實現他們曾經定下的諾言，同時水牛要求人類把自己的頭作為最珍貴的供品珍藏起來，人類同意了。從此，人們把水牛頭供奉到“龍摩爺”（佤語意為供奉牛頭的聖地）後好好保存起。
由於水牛與人類（佤族）密切的關係，於是佤族就把水牛當作自己的吉祥物，去崇拜它，成了佤族的圖騰。由於水牛的價格比較昂貴，絕大多數人家都沒有能力購買、更談不上舉行鏢牛活動了，所以牛頭還是財富的象徵，佤族把牛頭存放在家裡作為珍藏品，並把牛頭存放的多少作為衡量一個家族或家庭財富多少的標準，牛頭存放多少就是財富多寡的象徵。除此之外，牛頭還有吉祥如意、幸福安康、招財進寶的意思。
當舉行重大活動或者部落與部落之間需要解決矛盾和糾紛時，就把水牛作為慶祝活動最好的吉祥物，舉行盛大的鏢牛活動，並把牛頭保存在“龍摩爺”，漸漸地“龍摩爺”里的牛頭越來越多。走入“龍摩爺”，映入眼帘的到處都是奇形怪狀、千姿百態，極具震撼力的牛頭，無形中給“龍摩爺”增添了神秘的色彩。
